汉武帝的嫡长子刘据在巫蛊之祸中被逼自尽后，汉武帝才意识到他是冤枉的。

可是刘据已经死了，汉武帝对此毫无办法。

他只好把冤枉刘据的江充夷三族，杀了一批陷害刘据的人。

又修建了一座思子宫，顾名思义，就是思念自己冤死的儿子。

还在刘据自尽的地方湖县修建了一座归来望思之台，幻想着有朝一日刘据还会回来。

光看汉武帝的这些举措，可能很多人会觉得，汉武帝实在是太爱刘据了，太为刘据之死伤心了。

只不过人死不能复生，他再伤心也换不回儿子了。

然而事实真是这样吗？

我们翻看史书就会发现，有3件事证明，汉武帝的思子宫和归来望思之台，作秀的成分居多。

实际上有3件事，他如果真的后悔了，真的思念儿子，不会不为刘据做。

第一件事：刘据的谥号

谥号起源于西周，而后世普遍推崇周礼。所以汉朝建立之后，就沿用了周朝的谥号制度，用来评价一个人的一生。

我们翻开史书就会发现，汉朝除了皇帝之外，诸侯王、列侯也都有谥号。

例如我们总是汉武帝汉武帝地叫，汉武帝的“武”就是谥号，他的谥号全称是“孝武皇帝”。

三国演义里刘备经常介绍说自己是中山靖王之后，中山靖王指的就是汉景帝的儿子刘胜。

其中“中山”指的是刘胜生前的封号中山王，“靖”是刘胜死后的谥号，所以后人往往称他为中山靖王。

西汉的列侯，比较著名的就是长平侯卫青的谥号是“烈”，冠军侯霍去病的谥号是“景桓”。

然而汉武帝有生之年，从来没有给刘据定过谥号。

我们可以打开史记和汉书，一个个看汉朝皇子们的身后待遇。

刘邦的8个儿子，汉文帝刘恒的4个长大成人的儿子，汉景帝刘启的14个儿子，全都有谥号。

汉朝皇帝的儿子没有谥号，基本上只有两种情况。

一是年少早夭，还没来得及封王。例如汉文帝原配生的4个嫡子就因为过早去世没有谥号。

汉惠帝刘盈的儿子比较特殊，功臣们诛杀吕氏后宣称他们不是刘盈的亲儿子，连皇室成员的身份都没有，自然也没有谥号。

二是不被承认为皇室成员。

这一点要找到例子比较难，因为汉朝皇帝每一个长大成人的儿子最终都获得了谥号。

但是我们可以从刘邦儿子们的遭遇里推测出这一点。

刘邦一共有6个儿子，其中两人身后的谥号来源比较坎坷。

一个是刘邦的第五子刘恢。

吕后掌权之后，逼迫梁王刘恢娶了吕氏女。可是刘恢不喜欢吕氏女，喜欢另一个姬妾。

吕氏女一怒之下毒杀了刘恢宠爱的姬妾，刘恢为此殉情自尽。

吕后认为刘恢为一个女人殉情，“无思奉宗庙礼”，没有资格再当汉朝的诸侯王了，追废了他的诸侯国，并没有给他谥号。

相当于是把他逐出皇室了。

直到刘恢的四哥汉文帝继位之后，才给他上了“恭”这个谥号。

另一个是刘邦的第七子刘长。

他是因为造反被废了王号的，按理说死后也不该有谥号了。

但是他死后天下议论纷纷，说汉文帝容不下自己的兄弟。

汉文帝为了平息舆论，恢复了他的诸侯王身份，给他上谥号为“厉”。

通过刘恢和刘长的遭遇我们可以看出，在汉朝，皇帝成年的儿子没有谥号是一件多么严重的事。

他们一度没有谥号，就是因为他们被视为罪人，不配做刘家的儿子了。

要知道，就连刘邦的三子刘如意，被吕后毒杀于龙床之上，都是有“隐”这个谥号的。

汉景帝刘启的第一任太子刘荣，在被废后又被汉景帝找茬问罪逼自尽了，但他也是有谥号的，谥号是“闵”。

哪怕是一个不好的谥号，那也是诸侯王的名分，是正经的刘家皇族。

而汉武帝有生之年，没有给刘据定过谥号。刘据大名鼎鼎的“戾太子”这个谥号，是汉宣帝继位之后上的。

这意味着什么？

意味着汉武帝要么没把刘据的身后名当回事，要么打心底里觉得刘据就不配当他刘彻的儿子，不算是皇族成员。

汉昭帝时期发生了两件事，足以证明刘据在朝廷的眼里，就是一个罪人。

一是汉昭帝在位期间，长安突然来了个自称是刘据的人，一时间人心浮动，无人知他是真是假。

这时候京兆尹隽不疑说，刘据得罪了先帝汉武帝，如果这个人是真的那也不过是罪人来自投罗网。

把这个人投进了监狱。

二是刘据的孙子刘病已到了娶妻的年龄，一直照顾他的掖庭令张贺想把孙女嫁给他，被弟弟右将军张安世警告：你不要和罪人的后代牵扯太深！

这两件记载在汉书里的事，都可以说明，当时的刘据就是被朝廷视为罪人，汉武帝根本没实质性为他平反过。

第二件事：刘据的园邑

刘据的孙子汉宣帝继位后，下诏说了一句话：故皇太子在湖，未有号谥、岁时祠。其议谥，置园邑。

看到园邑这个词，很多人可能不太熟悉。

但是如果换个说法，陵邑，熟悉汉朝的朋友可能就会恍然大悟。

刘邦称帝之后，为了削弱豪强，想了个办法，那就是强行迁移关东豪强到他的陵墓长陵居住。

一来是迁移豪强，加强朝廷对豪强的控制。

二来是增加长安周边的人口，让长安城更繁华。

三来是可以有人侍奉死去的皇帝，毕竟汉朝讲究事死如事生，意思是要像侍奉活人一样侍奉死人。

皇帝的陵墓周边有人居住并守着，叫做陵邑。

诸侯王的墓周边自然也要有人居住或守着，一般就叫做园邑。

园邑是汉朝陵寝制度的重要组成部分，负责陵墓的安全、祭拜事务等。

正常来说诸侯王去世了，皇帝都要为其安排园邑。

史书记载当中也有不少列侯去世了，皇帝安排园邑的，例如汉文帝在位期间，为薄太后去世的父亲安排了300户园邑。

可是刘据去世之后，汉武帝非但没有为刘据安排园邑，连“岁时祠”都没有。

岁时祠是汉朝在特定的节日要向祭拜死去的人并进献时令食物等物。

前文说过，汉朝事死如事生，他们是真的相信死去的人能享受到这些东西。

汉武帝更是无比迷信，把自己的茂陵建得无比豪华，就是为了去世之后还能在地下享受。

在这种情况下，汉武帝既不给刘据安排园邑，也不给刘据安排岁时祠，不得不说非常无情。

第三件事：刘据的孙子

如果说汉武帝没有为刘据安排谥号和园邑，还能找到解释的理由。

例如无论是谥号，还是园邑，都是要有对应的身份的，刘据是以皇太子，还是诸侯王，还是列侯的身份追谥并安排园邑呢。

如果仍以皇太子的身份安排，那刘据巫蛊之祸虽说是冤枉的，但也实打实造反了，难道汉武帝要向天下宣称造反无罪，造反的太子依然是太子吗？

如果以诸侯王或者列侯的身份安排，汉武帝可能又觉得这是身份降格，刘据在他心目中依然是太子，而不该降级为诸侯王或列侯。

这些解释虽然勉强，但是好歹还能找补一下汉武帝或许不是那么无情，或许有苦衷。

但是有一件事实在是无法找补，只能说明汉武帝根本没有真心后悔逼死刘据了。

那就是汉武帝对刘病已的态度。

巫蛊之祸牵连的人实在是太多了。

刘据的母亲卫子夫，刘据本人，都被逼自尽。

刘据的妻子、儿子、儿媳，全都被牵连而死。

刘据全家剩下的人，除了汉武帝之外，就只有巫蛊之祸前几个月刚刚出生的孙子刘病已了。

正常情况下，如果汉武帝真的对刘据之死悔恨不已，他会做什么呢？

不应该是建思子宫，也不应该是建归来望思之台，而是应该赶紧查一查，刘据还有没有家人活着，如果有的话赶紧好好抚养。

然而实际上的刘病已，在只有几个月大的时候就被投进了监狱。

以汉朝的医疗水平，哪怕是一个千娇百宠长大的孩子，都很容易夭折，更别提在监狱里长大的孩子了。

可以说，刘病已进了监狱之后，活下来的希望是十分渺茫的。

实际上监狱里的刘病已，也差点夭折。

还好追查巫蛊之祸的丙吉同情刘据，发现刘据的孙子刘病已在监狱里之后，对刘病已格外照顾。

丙吉还特地给刘病已安排了宽敞的监房，找了两个年轻的女囚犯专门照顾刘病已。

要不是有丙吉的重点照顾，刘病已可就真的夭折了。

而刘病已在监狱里艰难长大的这些年，汉武帝对他不闻不问。

这只有两种可能。

一是汉武帝根本不关心刘据还有没有家人活着，根本没过问过，所以不知道刘病已居然没被他的人杀死。

二是汉武帝知道刘病已的存在，但是根本不关心刘据这唯一的孙子是死是活。

无论是哪一种可能，都表明了汉武帝的冷漠无情。

更别提考虑到汉武帝对巫蛊之祸相关人的追查，加上刘病已的身份这么特殊，汉武帝不知道的可能性很小。

他大概率是任凭这个孩子自生自灭了。

刘病已一直在监狱里待到快5岁。

根据汉书记载，后元二年，有人对汉武帝说监狱里有“天子气”。

汉武帝就派人去把这座监狱里的所有人都杀掉。

当内谒者令郭穰来到监狱的时候，丙吉死死地拦着，说监狱里有汉武帝的曾孙，刘据的亲孙子刘病已，不让郭穰动手。

郭穰等到天亮都进不了监狱，只好先回去禀告汉武帝。

汉武帝这才叹了一口气，说天意如此，下令大赦天下，不再坚持要杀监狱里的人了。

可5岁的刘病已被放出监狱之后依然无人抚养，丙吉不得不千里迢迢把刘病已送到鲁地，找到刘病已祖母史良娣的家人，刘病已这才有了归宿。

直到汉昭帝在位期间，刘病已才被接回长安抚养。

如果说前面汉武帝可能不知道刘病已在监狱里，如今知道了依然不肯抚养刘病已，那他对刘据能有多少真心的悔恨呢？

写在最后

既然汉武帝根本没有真心为逼死刘据悔恨过，那他为什么要建思子宫和归来望思之台呢？

这可都是为了表达对刘据的思念建的呀。

我觉得有两种可能。

第一种可能是，汉武帝纯作秀。

巫蛊之祸的殃及范围和影响力实在是太大了，刘据也证明是被冤枉的了，如果汉武帝不做点表示，难以向天下人交代。

所以他建了思子宫和归来望思，专门向天下人展示自己的刘据的父子之情，以安抚同情刘据的人。

但是汉武帝打心底里觉得刘据不配得到他的原谅，所以既么有给刘据上谥号，也没有给刘据安排园邑，更任由刘据唯一的孙子自生自灭。

第二种可能是，汉武帝自我感动。

他可能觉得，刘据都造反了，自己作为一个皇帝能够为他建思子宫和归来望思之台，已经是退让很大，感天动地了。

至于谥号、园邑、孙子这些现实的东西，那就想都不要想。

你觉得哪种可能性更大呢？