戚，是一种两侧有齿的斧，一般用玉制成，刃口不锋利，很显然不具备实用的武器功能，只是作为礼仪用器。如下图所示：

这种使用玉戚的礼仪，就是古代的乐舞。

地球上最早最权威的史书《礼记》记载：

「朱干 玉戚，冕而舞大武。」——《礼记·明堂位》

大武，就是周代宗庙祭祀中著名的乐舞，表现了武王克商的过程与功绩，是一种手执武器的武舞，与手执羽毛的文舞有区别。

《礼记.祭统》中还详细描述了在宗庙祭祀活动中，天子也要手执玉戚亲自参加这种乐舞。

“及入舞， 君执干戚就舞位，君为东上，冕而揔干，率其群臣，以乐皇尸。是故天子之祭也，与天下乐之。”

由于周代以前早就有了玉戚，所以我们可以进一步推定，最早的玉戚一定也是用于更早的乐舞中，一定也是乐舞中天子专用的礼器。

《山海经》中的刑天同样也是“操干戚以舞”，可见也曾经是一位邦国的首领。

刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。——《山海经.海外西经》

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最早的乐舞，在最少一万年以前虞朝末年的尧舜时期就已经有了，那么，乐舞中是什么时候开始使用玉戚的呢？

不妨来追溯一下玉戚的源流。

玉戚很显然是由玉斧（钺）演变而来，在玉钺的两侧加上锯齿状凸起的扉牙，就形成了玉戚。

《说文解字》就说：“戚，戉也。”《诗·大雅》传云：“戚，斧也。”可见戚的造型原本就是源自于斧钺。早期的乐舞中，舞者可能手持的是斧钺而不是戚。

斧钺起源并盛行于 长江下游地区。据《 新石器时代中原玉礼文明的外来因素分析》：

长江下游地区是我国史前玉 (石) 钺发现最早、出土数量最多的地区, 石钺是玉钺的最初形态, 在马家浜文化的遗存中就已经出现了石钺。进入崧泽文化时期, 石钺的应用相当广泛, 大部分高等级的墓葬中都能见到它的身影。到了崧泽文化晚期, 玉钺开始问世, 并在墓葬礼器群中占据主要地位。 ————作者：袁广阔 崔宗亮 来源：《中原文物》2019年第2期

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2024年，江苏省常州市金坛区三星村遗址出土了一个保存完好的最大石钺，距今约6300年。如下图所示：

江苏的三星村还发现了这样的石钺组合，很显然在玉戚出现前，当时长江下游的邦国首领就是在祭祖的乐舞中，挥舞着这样的石钺。如下图所示：

这两个石钺的造型，和甲骨文里面的“戚”字非常相似，区别只在于甲骨文里的“戚”字是木柄上装着带扉牙的玉戚，而三星村是没有扉牙的石斧，如下图所示，甲骨文“戚”字里的扉牙造型很明显：

到了崧泽文化（距今约5900—5300年）时期，长江下游地区出现了最早的玉钺。

下图是江苏张家港东山村遗址的98号大墓中，编号为M98:25的带柄玉钺，属于5800年前的崧泽文化早期。

下图是 安徽凌家滩遗址（距今大约5800—5300年）的玉钺：

目前考古所见的最早玉戚，是在洪江市高庙上层文化遗址M27出土，属于大溪文化时期，年代与崧泽文化有重叠，大约距今5500—5300年。

从这个最早的玉戚造型来看，很显然是受到了同时期长江下游玉钺的影响，除了扉牙之外，几乎与凌家滩的玉钺一模一样。下图是凌家滩遗址出土的大量石钺。

像玉戚这样 在玉器外侧加上扉牙的做法，凌家滩和不少长江下游的玉器上也有，如下图所示：

下图红圈中就是凌家滩带齿轮状扉牙的玉器。

玉戚在最晚5300年前出现后，开始广泛传播，并在山东演变成了最早的牙璋。

山东沂南罗圈峪村出土的最早玉牙璋，距今5000‐4600 年前，看造型其实也是玉戚，只是比普通的玉戚显得更瘦长而已，如下对比图所示，左侧为湖南洪江的玉戚，右侧为山东沂南的“玉牙璋”，两侧均各有两颗扉牙，中间有一个圆孔：

山东的瘦长形玉戚后来逐渐演变成我们熟悉的牙璋造型。下图是山东临沂大范庄出土的牙璋形玉戚，距今4700‐4300 年，左右各有四棱扉牙。

与此同时，山东本地仍然有玉戚，下图这个四千多年前的龙山文化玉戚，左右各有四颗扉牙：

山西也发现了龙山文化时期的玉戚，如下图所示，两侧扉牙数量有点数不清。

到了夏代末年的二里头文化（距今约3800—3500年）时期，玉戚已经传入中原地区，下列图是河南二里头遗址的玉戚，两侧的扉牙数量多是四颗和六颗。

商代的玉戚也多是四个或六个扉牙。如下图所示：

商代还有嵌绿松石的青铜戚，左右各有五颗扉牙。

商代晚期的金文里面还有三颗扉牙的戚，如下图所示：

这样的三齿玉戚在商代和西周都有出土，与金文里的“戚”字造型高度相似，如下图所示：

从玉戚的发展演变来看，我们可以很明显看出，“操干戚以舞”这样的乐舞传统是从长江下游起源的，在大约四五千年前扩展到长江中游和黄河下游，最后在三千多年前的夏代末期传到中原，并成为商周时期的重要礼制。

中华文明，起源于长江下游地区，铁证如山。

本文为抱雪斋文字考古学系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解