以百姓为念、以民生为大，自古即是为政之道。史料记载，殷人灭夏后，殷商的开国之君商汤吸取夏亡的教训作《汤诰》，告诫臣属说：“毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。”意在强调：凡是对人民有益的事，从政者必须勤勉努力把它做好。如果做不到，就要受到惩罚。

“有功于民，勤力乃事”秉持的是以民为本、为民谋利的施政理念，前提是要有一颗亲民爱民之心。清代方大湜《平平言》有云：“富贵利达，眼不可热。民生休戚，肠不可不热。肠不热，则百姓之休戚，如秦越肥瘠，漠不相关矣。”从政，是热衷于富贵利达，还是热心于民生休戚，不同的选择可检验待民之心，只有热心民生者，对“百姓之休戚”才会“勤力乃事”。汉代刘向在其著作《说苑·政理》中写道：“善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”谆谆之语，都在告诫为政者当视民事如家事，心系民众冷暖，与民众血肉相连、忧乐与共。

“有功于民，勤力乃事”体现的是为政者的责任担当，落实到具体行动上，就是以实心行实政，事不避难、义不逃责。清代郑板桥在潍县任知县时，山东大涝，潍县尤甚，饿殍遍野。郑板桥即令“大兴修筑，招远近饥民赴工就食”。有人提出采用惯常方式，等待上级指示。他断然拒绝：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴，我任之！”在百姓危难之际，郑板桥将明哲保身、个人得失置之度外，视民如伤、与民一体，其“急民之所急、忧民之所忧”的担当精神传颂至今。

“凡政皆务以利民。”为政都要以利民为根本，多为百姓办实事。为官一任，想要干出业绩，没有捷径可走，只有勤勤恳恳地做事，尽力尽责为民兴利除害，让百姓得到实实在在的好处。东汉张堪任渔阳太守期间，治理有方，带领百姓开垦稻田八千余顷，鼓励百姓耕种，使得郡中百姓生活日益富庶。渔阳百姓高兴地唱道：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支”，“渔阳惠政”因此而来。所谓“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。”为民办实事容不得私心，更容不得花架子。落实到具体施政中，就是要以一点一滴的具体行动造福于民。

为民造福是从政者的天职。我们党自成立之日起，就把“人民”写在自己的旗帜上，涌现出了众多勤勉为民的榜样。“草帽书记”杨善洲，立誓“帮家乡办点实事”，坚持22年绿化荒山，把一片不毛之地变成了茫茫绿洲，为当地百姓留下了一座座“金山银山”；“樵夫”廖俊波在政和县任职期间，4年跑了36万公里，不是在基层，就是在去基层的路上，花费大量精力找“穷根”，实现了贫困县脱胎换骨的蜕变；广西乐业县百坭村原驻村第一书记黄文秀放弃都市生活，扎根脱贫攻坚一线，绘制“贫困户分布图”，不断拓宽群众增收渠道……他们为民辛苦为民忙，想方设法为人民排忧解难，靠勤勉敬业赢得了人民的衷心爱戴。

政之所兴在顺民心。广大党员干部须从心做起，涵养为民至上的公仆情怀，勤于政事、甘于劳苦，自觉同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，多办一些惠民生、暖民心的实事，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，当好人民群众的知心人、贴心人。