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不知道大家有没有想过一个问题：古代所有封建王朝的灭亡，几乎都是因为土地兼并问题。

而现代的我们知道，想要彻底解决这个问题，关键就是土地公有化，禁止土地买卖。

毕竟，如果土地都归国家所有了，那些地主自然就没法兼并土地了。

这个逻辑，听上去好像并不复杂。但为什么在两千多年的古代历史上，从来没人想到过这个答案呢？

其实，这还真的是我们误会古人了。

早在一千五百多年以前，在南北朝中期的时候，其实就有人提出过类似的办法。这个办法，就叫做均田制。

均田制的具体情况，当然和后世推行的土地公有制度，截然不同。但这种制度的思路，却是非常类似的。古人也想通过推行土地公有化、禁止土地买卖的这个思路，解决土地兼并问题。

但我们可以先猜一下：这套制度，后来到底是怎么玩不下去的呢？

事情要从南北朝时期的北魏说起。

话说在北魏时期，因为常年战乱，再加上流民逃逸，北魏内部就多出了很多无主的荒地。这些荒地无人耕种，不但造成了极大的浪费，而且也不利于国家的生产。

而在这个时候，有一个叫李安世的人，就注意到了这个问题。

李安世出身于著名的‘赵郡李氏’，世代为官。所以他对于土地问题，有着自己独特的见解。

李安世当然知道，眼下最重要的事，就是让每一块土地，都尽快有人耕种。但李安世还知道，在以往的历史上，土地兼并问题，一直都是最被大家头疼的问题。

所以在这个时候，李安世就提出了一个新方案。

他主张把这些无主的荒地，全都搜集起来，收归国有。然后，统一分配给百姓。但百姓分到土地之后，不能买卖，也不能传给自己的子女，必须交还给国家！

当然，百姓的子女，也可以从国家申请分配土地。

总之，这种分配的土地，不能买卖，不能继承，完全按人头分配。

后来，在李安世上书下，北魏就采纳了他的建议，开始推行这套制度。

但是接下来，随着大家开始执行这套制度，很多问题出现了。

这套制度，听上去很美好，但拿到实际当中执行，问题太多。

比如说，同样都是土地，但是种小麦和种桑树的土地，在分配的时候就截然不同。小麦在北方一年一熟，正常分配没问题，但是桑田就不一样了。

要知道，桑树从种植到彻底长成大树，往往需要八到十年的时间。这就导致有可能某个人辛苦种了好几年的桑树，快要到收获的时候，本人去世了。然后国家把这块土地，重新分给了其他人，其他人凭空得到了一片特别赚钱的桑树林！

但是当年种树人的子女，却是啥都捞不着。

这种没好处的事情，谁愿意做呢？

所以，最好的办法，就是大家都别种桑树，都去种小麦。可要是都不种桑树之类的作物，大家穿什么衣服呢？

再比如，男性和女性，要不要分一样多的土地？要知道，在古代的时候，可没什么机械化种植设备，纯凭人力。而男性种地的力气，往往要比女性大一些。如果分一样多的田，那就可能导致男人手里地不够种，女人手里的地种不完，从而出现极大的浪费。

为了解决这些细节问题，后来，北魏朝廷又细化了这套制度。而最终，细化出来的这套制度，就叫‘均田令’。

均田令的整体思路，依然是按人头分配土地，然后土地不可买卖不可继承。但是在细节上，北魏朝廷将土地分成了露田、桑田和麻田等种类。其中的露田，就是种小麦、稻子之类的田地。这种田地，完全按照人头分配。男的分四十亩，女的分二十亩。

不得不说，这套制度，真的是相当的先进。

不过，历史上的北魏，并没有享受到均田令的最大好处。因为就在这套制度被提出四十多年之后，尔朱荣就进了洛阳，之后北魏就迅速亡国了。

真正享受到均田制好处的，其实是接下来继承了北魏衣钵的政权：西魏、北周、隋、唐。

熟悉这段历史的人都知道，这几个政权，都有一个共同的特点。这几个政权的缔造者，都是出身关陇集团。

这当然不是巧合。

真实情况是，在北魏灭亡之后，宇文泰带着一群年轻的将军，雄踞关中，建立了西魏。而在这期间，宇文泰又在均田制的基础上，提出了‘府兵制’。通俗一点来说，就是这帮从国家手里分到土地的百姓，以后不光要种地，还得替国家去打仗！

这样一来，关陇政权的国力，瞬间就起飞了。所以之后，北周才能再次统一北方，隋朝才能统一天下。

均田制和府兵制，真的是关陇集团打天下的两大法宝。

所以，历史上首先享受到均田制最大好处的，其实是隋朝，而不是北魏。

但是到了隋朝之后，围绕着均田制，一个极其奇葩的问题出现了。

这个问题是：有人开始不愿意结婚了。

这个问题，其实是这样的。按照原本的均田制，男女都可以分到土地。而为了照顾未出嫁女子的特殊情况，之前北魏对于未出嫁的女子，收税的时候，只收一半。结婚之后，则是以夫妻为单位收税，收全额的税。

这本来是一项‘善政’，但是到了落实的时候，就走样了。

比如说，一个家庭当中，夫妻二人生了一个女儿。只要这个女儿不出嫁，这个女儿就可以从国家手里，无偿分到一块土地，而且她交税还只要交一半。但如果她结婚嫁人了，这块土地，不但要被她带走。而且结婚以后，这个女子交税还要交全额，交的更多了！

说的更直白一点，女孩不结婚就能少交税，娘家多赚钱；女孩结婚了就要多交税，娘家少赚钱。

这样一来，大家自然倾向于不结婚。

而为了结婚，后来大家就开始在财婚的问题上，多加考虑，也就是所谓的聘礼问题。

其实到了南北朝后期的时候，聘礼问题，就已经出现了。而且，这个问题不光是在平民阶层存在，在贵族阶层更明显。

就比如说南北朝后期的北齐，有一个叫卢思道的人。卢思道出身于范阳卢氏，这是一个顶级豪门！后来在唐朝的时候，卢家更是五姓七望之一。

但就是出身于这样的一个家族，卢思道娶媳妇的时候，依然要给极其高昂的聘礼。卢思道当时想求娶一个太原王氏的女子，但这个女子已经收了另一个人的订婚礼物。后来为了竞争，卢思道就想凑高昂的聘礼，求娶这位王姑娘。

而后来，卢思道想尽了一切办法凑聘礼，依然还是差四十万钱。最后没办法，卢思道只能走违规途径，直接向国库借钱。

这个事，后来被捅出来之后，连当时的御史中丞都被牵连了下去，理由是知情而不弹劾。

这些稀奇古怪的社会问题，自然也引起了当权者的重视。而后来隋炀帝在位时期，隋炀帝的思路更简单粗暴。我解决不了问题，我还解决不了出问题的人吗？

后来，隋炀帝大笔一挥，直接取消了隋朝女子的课税，也取消了女子的授田。

这样一来，之前的一些社会问题，从表面上来看，或许有所缓解。但均田制的思路，却是从根本上被破坏了。因为自此之后，有一半的人口，已经和均田制没关系了。

一个和社会半数人口都没关系的普世制度，注定是会出问题了。

当然，还没等这个问题的弊病显现出来，隋朝就因为其他更严重的问题，直接亡国了。而接下来，到了唐朝，唐朝人确实把以上所有的问题流程，全都完整走了一遍！

最开始的时候，唐朝推行均田制和府兵制，迅速崛起统一了天下。随后，又出现了著名的贞观之治。

在贞观之治时期，因为百姓都有土地耕种，所以唐朝后来就出现了长期的治世景象。

但是随着唐朝开国时间越来越长，到了唐朝开国七八十年之后，这套制度开始逐渐玩不转了。

除了以往的那些问题之外，唐朝出现了一些新的问题。

首先，是人口总数和土地总数的矛盾。

唐朝开国的时候，全国只有两百多万户。后世史学家估计，当时唐朝的总人口数，应该是一千两百万左右。但考虑到可能存在因为战乱隐匿的人口，这个数字，也可能会多出几百万。

但是，在唐朝开国几十年之后，到了唐玄宗刚刚登基的时候，唐朝有多少人呢？

答案是：五千万人左右！

一千多万人的时候，需要从国家手里分配土地的人，可能也就只有四五百万。按照五百万人人均分配四十亩地计算，唐朝官方手里，需要掌握两亿亩耕地。而据后世史学家计算，唐朝的耕地总面积，大概是在六亿亩到八亿亩之间。

就算六亿亩土地里，只有一小半是唐朝政府手里的公田，拿出来做均田分配，也完全没压力。

可是到了几十年之后，当唐朝有五千万人的时候，此时需要分配土地的人数，可能接近两千万！

两千万人，如果还是每个人分四十亩地，唐朝政府需要拿出来分配的公田，就超过了八亿亩！

也就是说，就算全国的土地，都是公田，唐朝也做不到人尽有田。

其次，则是土地兼并矛盾。

虽然按照均田制的思路，国家手里的土地，是不允许被买卖和私有的。但是在上百年发展的过程当中，总是有一些特殊情况，需要开一个口子。

比如说，一个为国家立下了汗马功劳的大将军，他分到的土地，总不能在他死后也被收回吧？

真要是这么干的话，那就会寒了人心。

所以，很多特殊人群分到土地之后，原本可以自由分配的公有土地，就会变成私人所有的‘永久产权土地’。

而在唐朝开国一百年之后，土地总数不变，永久产权土地数量越来越多。那么，能拿出来重新分配的公田，可不就越来越少了吗？

与此同时，公田越来越少，需要等着分配土地的人越来越多。这样一来，均田制可不就崩溃了吗？

而均田制崩溃的结果，后来大家也都知道了。均田制崩溃之后，以均田制为基础的府兵制，自然也崩溃了。而府兵制崩溃之后，唐玄宗就不得不在全国分出了十个大军镇。再之后，就出现了安史之乱。

所以，在古代历史上，其实不是没人想过要土地公有化，禁止土地买卖。而且，也有人尝试过执行这个思路。

但是在执行过程当中，却出了以上一系列问题。而想要从根本上解决以上的那些问题，今天的我们知道：需要解放生产力，需要社会平等，需要提高生产技术水平……

但这些问题，在古代的科技水平下，显然是没法解决了。