《金刚经》大义-62
迪丽瓦拉
2026-01-11 15:32:30
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静波法师讲述

所谓“世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者”，意思就是：如果我有证得阿罗汉果这样的念头，那么佛陀就不会说须菩提是最喜欢修清净行的人了。

所谓“乐阿兰那行者”，阿兰那是寂静处，就是最喜欢清净的、无为的修道人。须菩提应该是最喜欢了。当年，佛陀去忉利天为母亲说法归来的时候，大家都跑出去迎接佛陀。因为须菩提自己在屋里思维空性，所以他是最喜欢清净修行了。南普陀寺后山里有个阿兰那处，我们曾经请的一位法师，就住在那个阿兰那处，应该是一个寂静处。如果须菩提有这样的念头：我得无诤三昧、我是人中第一、我是第一离欲阿罗汉，那么他就不是一个喜欢修清净行的人。

所谓“以须菩提实无所行”，意思就是：因为我须菩提实在是无所得。

我什么也没有得到，也就是没有人相、我相、众生相、寿者相的四相了。既然已经没有我、没有法、没有能修的我、没有所证的阿罗汉果、没有无诤三昧、也没有人中第一，那么也就没有第一离欲阿罗汉，没有我相、人相、众生相、寿者相。因为统统我没有，所以佛陀才说我是证得了无诤三昧，佛陀才说我是人中第一，佛陀才说我是第一离欲阿罗汉。只有我没有这个念头，佛陀才说我证得了这个果位。如果我有这个念头，那么我没有证得阿罗汉果。

现在有人问我：“你看我怎么样了？”我说：“你怎么样了？总不是瓜熟了的样子，实在是看不出来。”然后他很失望地说：“这个法师就会讲法，没有修行，你看人家都能看出来，他竟然看不出来。”对此，应该深思了，如果我们坚持依教奉行的时候，那么我们只能选择随缘就好了。

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