孔子是我国著名的大思想家，他一手创办了儒学，成为天下读书人的楷模。他的后人们更是依仗着这位孔圣人的名望，获得了历朝历代帝王的厚重封赏。

衍圣公便是封建王朝的统治者为了保证孔家后人享受福祉，而特别授予他们的荣誉称号。但是随着时代的变迁，各个朝代的衍圣公已然成为一个失去忠贞的牌坊，为历朝历代统治者所服务。

七十六代家奴，二十五朝贰臣，衍圣公一家历经数千年，从未中途衰落。每一方势力入主中华大地他们都会俯首称臣，以表忠心。为何衍圣公的膝盖这么软？被世人如此唾骂呢？

一、儒学与衍圣公

孔子出身于鲁国，作为贵族的后代他从小就在礼仪诗书的环境里长大。待他成年后，各国诸侯纷战不休，为了救世济人，他干脆办起了学堂，弘扬自己创立的“仁义礼智信”之说。

到了战国时期，他的学说得到了孟子的大力弘扬，并解释了儒学存在的意义，即民贵君轻。到了秦始皇时期，虽然天下统一，但由于儒学的存在削弱了封建帝王的权威，秦始皇一怒之下焚书坑儒，使儒学的传播陷入了历史上的低谷。

好在汉朝建立后，董仲舒采百家之长，引入阴阳五行之说，扩增了“君权神授”的思想，得到了汉武帝的赞赏。为此，汉武帝开启了罢黜百家、独尊儒术的新世界，使儒学成为了国家层面的正统学派。

为了传扬儒学，汉代皇帝干脆给孔子的嫡系后代封了褒侯这一爵位，令孔圣人的子孙世袭承爵，享受祖荫。

这便是“衍圣公”的雏形，到了唐朝，由于当时的统治者崇尚佛教，儒学的发展再次受到了抑制。

宋代开始，大思想家朱熹在先人的基础上，继承和发扬了理学，提出“存天理灭人欲”，吸收了佛教里面的一部分精华。宋仁宗为了封赏孔圣人的后代，将其爵位变更为衍圣公，允许世代承袭，永不断绝。

明代的王阳明在程朱理学的基础上，再次对儒学进行了升华，创立了心学思想。心学后来传扬海内外多个国家，拥有无数虔诚的门徒。而衍圣公也继续传承下来，受到统治者的重视。

二、衍圣公抉择

从西汉统治者开始封赏爵位给孔圣人后代起，一直到西汉末年王莽篡权，文圣的后人们一直世代稳定地生活在汉朝的庇佑下。

王莽篡位后，由于担心自己得位不正，人心不服，于是便想搬出文圣来为自己效力，获得天下儒士的归附。

他请出孔子的嫡系后代出任太师一职，可当时的孔子后人认为，王莽作为外戚权势滔天，又篡夺皇权，实在不是忠义之士。

若是归附于他，日后必定免不了腥风血雨，成为政治斗争的靶心。于是，那位孔子后代没有接受这份职务，而是归隐山田，远离了朝政。至此，衍圣公的抉择并没有偏离正道，践行了孔子的伟大思想。

由于孔圣人的号召力太过强大，历朝历代的统治者虽然对其后人封赏有加，但却严格限制他们入朝为官。这项政策直到魏晋南北朝的曹操时期，才有所松动。

当时孔融虽然并非文圣的奉祀官，但他也是孔子的后人。他被曹操征召起用，却忠心于汉室，性格孤傲，常常对曹操出言不逊，得罪了这位大枭雄，不久后就被处死了。

一直到北宋时期，孔圣人的后人们都为当时的社会做出了表率，坚持奉行忠君爱国的思想。但金人的入侵，却摧毁了世代衍圣公的苦心经营。

金兵攻入宋朝都城后，宋高宗害怕面对金人，于是携带众臣逃亡南方。这个时候，要做出历史抉择的衍圣公孔端友左右为难，但最终为了保命，只带了一块孔子雕像就随同宋高宗逃到了南方。

为了代替逃亡的嫡系看守孔庙，他的弟弟孔端操留在了曲阜。但这并没有任何用途，金人大举入侵宋朝以后，就烧毁了孔庙。

但金人在中原稳住脚步后，骤然发现自己的所作所为失去了民心，为了得到有识之士的支持，金人又找到了孔端操，希望他可以出面支持金人。

孔端操的子孙接受了金人的贿赂，成为了新一任的衍圣公，与逃往南方的嫡系传人孔端友形成了南北两派衍圣公。

这是历史上，衍圣公第一次选择阿谀逢迎入侵者，出卖了孔子流传下来的良知。

三、一错再错

这一时期，中华大地上一共存在着两支衍圣公派系，其一是南宋小朝廷的孔端友一脉，其二就是金人统治下的北方地区，孔端操一脉。

仔细比较，这一时期已经无法分辨哪一派才是正统的衍圣公传人。后来，北方的蒙古人崛起，开始大举入侵中原。

忽必烈扶植了孔子的第五十代传人孔元用为衍圣公，于是中华大地上就并存了三支衍圣公派系。

等到元人灭亡了金国，来到曲阜的孔庙时，竟发现金人扶植的衍圣公孔元措不见了。原来，他早已跟随金人逃亡，孔元措后代们为了在元人面前争功，纷纷跳起来对忽必烈阿谀逢迎，各个都想成为新一任衍圣公。

忽必烈见此情形，顿时放声大笑：“你们还是都好好读书吧！到时候我看到底是谁的学问最好，我就封谁做衍圣公！哈哈！”

众人一听，这才泄了气，纷纷平静下来。衍圣公的后人们为了追求荣华富贵，竟然如此不顾廉耻，跪舔侵略者的脚，实在是令人不齿。

最终，元人一统天下，活捉了金人手里的孔元措，这才重新立了他做衍圣公，其他几支衍圣公传人全部被废除。

自此，衍圣公的后人们就得出了一个结论：一旦新旧王朝更替之时，无需携带家眷四处逃亡，只需审时度势，及时投降未来继承大统者，就可以保住祖庙和子孙后代。

宋元时期，衍圣公一家的艰苦卓绝，已经深深印刻在了孔圣人子孙后代的心中，他们将这套生存哲学刻入灵魂，随时等待着时机加以利用。

四、卖国求荣

元朝末年，朱元璋率领的起义军统一了南方，派出大将徐达和常遇春领军北伐。当二人的军队打到曲阜时，当时的衍圣公孙克坚并没有亲自出面迎接两位将军的到来，而是派出了自己的儿子出城迎接。

孙克坚坚持奉行两面派的原则，一方面他保留了对元朝的忠心耿耿，时常为元朝皇帝攻伐明军出谋划策；另一方面，他又派自己的儿子混入明军之内，为明军提供元朝的情报。

他本着两方都不得罪的思想，一直在观望当时的局势。虽然明军势不可挡，从南方洪水猛兽般地涌来，但是元朝在北方的根基也没有那么薄弱，蒙古族的能征善战并没有就此丧失。

他回忆历史，事实上并没有哪个王侯能从南方进攻北方，从而一统天下。他害怕朱元璋，又不敢全信朱元璋。

但历史证明，朱元璋就是史上第一人，他成功灭亡了元廷，并一手建立起了大明王朝。朱元璋登基后，对于衍圣公的做派十分痛恨。为了惩罚他们，朱元璋大大削弱了衍圣公的俸禄。

明朝末年，农民起义军李自成率军攻入北京城，衍圣公为了保住自己家族的荣华富贵，再次选择了投降。直到清军入关，清朝建立，衍圣公都活得如鱼得水，十分舒适。

清朝末年，八国联军入侵，衍圣公眼瞧着英国殖民者最为厉害。于是便果断将英国国王的画像放入孔庙供奉，赢得了殖民者的欢心。

袁世凯复辟时，衍圣公又发送电报庆祝他的登基。日军侵华战争开始后，由于日本国内儒学兴起，蒋介石害怕衍圣公会借此投降日军，辱没颜面，干脆将衍圣公带往了重庆。

可是日军侵占曲阜时，当时的孔庙仍旧有孔令煜一脉在照看。面对日军的重重围困，孔令煜立刻投降了日军，并作文表示希望中日世代友好，共同发展。

面对一次又一次的外族入侵，衍圣公们毫无气节，为了自己的利益对入侵者卑躬屈膝，丢尽了孔圣人的脸面。

事实上，衍圣公一家经过历朝历代的厚待，得到的资产总额数目惊人。房产无数，田地广阔，在他们手下种植劳作的佃户数不胜数。

他们为了延续自己的财富，使资产增值保值，俯首称臣，可谓膝盖柔软至极。

数千年来，衍圣公们并没有对社会做出丝毫贡献，反而在其辖地内盘剥佃户，独断专裁，其气焰和势力比朝廷还要威风。

这样的荣誉，这样的家族，俨然是社会的毒瘤，可叹孔子他老人家若是知晓后人们如此小人做派，会是怎样的心酸。

好在新中国成立后，已经不再有衍圣公们了，孔子的传人们才真正开始进入社会，发光发热，为社会进步做出自己的贡献。