当考古工作者小心翼翼地拂去楚考烈王墓坑的最后一层浮土，一段沉睡两千余年的楚国文明史随之重现天日；而网络文学作家凝神屏息，在青铜纹饰与竹简刻痕间捕捉着灵感的电光石火——一场跨越时空的文明对话悄然启幕。

日前，一场名为“穿越武王墩：从考古现场到文学现场”的网络文学名家创研行活动，相继在北京与安徽淮南两地展开，将严谨的考古科学与充满想象的网络文学紧密相连，推动厚重历史在当代叙事中“活”起来。

历史发现成为创作素材库

国家博物馆内，武王墩出土的青铜鼎庄严肃穆，漆器彩绘依旧鲜艳；淮南考古现场，探方纵横，似乎还残留着战国烽烟的余温。

对于习惯在虚拟世界构建磅礴景观的网络作家来说，亲身体验并直面真实历史，带来了前所未有的震撼。

“考古本身就是最精彩的故事蓝本。”作家桂媛感慨，“那些残缺的器物、不明的符号、墓主人的身份之谜，每一个细节都在抛出悬念。”

多位作者谈到，器物虽小，却承载着宏大的先秦文化，让其落于实处，变得可触、可感、可想象，为他们的创作奠定了至关重要的真实质感。

安徽淮南武王墩考古现场临时展馆里展出的青铜器。新华社记者余俊杰 摄

武王墩一号墓是迄今经科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国王级墓葬，其九室棺椁、礼乐器组合、卜甲等，直观呈现了战国晚期楚国高等级的丧葬制度、礼乐文明乃至精神信仰，为文学创作提供了严谨的历史框架。

阅文集团副总编辑田志国认为，如今的网文创作焦点正从演绎神话，转向对未知文明密码的重构与破译。考古发掘，将一座座尘封的“文明数据库”向创作者敞开，等待他们用想象力将其编写成这个时代的故事。

创造性转化的深度与温度

拥有素材库仅是第一步。如何将青铜器上的蟠螭纹、竹简上的文字、墓葬中的礼制安排，从冰冷的文化符号转化为有温度、能共情的故事，是作家们思考的核心。

首先，是穿透器物层面，直抵精神内核。作家晨飒表示，网络文学创作应深入挖掘文物背后的精神内涵。古人“筚路蓝缕”的开拓精神和“九死不悔”的执着追求，与当代中国人攻坚克难的奋斗姿态一脉相承。

“将文化的精神基因，而不仅是器物形制，注入现代故事的肌理，才是实现深层共鸣的关键。”安徽大学文学院教授周志雄表示，网络文学创作者应当向历史深处汲取养分，让跨越千年的精神血脉在当代叙事中焕发新生。

网文作家们在安徽淮南武王墩墓考古实验室听取考古讲解。新华社记者余俊杰 摄

运用创新视角推动历史与当代网文深度融合，也成为作家们的普遍共识。作家蒋离子提出以“Z世代”熟悉的互动选择、碎片化阅读等方式重构楚文化，使古老的求索精神与当代职场奋斗相呼应。作家桂媛则构思了一个充满奇思妙想的故事框架：考古现场化作时间循环的起点，博物馆文物在深夜“内卷”上演轻喜剧，楚王反穿现代引发跨越千年的文化碰撞与理解。

这些创作思路打破了传统历史叙事的定式，巧妙运用悬疑、喜剧、穿越等类型手法，将历史文化内核融入其中，使其更贴近年轻读者的审美喜好。

有作家进一步指出，创作并非简单“利用”文化，而应以个体全部生命经验与之展开深度对话。真正的创造性转化，要求创作者将自身的生活经历与对时代的思考熔铸于历史素材之中，讲述既具有个体独特性、又能引发广泛共情的故事。

从个体创作透视网络文学的文化使命

当网络作家埋首古籍文献，或是深入考古现场，他们捕捉的不仅是创作灵感，更是一种深沉的文化召唤。这场跨越时空的对话，最终指向一个更为宏大的命题：网络文学如何以其创造力，将古老的文明基因注入新时代的脉搏，讲述古代华夏与当代中国相映生辉的“中国故事”？

网络文学对传统文化的传承，如今已超越了器物与典故的简单挪用。无论是仙侠小说中以道家哲学构建世界法则，还是历史小说中对“修齐治平”“侠之大者”等的当代表达，网络文学正将中华文明的精神标识，转化为具有强大感染力的故事和人物，让散落的历史符号凝聚为有温度、可感知的文明整体。

更为关键的是，这种创造性转化，与当代中国强国建设、民族复兴的宏伟实践产生了共振。网络文学的笔触已从历史纵深，转向中国式现代化的火热现场。一大批作品聚焦北斗导航、大飞机制造、深海探测等前沿领域，为自强不息的民族精神在新时代写下鲜活注脚。

肩负新的时代使命，既要向内扎根，也需向外延伸。中国网络文学以其独特的叙事魅力，已成为中华文明国际传播的“轻骑兵”。目前，其海外活跃用户总数约2亿人，覆盖全球大部分国家和地区。

从《琅琊榜》的家国情怀到《凡人修仙传》的东方奇幻，这些作品将中华文化和美学理念向全球传递。许多外国读者对中国传统文化产生浓厚兴趣，进而开始学习汉语、了解中国历史文化。

从武王墩考古现场出发，网络文学的旅程连接着过去、现在与未来。它深入挖掘并创新表达中华文明的精神标识，生动记录并礼赞民族复兴的时代征程，更自信地将当代中国价值寓于精彩故事，推向世界舞台。

策划：张晓松

主编：林晖、孙闻

记者：余俊杰