原创 商鞅之死告诉我们什么？
按历史的说法，商鞅受的是车裂之刑，一个制定刑法的人被制于自己拟定的法律，说起来有点滑稽，更多的则是残忍。
著名作家孙皓辉在他的长篇巨制巜大秦帝国》里写道，人们还在朝堂上讨论到底给商鞅一个什么样的死法，争论不休。可实际上商鞅已经死在了他的封地，商邑。但复辟者仍然不解恨，把死了的商鞅再施以车裂，算是雪仇。
结果，商鞅的强国之策仍然被沿用。
纵观历史，商鞅的治国方略一直被帝王所用，其后世的“变法”超过商鞅者，几乎没有。一个人是可以被轻易否定的，但谁愿意抛弃一个被时间认定了的真理呢？抛弃了真理不就是抛弃了自己吗？沒有一个帝王想把自己玩完，除非他是神经病。
从商鞅起，以法治囯的思想一直是秦统治者坚定的信念。这个信念，为秦国大出天下统一六国奠定了坚定的理论基础。为此，商鞅早就作好了死的准备。
从历史的横断面看，在秦统治者支持下，由商鞅主导的改革，就给六国的灭亡掀开了序幕。
商鞅是知道自己的结局的。一切的未来都在他的意料之中。或者说他早看透了人心。
世上的人，有的是心怀天下视死如归，如商鞅。有的人却只会杀心，如甘龙。
当然，商鞅如若没有对手或敌人，历史就显得平凡无奇了。从另外一个角度看，正是对手和敌人的袭击和阻拦，才凸显
出了历史的诡迷和人性的善恶。就如作家房龙先生所说，“在所有的动物之中，对同类最下得了烂药和杀手的就数人类了”。在权力的游戏中，商鞅的死是注定的命运。
在巜大秦帝國》中商鞅死的那一段写的相当的精彩，天空上飘着雪，有要杀商鞅的人，有抬着棺木等待为商鞅收尸的人，还有决意和商鞅一起赴死的女人简直就是一个宏大的历史场景。
春秋战国是中国思想的一个巅峰。也是中华文明的一个巅峰。
如果沒有商鞅，历史拐个弯。或许就走向了我们无法想象的方向。更为传奇的是商鞅做出了一个榜样，自此之后的中国历史中，都会出现为了国家兴盛不惜一死的商鞅一样的人，比如魏征，比如张居正，比如王安石以身殉国者为国士，说从商鞅开始不为过。
人生有太多的死法，万千差别，结局都是死。有的人因生而死，有的人因死而生，商鞅便是如此。公元前338年，商鞅被以慘烈的方式离开了人间。有人说他是罪人，有人说他是圣人。
一个人的立场不一样，观点也就不一样。如果你我生活在那个战国年代，会如何看待商鞅呢？离开历史的局限性去看历史，一般都不会客观。