他被称为横扫世界的“上帝之鞭”，是西方人眼中的“全人类的帝王”。

他一生都在征战，

只用50年，就让欧洲720个民族溃不成军，6亿人成为手下败将。

他就是成吉思汗，一位

亲手打造4500万平方公里蒙古帝国

的传奇人物。

?——【·历史上蒙古的变化·】——?

三世纪之际蒙古族的杰出领袖铁木其，就是我国历史上的伟大人物之一。他之所以伟大，主要在于他在当时条件下完成了蒙古各部的统一。

这个统一是蒙古地区社会历史发展的必然产物，

也是蒙古人民长期斗事的结果。而在统一过程中，铁木其是起了促进作用的。

蒙古各部就一的趋势蒙古族和我国其他各民族一样，具有悠久的历史，它的祖先很早就在蒙古地区劳动、生息、繁衍。辽、金、宋对峙之际，

广大蒙舌地区住着蒙古、塔塔儿、克烈、乃蛮、汪古、翁吉刺、蔑儿乞等部。

它们的经济、政治、文化发展水平不同，并有森林狩猎民和草原游牧民的区分。但在各部劳动者辛勤劳动下，社会经济得到不同程度的进步，

彼此也逐潮接近起来，构成了各部统一的物质基础。

狩猎民开始了向游牧民的转化，部分地方狩猎民与游牧民已很难严格区别。至于居住在广大地区的大小各部，主要是“毡帐中百姓”。

虽然游牧经济是流动的、不稳定的，但当时对牧坊的划分、选定、保护已很重视。他们在长期经营中，

累积了经验，提高了技术，游牧业有了亘大的进展。

别勒古台、脱忽刺温等是牧马的能手，迭该曹以能“把美好的羊牧放得肥胖，把成群的羊繁殖得满野”自荐于成吉思汗。

草原上到处都有优良畜种。

成吉思汗七世祖之妻莫奴伦居于若赛儿吉及黑山之地时，已经是“畜牧饶富，每登山以呢，牲畜遍野”了。金统治者掠夺塔塔儿、翁吉刺以及蒙古部等的畜群，往往数以千万计，

也可证明游牧业确已发展起来。

蒙古部内分化出主人与奴隶、宗主部与属部、那颜与哈圃下民相对立而又相依存的阶级或集团。

那颜奴隶主为了掠夺牧坊、牲畜、奴隶和属部，

展开了极为剧烈的斗事，出现了由兼井和联合而聚积、加大的趋势。

在各部频繁交往中，彼此的语言、文化、习惯等也随着日盘接近了。从后来残存的遗迹推知，十世纪中叶以前的一长段时间内，蒙古部经历过同氏族的集体狩猎或游牧的生活。他们共同围猎，各取其份共有牧坊，共同放牧，彼此互助。

他们原以集体游牧的“古列延”方式放牧。

蒙古部或部落联盟的首领、富者、强者、“贤者”，往往利用经济力量和特殊地位，逐渐掌撮了公有牧地和水源的支配权，

把中产户和贫困户置于自己的掌握之中，形成了那颜统治阶级或统治集团。

?——【·成吉思汗带领下的蒙古人文·】——?

这样，血绿关系为阶级关系所代替，父系家庭宗谱成为那颜集团用于巩固和扩大统治地位的工具。

古列延不是解体，就是按阶级关系重新组织，

或者保持其集体的躯壳而变质为那颜集团组织大生产和征战的工具。

不论是同民族或异氏族组成的大小各部，由于为了保卫或掠夺优良牧地、众多畜群以及富有经验的牧人，往往发生纠纷，

引起战争，结果战胜者成为奴隶主或宗主部落，战败者沦为奴隶或奴隶部落。

奴隶占有形式出现了，奴隶制确立了十至十二世纪的蒙古社会就是在这个基础上发展的。十二世纪，蒙古部内古列延的集体游牧性质已不复存在。它的形式已经只在防御、进攻以及那颜的宫帐、宴会中使用了。

蒙古巳以个体家庭为社会组织细胞。也速该去世，同宗的泰亦赤兀离去。都蛙锁豁儿死后，他的儿子不把朵奔茂儿干当叔父看待，分迁出去。

铁木其在幼年还曹经因“云雀、银鱼之失”而射杀同父异母兄弟。

标明阶级差别的称谓“那颜”官人早已存在到十一、二世纪，“把阿秃儿”、“别乞”、“罕”、“合罕”等就更为常见了。森林狩猎民中也有了那颜集团。

蒙古部内拥有家庭奴隶和奴隶部落，是早有记载伪。李罗勒歹速牙勒必是脱罗豁勒其伯颜家的一个青年仆人在战争中被俘为奴的很多，因贫因被卖为奴也有。

朵奔蔑儿干曹经买马阿里黑巴兀惕一穷人之子为奴，学端察儿兄弟在统格黎河抢掠一群百姓，把牲畜掳去，把俘虏做了奴隶。

大量使用奴隶，奴隶制作为社会制度而存在，确实是十世纪至十二世纪的事。

这时，家庭奴隶必须为主人搞家内劳动、放牧，甚至在征战时为之死命。那颜贵族、平民都可以占有奴隶。贵族子女被俘也会成为奴隶，

王罕七岁和十三岁时被蔑儿乞、塔塔儿俘虏，也曹被迫为他的主人捣米、放骆驼。

主奴之间的关系起初虽曹以“义兄弟”或“家人”的名义相称，但随着阶级矛盾的激化，奴隶主对待奴隶就日盆残酷。

奴隶也越来越丧失了稳定的人格。奴隶不得与主人结婚，奴隶不得侵犯主人，如不忠于主人，主人就可以没收他的财产，毁损以至消灭他的身体。

主人也可以把奴隶赠于别人如从嫁和分赠功臣。

奴隶的子孙也不能摆脱奴隶的地位和命运。斡黑答被屯必乃俘虏为奴，他的子孙就成为屯必乃家族的“命定的奴隶”。

奴隶主所辖的属部，最初与奴隶井无大差异，

只是对它的统治方式是通过属部之长问接占有，即“每年纳牲畜若千头于那颜，对于那颜为无限之服从。那颜得随意处分其财产，比得处分其身体”。

随后由于各部战争的频繁，属部的扩大，拜受到周围其他民族封建制的影响，迅速有了改变。

奴隶与属部常常想望摆镜加于他们头上的统治。

也速该死，共属部万余即“叛离”而去。

一般奴隶往往伺机逃跑或投奔“新主”，或趁机杀死、“出卖”奴隶主，或以其他种种方式来进行反抗。

但也有因为有功于新兴那颜而得以解脱，甚至变为统治阶级成员的。

当时蒙古大小各部多至百余个，极端分散，不相统属。较大各部的那颜，往往向邻近各部发动战争，掠夺牧地、牲畜、奴隶和属部。

在战争中，有的被削弱、被消灭，有的就加强、壮大起来。聚积成为大部的趋势出现了。各部为了存在，就需耍联合。

?——【·百姓的心之所向·】——?

这样，较弱小的部就不得不在“联合”的名义下依附于强大者。联合的结果，加强了聚积成为大部的趋势。

虽然产生时分时合的不稳固现象，但却不可避免地终于要走上统一的道路。

扎答闹氏的扎木合、克烈部的王罕就是这样取得了“合罕”的地位铁木其也就是这样战败了王罕、扎木合等而取得了成吉思汗的尊号。

蒙古部进入奴隶社会之后，曹经经历了一段相对稳定的发展阶段，社会生产力有了一定的发展。

可是十二世纪中叶之后，由于各部那颜集团不断地发动战争，使整个蒙古地区陷入了混战的困境。

金朝为了巩固边防，加强对南宋的战事，在章宗之前也经常出兵征伐不服其统治的蒙古各部，或使他们互相征伐，如以汪古御蒙古

，以塔塔儿、翁吉刺、哈答斤互相牵制等，这样，更加加剧了蒙古各部的混战局面。

受害最深的当然是平民、奴隶和属部。他们被迫卷入战争，无法从事生产，生活更加贫困。他们往往不得不投靠强大者以求庇护，以便在相对稳定的环境下生活。因此，他们是迫切要求统一的。

各大部又总是希望不断地壮大自己，肯吐弱或最后消灭其他各部，或把它们置于自己统属之下。这样，就也需要统一。实际上，十二世纪后半期和十三世纪之初，蒙古地区已出现了统一的可能性。

在合不勒合罕、忽图刺合罕统一“全蒙古”之后，

克烈、乃蛮、茂儿乞，蒙古部内的泰亦赤兀、扎答闹、李儿只斤各部都先后兴起。

经过曲折复杂的斗事，学儿只斤氏的铁木具顺应了当时社会发展的需耍，在斗争中锻炼了政治、军事能力，最后终于凌驾各部之上，成为统一蒙古地区的力量。

正好金朝多次向蒙古各部特别是对塔塔儿、翁吉刺用兵，大大削弱了这些大部的势力，这也间接有利于铁木具的统一。

后来金朝国内阶级斗争日趋激化，再也无力阻止蒙古部势力的逐潮增强。

这是说得有一部分道理的。蒙古统一的斗事，主耍是在广大的蒙古人民参加下完成的。

铁木具采取了一系列措施来吸引和组织他们参加这一斗事。

如“诸族告谓泰亦赤兀无道铁木其衣人以己衣、乘人以己马，能束其众，以燕其下。曾相率欲附，在每次战胜后，他允许参与者都享受其俘获的一份。

他除初期曹大量俘虏妇孺，其后也以俘获的部分战败者为奴隶外，多把属民作为封建依附者来统率“下民”、奴隶在征战立功时，还可归入家臣之列。

在统一各部之后，铁木其以至他的儿子窝阔台还采取措施来安定广大牧民、牧奴的生活。他限制买良为奴，禁止“主利奴射”，

还划定封疆，划分牧坊、猎坊，开渠凿井，限制那颜苛派，改十一之税为百一之税，并提倡‘以富济贫”。

这些至少在客观上是有利于当时蒙古人民的，

因此他的统一大业也就受到广大蒙古人民的支持而取得了胜利。