一听到“日本工匠精神”，就来气。

很多人都会满怀崇敬地觉得那是一种挺值得去学习的“大和文化灵魂”

不过，要是你真去查阅历史，就会发现这件事实际上可笑的很。这不是因为什么文化基因有多优良，而仅仅是日本封建社会阶级固化的一个附带结果罢了。

在德川幕府时期，日本的士农工商四个阶层之间的界限清楚得很，你生在哪个阶层，基本上这辈子就定了。

武士的儿子是武士，木匠的儿子是木匠，做豆腐的儿子还是做豆腐。

与中国有着科举制度不一样，穷人家的孩子读书还可以去当官，而日本那时候压根没有这样的途径。

你想往上爬？

对不起，门都没有！

既然横竖都出不去这个圈子，那怎么办？

底层百姓，只有把手里的这点工作做到极致，做到精细并且出色，才可以在这个圈子里生活得比较体面，甚至在传给下一代的时候，还能留下一些名声这类的。

这就是所谓匠人精神的真相：穷人不是因为热爱，而是因为别无选择。

你以为那些磨了一辈子刀的老师傅，打了一辈子铁的铁匠，真的从小就梦想着干这个？

恐怕更多是因为父亲是做这个的，成年之后继承了作坊或店铺，没有别的出路，只有把这个做好才能生存下去，做着做着也就习惯了，只能苦中作乐。

但你要问他，如果当年有机会去考个武士，或者有别的更好的出路，他还会选择磨一辈子刀吗？

这答案恐怕不难猜。

事情说到这个点，就有意思了。

如果明朝真能活到今天，监管力度再强一些，那明朝的"军、民、驿、灶、医、卜、工、乐诸色人户"也必然会成为出色的匠人。

因为明朝也搞职业世袭那一套，你爹是什么户，你就得干什么活。

只不过明朝还有科举这条路，读书人可以通过考试改变命运，所以大家的注意力都在那儿，谁还愿意老老实实当匠人？

但如果把科举这条路堵死，再把职业管控得严严实实，那结果也就是日本那样了。

更讽刺的是，现在绝大部分羡慕匠人精神的人，自己是绝对不肯去吃那个苦、做那个匠人的。

你看那些中国网友，在网上感叹"日本人真敬业"、"日本工匠真了不起"的人，有几个真愿意让自己的孩子去学个手艺，接下来磨一辈子金属后盖、拧一辈子螺丝的？

没有。

他们都怀着让自己或者自家孩子依靠科举，也就是当下的高考、考研、考公出人头地的念头，接下来反过来去享受那些匠人所提供的优良服务。

至于匠人自己能不能活得好，想不想做举人老爷，那自然不在各位君子的考虑范围内了。

呵呵，人性使然。

你看看半泽直树，就算他不想报仇，他会愿意呆在工厂里做一辈子螺丝吗？

肯定不会。

他削尖了脑袋也要往银行里钻，哪怕在银行里受尽委屈也不回头，为什么？

因为那才是体面的工作，才是有前途的职业。

这就是现实。

所谓匠人精神在现在的日本年轻人眼中基本算是个屁，也正是这个原因。

谁还愿意守着祖辈传下来的手艺过一辈子？

现在的年轻人都想去大企业，想做白领，想赚快钱，谁愿意在小作坊里慢慢磨？

还有些人更天真，居然说这些工匠是因为喜欢才做的。

这种说法和那些说西藏地区天天放牛不上学的孩子"多么自由多么纯朴多么原生态"有什么区别？

都是一种居高临下的浪漫化想象。

那些现在仍在坚持的匠人，绝大部分都是因为家族传承、因为生计所迫，才一直做下去的。

你要是搞的是艺术创作也就罢了，那还能说是追求，但如果有更好的出路，你真愿意让你的孩子磨一辈子金属后盖吗？

中国不会学这种匠人精神的，要学也是学硅谷精神、苹果精神。

为什么？

因为时代不一样了。

硅谷精神讲的是创新、是突破、是用技术改变世界；苹果精神讲的是把产品做到极致的同时，还要引领潮流、创造需求。

这才是现代社会需要的东西。

而事实上国家也正是这么做的，产业升级就是要往高端走，往创新走，而不是退回去搞什么职业世袭、阶层固化那一套。

所以说，这些关于匠人精神的故事，看看就好，历史不会开倒车的。

你有钱有闲，就多去享受享受那些传统工艺的精品，以后可能就没有了。

即便有，那也会变成给贵族、给精英阶层享受的高级奢侈品。

你看，英国的管家你们请得起吗？

玛莎拉蒂的真皮座椅，是顶级工匠手工缝制的，你们坐得起吗？

这就是匠人精神的最终归宿：要么消失，要么成为奢侈品的点缀。

说到底，匠人精神这个东西，本质上是一个时代的产物，是阶级固化和缺乏社会流动性的结果。

在那个时代，它或许有其存在的合理性，但放到今天这个强调个人发展、社会流动、创新突破的时代，它已经不合时宜了。

不要尊重那些还在坚守传统手艺的匠人吗？不，不是。不要把这种被迫的坚守一提及日本的匠人精神，很多人都会满怀崇敬地觉得那是一种挺值得去学习的文化瑰宝。

时代在前进，社会在发展，我们需要的，是更开放、更具活力、更重视创新的精神。

请，国内某些人，不要再去舔日本了！