在现代人的观念中，“青楼”常被视为是普通人难以涉足的场所。

然而，在历史上，青楼并非像当今影视剧中所展现的那样，而是属于一种“高端”场所，非一般人物可轻易进入。

你知道如果进去消费一圈，得花多少钱吗？

青楼之地

在古代，社会被划分为三教九流，其中青楼女子被归入“下九流”，因此常常遭到大多数人的轻视和排斥。

难道古代所有的“青楼”女子都不为社会所接纳吗？为何一些文臣武将竟会将青楼女子纳为妾室？

例如，陈圆圆嫁给吴三桂，李师师受到宋徽宗宠爱，薛涛则同时获得元稹和白居易的青睐，她们都出自青楼。

她们似乎并没有想象中那么不堪，似乎与我们现在所理解的“青楼女子”有些不同。

接下来，我们一起来看看她们是如何登场的。

古代的青楼也有所等级，分为三六九等。

只有那些高档的“青楼场所”才能真正称得上青楼，它们的门前常种有杨柳树，内部则布置有亭台楼阁和水榭飞檐。

而且，那些高端的青楼多由精美的青砖和碧绿的瓦片所建，门前还常种有杨树和柳树。

从远处望去，绿色覆盖广袤，点点红灯点缀其间，因此被称作“青楼”。

由于许多公卿贵族之家常以红门红瓦为装饰，因此有人将“朱门”和“青楼”并列在一起，借此形容富贵人家的奢华生活。

尽管“青楼”一词最早出现在晋朝，但直到隋唐时期，随着社会的安定与经济的发展，青楼才开始广泛流传。

由于科举制度的普及，天下学子纷纷投身读书求仕，私塾不再是名门望族的专有之地。

唐朝时期，文人的创作迎来了空前的繁荣。

此外，随着“游行”之风的兴起，天子的文人墨客纷纷踏遍山川，最终汇聚于长安城。

然而，这些才子都接受过严格的“儒家”教育，且正值壮年，精力充沛，普通的青楼场所根本无法满足他们日益增长的精神需求。

然而，在儒家思想的压迫下，再加上科举考试如同千军万马过独木桥，难上加难。

因此，这些诗人在空闲时，往往渴望有人能够欣赏他们的才华。

于是，奢华的“青楼”由此应运而生。

有些青楼会挑选那些貌美如花、才情出众、聪慧机敏的女子，并对她们进行专门的培训。

培训项目不仅包括写诗作词、弹奏乐器、演唱歌曲，甚至连穿衣搭配和仪容仪表也会有专人进行指导。

这么费力气举办的培训，这些青楼又该如何回收成本呢？

青楼金窟

在许多影视作品中，竞选“头牌”的情节屡见不鲜。常常可以看到，许多风尘女子站在花车上，弹奏琴曲，随之引发一阵阵热烈的欢呼声。

尽管这种表现方式略显夸张，但历史上确实曾有过争夺“头牌”的事件。

我们常常认为古人是保守且克制的，那么为何在这件事上他们却显得尤为“开放”呢？

这是因为，这些头牌并非出身卑微的风尘女子，她们大多数都是出自清白家庭，甚至有些是名门公卿之后，只因家道衰落，才不得不堕入风尘。

她们从小就接受了精心的培养，没有经历过任何侮辱，有些甚至比“富家小姐”更加尊贵。

如果将高端的青楼女子形容为“卖身不卖艺”，那么这些“头牌”可能连“艺”字也未必轻易显露。

只有在重要节日或名流雅士到场时，才会在轻纱帘的掩映下，偶尔唱上一曲，或留下几笔墨宝。

这些墨宝，无论是字形还是诗句，都堪称“顶级”，甚至许多才子也难以与之匹敌。

面对这样一位才情出众的女子，那些平日只懂得附庸风雅的文人墨客哪里见过如此盛况，理所当然地渴望一睹她的风采。

此时，众人越是渴望一窥真容，那些青楼女子却愈加不肯轻易现身，甚至有的会转身而上楼，留下的是一声若有若无的叹息。

这一声叹息，瞬间便能唤起众人满怀怜惜，仿佛迫不及待地想要冲上前去。

然而，青楼的工作人员会走出来，阻止众人前进，并说道：“今天姑娘累了，改日再来吧。”

在好奇心与爱美之心的驱使下，许多人会再次光临青楼，点上一些酒水和水果，静待心仪的女子再次献身。

虽然每次的酒水消费不算高，但积累起来也能形成一笔可观的收入。

经过几次往返，当这些文人墨客几乎要放弃时，青楼便会开始着手进行下一步安排。

首先是“旗楼赛诗”，若想一睹心仪女子的芳容，便需先将你的诗词呈上，此地可不容忍目不识丁之人。

此时，青楼会为文人们准备上等的笔墨纸砚，提供一张精美的宣纸，最少价值一两银子，最多则需三四两。

在唐宋两朝，涌现了大量的诗人和词人，人才济济，数不胜数。要在其中脱颖而出，靠的只能是真才实学，虚假伪装是绝对行不通的。

能够创作出绝妙诗词的人，大多是金榜题名的学者或当朝官员，即便尚未中举，未来也极有可能步入朝堂。

因此，青楼的首轮筛选便直接剔除了那些短期内暴富的“暴发户”，而是更倾向于挑选那些要么富有，要么权势滔天，要么前途无量的“主顾”。

如果遇到那种虽然极为富有，却完全不懂得读书识字的人怎么办？

风尘女子

#智启新篇计划#青楼毕竟是一个以“赚钱”为目的的地方，如果缺乏才艺，又想得到青睐，那就必须付出昂贵的代价。

在题诗时，青楼会指派专业的写手为你代笔，确保顺利通过第一关，不过费用可是不菲，动辄从几十两到几百两不等。

关键是这仅仅是第一关，接下来在第二关“打茶围”时，你必须让别人看到你确实富有。

手中仅握着千八百两，根本无法应付。

而在打茶围时，几位文人墨客常常聚集一堂，闲谈论道，吟咏诗词，若手中仅有一堆银子，想在这样一群文人之间安然坐定，实属不易。

这时，姑娘会坐在纱帘背后，静静地观察，挑选出自己中意的人选。

如果遇到那种看重才华而非财富的女子，无论你前面如何挥霍金钱，最终都无济于事。你不仅会遭到一群文人的鄙视，甚至可能会落得一无所有的结局。

如果强行制造事端，最终只会自食其果。

能够在京城开设青楼的人，背后必定与王公贵族有着千丝万缕的关系。

闹得小了打不赢，闹得大了就直接闹到公卿那儿，官府依旧偏袒青楼。

因此，普通人若去青楼转一圈，光是酒水和瓜果就得花费二三两银子；若想进一步，笔墨纸砚又得另外再花二三两。

再加上给小厮打点、赏赐侍女，光这一套下来，没有十两银子是办不到的。

在古代，农耕家庭一年的收入大约只有十两碎银。如果按照今天的汇率换算，相当于一两银子约等于一万元。

去一次青楼，一晚上就要花费十万块钱，实在是太离谱了。

更关键的是，去一次根本无法和姑娘说上话，只能远远地瞥一眼。

如果一切顺利，至少也得有四五十两才能达到与姑娘见面的地步。

见面后总不能只是坐着无所事事吧，打赏仆人、购置酒菜，这些都是额外的开支。

如果想要显得更为慷慨一些，还得赠送金玉首饰，作为定情的象征。没有百两银子，根本无法办到。

若想长期保持这段关系，首先需向青楼支付一笔丰厚的金钱，以确保青楼不会再允许姑娘与其他男子接触。

而且，每次在青楼相见，花费都不低于数十两黄金。如果换算到今天，几次去青楼的花销就能轻松超过百万。对于普通人来说，可能连进青楼的资格都没有，月薪根本无法承受这样的开销。

如果不想每次都花冤枉钱，最常见的做法就是为姑娘赎身，像宋朝苏轼娶王朝云为小妾就是一个例子。

由于苏轼曾是皇帝身边的宠臣，当地官员因此不惜倾尽千两白银为其赎回身份，助力两人得以终生相守。

因此，古人常言青楼是销金窟，这并非空穴来风，许多文人雅士为了一个“红颜知己”倾尽家财。

谁能料到，这些“青楼女子”其实是经过精心培养的，她们的存在本就是为了从文人身上赚取财富。

令人惋惜的是，这些青楼女子犹如被操控的提线木偶，沦为恶人手中的赚钱工具。