惠文王灭蜀是秦国完成统一的一个重要历史事件，正是因为有了巴蜀这个重要的战略大后方，秦国统一加快了步伐。在伐蜀与伐韩的问题上，秦惠文王组织了一次非常著名的辩论会，司马错与张仪作为两位主角为后世留下了难得的精彩论战，最终司马错的伐蜀主张被秦王采用。

非常巧合的是，司马错和张仪竟然都是同一个地方的人，司马错是黄河西边的韩城人，张仪是黄河东边的万荣县人，这两个地方在战国初期又都属于魏国。更巧合的是，韩城的黄河东岸有一座司马迁祠，祠前有一条司马古道，万荣的黄河西岸有一座后土祠，祠后也有一条古道张仪古道，现地都用一条古道纪念历史名人。

张仪古道最早是一条官道，不知道以前的名称，而张仪古道是后来的名称，什么时候改名叫张仪古道，也没有确切的记载。现存的一段古道与后土祠有莫大的关系，这条古道从著名的秋风楼下穿过，秋风楼因为汉武帝后土祠祭地所做《秋风赋》而名扬天下，汉武帝在后土祠祭地并没有张仪古道的记载，那么张仪古道的名称应该在汉以后才出现。

从后土祠的介绍来看，汉代美女王昭君当年出塞时，从张仪古道经过，也即王昭君远嫁匈奴时走的就是这条道，那么至少在汉代，这条官道还是山西重要的交通要道。张仪的故乡就在后土祠不远处，村名就叫张仪村，可见万荣人对张仪这位前辈还是非常推崇的，用座村名和一条古道名来纪念，张仪作为纵横家代表，在秦国统一的大舞台上展现了卓越的个人魅力，享受这样的荣耀并不为过。

万荣县建国后由万泉县和荣河县合并而来，历史上名人辈出。后河津通化镇也划入万荣县，那么隋代著名的教育家王通的故里也是万荣了，相传他是唐初著名宰相房玄龄等人的老师，但他的孙子唐初四杰之道的王勃更加为人熟知，河东薛氏更是群星灿烂，初唐四大书法家之一和薛稷就出此万荣薛氏家族，即使在名人群中，张仪的光辉依然无法被掩盖。

万荣县还有一个非常闻名的物产，笑话。为此万荣著名景区李家大院旁还修建有笑话城，传说万荣县招待重要宾客时有一项仪式，就是讲笑话，这可能就是今天脱口秀的前身了。万荣为什么能将笑话发展成一种产业，与张仪有没有关系呢？张仪一生就凭一张嘴大杀四方，强过千军万马，正如史书所载，张仪曾张口问人，看看我的舌头还在吗？如果在，天下没有什么能挡住张仪，能难住张仪。这种语言艺术可能就是万荣笑话的最早来源。

和张仪在万荣受重视的程度相比，司马错在韩城的地位就显得有点尴尬了。从历史贡献和个人能力来说，司马错并不比张仪差，甚至他的实际功绩要高于张仪，他的军事能力比后来的秦国名将白起王剪辈还高出一个层次，但是因为他的八世孙司马迁的知名度太高，所以司马错的光芒被掩盖。

司马迁祠建在韩城市南芝川镇的黄河边，天气晴朗时，站在司马迁顶，可以远远望见黄河对岸的后土祠。而司马迁祠前的这条古道司马坡，历史上也是一条重要的官道，至少在西周时期就是韩城通往长安的交通枢纽，名韩奕坡，坡的起点就古芝川镇南门外。后来改名司马坡，有人认为是因为司马迁死后安葬在古道旁，但我更愿意相信，它是为了纪念韩城历史上最著名的司马家族，司马迁不仅是司马家族的杰出代表，更是韩城最为自豪的历史名人。

在韩城，关于司马错的历史遗迹并不是很多，由于司马迁的原因，韩城人对司马家族的尊敬和万荣人对张仪的态度相比，要含蓄许多。目前除了史书记载的司马错墓，与司马错联系最密切的恐怕就是华池村的司马书院了。

相传司马错曾在韩城驻军，期间为了家族子弟的教育，修建了司马书院，也即是家族私塾学校，聘请教师对家族子弟进行教育，从此他的后代成就不凡，直至司马迁成为一代史圣。按史记太史公自序记载，司马家族公元621年从离开晋国都城迁入少梁即韩城后，非常低调地生活，再一次出现的历史上的就是司马错了。

春秋战国时期是我国人才最高产的时代，而战国时期的魏文侯聘请卜子夏等为师，任用李悝等率先实行变法，造就了一大批非常优秀的人才，魏国依靠变法成为战国时期的强国，可惜，魏国后来的人才政策没有得到很好继承，所以许多魏国的优秀人才都西行进入秦国，在秦国实现了自己的抱负，司马错和张仪正是这样的代表，虽然他们两人对具体的事件认识有分歧，但从理论体系来说，后人都将之归结为纵横家也不是没有道理，不过两人的特长又不同，张仪更善于用外交手段解决问题，而司马错则善于用军事手段解决问题。

秦晋之好是中国和平的发展的一种成功模式。这一模式并不仅限于通过通婚避免战争，更是通过交流实现共同成长，在交流的过程中形成利益共同体，更在交流中实现文化教育水平的共同提升，为人才成长提供了更佳的环境，司马错和张仪这两位秦王帐下的哼哈二将竟然出自同一地区，正是黄河两岸文化发展的见证。

历史来到了1937年。这一年正是中华民族灾难深重的时期，也是中国人民团结搞日的重要时期，中国共产党领导的八路军主力，从韩城司马迁前的司马古道，经过芝川古渡东渡黄河出题搞日，渡过黄河踏上的正是张仪古道，两条古道，一个古渡，为八路军东渡抗日又留下了一段佳话，

时至今日，韩城与万荣交流合作的势头依然不减，秦晋之好的内在动力依然强劲。同饮黄河水长大的两岸人民，虽然也有竞争，但他们更希望加强交流合作，这对两地的发展都非常有利。两地前几年曾规划有加强合作的重头戏，既共建韩城太史大街延伸至万荣的黄河大桥，让韩城至万荣变绕行数百公里到隔河握手，虽然有一定的困难，但合作的趋势一直都在。有困难不怕，有争议不怕，只要有共同的目标，就总有解决问题的办法。

韩城是工业新城，万荣是农业大县，韩城有司马古道，万荣有张仪古道，不同的发展方向意味着互补，意味着更强的吸引力，两条古道连接成一条新道，一加一的结果一定大于二。

秦晋之好呼唤司马错，也呼唤张仪。