胡适，原名嗣穈，1891年生于江苏川沙（今上海浦东），曾任中华民国驻美大使、北京大学校长等职务。他一生共拥有三十六个博士学位（包括名誉博士），是世界上拥有最多博士学位的人之一。

胡适在文化界的地位举足轻重。但是当时人们对他的看法却各不相同，甚至会截然相反。

一、陈之藩

陈之藩，1925年出生，河北省霸县人，大学修电机专业，硕士于美国宾夕法尼亚大学读理学，博士在英国剑桥大学修哲学。著有电机工程论文百余篇，出版专著《系统导论》及《人工智能语言》。

青年时期的陈之藩的文字功底就已经很深，胡适说陈之藩的文字写得极美。当年胡适在北大当校长的时候，陈之藩曾经在北平见过一面。陈之藩对胡适印象非常好，觉得他“大派”。他们常常通信，陈之藩承认胡适对他的影响非常大。陈之藩到台湾后，一次见到胡适，胡适便资助他去美国留学。这样，陈之藩才能够在后来成为科学家。1962年胡适去世的时候，陈之藩写了九篇文章纪念他。

二、牟宗三

牟宗三，1909年出生，新儒家学派代表人物。他的老师是著名的哲学家熊十力。

抗战初期，牟宗三被困在昆明，非常困顿，生活上靠人接济。一次，有朋友告知云大有一个讲席的空缺。牟宗三欲就，“终不成”，此职位被燕大毕业的朱宝昌得到。熊十力便写信给汤用彤问原因，汤先生答以胡先生通不过。牟宗三非常气愤，“

时胡氏在美，早离北大，犹遥控校事，而校中人亦慑服于其淫威下，而仰其鼻息。

”他对于胡适的评价有些话差不多是人身攻击了。

彼等堕落而歪曲了北大，乃是北大之罪人，篡窃了北大。吾焉得不悲。当年蔡元培先生气度恢宏，培养学术自由、思想自由，能容纳有真性情、真生命之学人，藏龙卧虎，豪杰归焉，虽驳而不纯，荡而无归，然犹有真人存焉。而今胡氏辈排除异己，竟谓北大当年何故请熊十力为教授。殊不知北大之所以为北大，正在其能请熊先生与梁漱溟先生诸人耳。庶孽无知，不但北大之罪人，亦蔡氏之罪人也。而彼恬不知耻，犹假“北大”以偷生。彼区区者何足道，正为其谬种充塞，瞎却天下人眼目耳。——牟宗三《我与熊十力先生》

三、乐黛云

乐黛云，1931年出生，著名的比较文学家。

乐黛云对胡适的印象相当好。1948年暑假后她进入北京大学中文系，她说，“我们从远方来，都没有钱，到了冬天，吃饭也成问题，穿衣服连棉袄都没有。”后来学生们就找到胡适办公的地方。“胡适亲自出来接见我们，他说：大家都很辛苦，我一定帮你们想办法。后来都给我们每人一件棉袄，那件棉袄我穿了四年。最低的伙食费也给我们包下来了。所以当时我们对他的印象还很不错，他很和气，他穿个黑颜色的大棉袍，对人很温和的，好像很有亲和力的感觉。”

当年乐黛云的父亲乐森玮和胡适之意也有过一段渊源。乐森玮当年考北大英文系，笔试考过了，面试是胡适亲自面试的，胡适说你的英文口音太重了，念的英文不像英文，你补习两年再来考。可是，乐森玮却一直在北大旁听。后来乐森玮成了贵州大学英文系的教授。

四、王元化

王元化，生于1920年，著名文艺理论家。

王元化曾提起一则趣事：“胡绳和另一位大师讨论起胡适来，一个说胡适的思想学术很好，但是为人上面很差，另一个认为胡适是为人是很好的，但是学术上没有太多可传的，我同意后者的意见。”

五、邓之诚

邓之诚，生于1887年，著名的历史学家。

邓之诚常常讽刺胡适，他在讲课中间有时问学生：“同学们，你们知不知道现在有两个人，一个姓胡名适，一个姓傅名斯年。他们搞什么学问？胡适就是胡说八道，傅斯年就是附会。”后来，年龄大了，邓先生就不这么说了。

六、赵俪生

赵俪生，生于1917年，历史学家。

赵俪生说他曾经写过一篇文章批判胡适，“但批得不厉害，所以我也没有什么对不起胡适的地方。但是，最近这些年来，受了一些影响以后，我对胡适的印象还是比较好。”

七、温源宁

温源宁，生于1899年，著名的翻译家和外交官。

相对来说，温源宁对胡适的评价比较中立：

在少数人眼中，胡适博士不是老练的敌手，就是很好的朋友。在大多数人眼中，他是老大哥。大家都认为他和蔼可亲，招人喜欢，甚至他的死敌也这样看。他并非风流绅士，却具有风流绅士的种种魅力。交际界，尤其是夫人、小姐们，所欣赏的是“有一搭、没一搭，说些鬼话”的本领，看似区区小节，实则必不可少，在这方面，胡博士是一位老手。他有个妙法，能叫人在他面前无拘无束。傲慢的人，受到他的殷勤款待就高兴；愚拙的人，看他平等待客也觉得舒畅。他颇有真正的民主作风，毫无社交方面或才智方面的势力眼。——温源宁《胡适博士》

八、唐德刚

著名华人学者唐德刚生于1920年，和胡适是忘年之交，

有师生之谊。他对胡适的评价是最高的。

在这撑起传统世界文明半边天的中国文明中，起栋梁作用的东方文化巨人，自古代的周公、孔子而下的诸子百家，到中古时期的名儒高僧，到宋明之际的程朱陆王，以至于二十世纪的康孙梁胡，严格一点来说——也就是以胡适的文化阶层为坐标来衡量——其总数大致不会超过一百人。——唐德刚《胡适的历史地位与历史作用》

他称胡适为“东方文化巨人”，在中国文明中，起栋梁作用，从周公而孔子，其总数不超过一百人，而胡适是最后一人。