出太原，西南行百四十里，有邑名曰祁县。祁者，盛大也，众多也。

古邑祁县，百里山川尽富庶之地，千年基业号礼乐之乡，历史悠久，文化灿烂，堪称盛大；商贾云集汇四海财源，名家辈出若星汉灿烂，富可敌国，人才荟萃，可谓众多。

从春秋时期开始，祁县县名始终未变，一直沿用至今。千百年来，人们在这片古老而温暖的土地上繁衍生息，创造了无比辉煌灿烂的历史文化。

祁县名人，不胜枚举。有举贤不避亲仇的晋国祁奚，有用计美人貂蝉铲除董卓的东汉王允，有讨伐叛逆王敦、平定苏峻叛乱的西晋温峤，有唐朝王维、王绩、温庭钧，明朝罗贯中等名震天下的文学巨匠，还有乔家、渠家、何家等一批称雄明清两代数百年的商业金融巨子。

除此之外，祁县还是天下祁氏的发源地。散落在全国各地的祁氏族人，无一例外，均尊祁县为祖籍地。

一

祁县之所以称为祁县，是因为在这片土地上曾经有一个“昭余祁薮”。

薮，东汉许慎《说文解字》释曰：“大泽也，苏后切。”意思是说，“薮”就是很大的沼泽地，即湖泊。薮的读音为“苏后切”，折合今音，当读sǒu（音叟）。

有研究表明，在上古时期，这个湖泊硕大无比，地跨介休、平遥、祁县、太谷、榆次、孝义、文水、汾阳、交城、清徐数县，水草丰茂，生机盎然，古文献记载为“昭馀祁泽薮”。

《周礼·职方》载：“正北曰并州，其山曰恒山，其泽薮曰昭馀。”这里的“并州”，即指今天的太原。

昭余祁，是这个“薮”，即湖泊的名称。在古代，昭余祁薮很著名，地位也很重要，在一些典籍中被称为天下“九薮”之一。

《说文》又云：“九州岛之薮：扬州具区，荆州云梦，豫州甫田，靑州孟诸，沇州大野，雝州弦圃，幽州奚养，冀州杨纡，并州昭余祁是也。”

出乎你的意料吧！今天的太原盆地，在先秦时期，还是一个水草丰美、鱼跃鸟翔的人间胜地，自然风光之美丽旖旎，一点也不亚于今日之江南苏杭。

而就是这样大的一个湖泊，有学者考证，它还是更早时期的一个大湖的孑遗，这个大湖名为“大昭”。

昭，日明也。大概是先民站在湖边高处，手搭凉棚远远望去，只见阳光铺满湖面，波光粼粼，十分炫目。但是由于文献记载缺乏，它究竟是怎么样的一个浩荡汪洋，现在已经无法想象。

后来，因为地质的改变，这个大湖慢慢缩小。到了汉朝的时候，被淤割成若干小湖，在今天祁县一带的那个湖泊，就被先民命名为“昭余”，即大昭所余也。

《汉书·地理志》载：“邬，九泽在北，是为昭馀祁，并州薮。”这里的“邬”，在今山西介休。是说到了汉代，昭馀祁已经分裂为多个独立水域，即九泽，分布在邬县以北。

也有学者认为，“昭馀祁”寓意取自“众多”。馀，饶也，就是多的意思。祁，大也，多也，“昭”作“明显”讲，“昭馀祁”三字凑在一起，作为水域的名称，即水域辽阔之意。

遗憾的是，时至今日，昭馀祁已经完全消失了踪迹，昔日的烟波浩渺，历经千百年的沧桑巨变，留给我们的，只有思绪绵绵，只有“望洋兴叹”了。

昭馀祁泽薮虽然消失了，但“昭馀祁”这个名称一直留存于历朝历代的文献记载中，直至今日。因了这个美好的名称，生活在这片土地上的人们就把自己安身立命之所，命名为“祁”。

二

在祁县，祁姓是个大姓，不但人口众多，而且名门望族，绵延不绝，对中国文化历史影响很大。

在灿若群星的祁氏名人中，最著名的当是祁奚。祁奚被天下祁氏后人公推为祁氏先德之首，即得姓始祖。

明万历《山西通志·人物》载：“祁奚，晋公族献侯后，食邑于祁，遂以为氏。”

清乾隆《太原府志·氏族》亦载：“祁，又姬姓，晋献公四世孙奚食邑于祁，遂以为氏，其地即太原祁县是也。”

祁奚这个人，也许有大家不太熟悉，但是在他身上发生的一个历史故事，差不多尽人皆知，那就是“唯贤是举”，亦即“举贤不避亲仇”。

祁奚生活的年代，是春秋时期的晋国，历事晋景公、厉公、悼公、平公四世（公元前599年～前532年）。他本姓姬，字黄羊，因为食邑在祁，遂以祁为氏。

祁奚是晋公族献侯之后，他的父亲高粱伯是晋献侯的曾孙。祁奚做过中军尉、公族大夫，都是不怎么管事的闲职。

祁奚身处朝野多年，经历了四朝的腥风血雨，比如下宫之难，就是赵氏孤儿灭门惨案，还有栾书弑厉公等等，因此他非常谨慎，为人低调，给官就做，给地就要，从不包藏祸心，也不过问政事。虽在政治上无所建树，但也逍遥自在地活了七十多岁。

祁奚这个人还是很不错的，忠公体国，急公好义，满朝上下都对他好评，晋国国君有什么重要的事情，也断不了找他商量。同时也深受百姓爱戴，在今天的盂县、祁县都有祁大夫庙，至今香火繁盛。

后人感念祁奚，不是因为他建立了多么大的功勋，或者有什么惊天动地的英雄壮举，而是他从政为官，自始至终都没有忘记初心。《吕氏春秋·祁黄羊去私》就记载了“祁奚举贤”这样一件事，成为千古美谈，为世人所称颂。

有一次，晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有县令，你看谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁奚说：“您问的是谁适宜，并不是问谁是我的仇人。”

隔了一些时候，平公又问祁黄羊：“有个中军尉的职位还空缺着，你看谁适宜担任这个工作？”祁奚回答说：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”祁奚说：“您问的是谁适宜，并不是问谁是我的儿子。”

这个就是祁奚外举不避仇，内举不必亲的故事。孔子听闻此事后，对祁奚甚是赞扬：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”

《左传·攘公三年》也记载了这件事，左丘明也由衷地慨叹道：“君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其不为比。举其偏，不为党。”

三

祁奚唯贤是举的美德受到了极大的称颂，他公而无私的品德赢得了朝野上下的赞誉，他的言行也成为了衡量是非曲直的标准，所以二千多年来始终受到人民人们的称赞和怀念。

到了祁奚孙子祁盈这一代，祁家出大事了。《左传·昭公二十八年》载：“晋祁胜与邬臧通室。”这个通室，西晋杜预注曰：“通室，易妻。”

祁盈的家臣祁胜与邬臧换妻私通，这种丑事在祁氏宗族中是不可容忍的，于是祁盈就准备拘捕这两人，以严加惩处。

祁胜为逃脱祁盈惩罚，就向荀跞行贿。荀砾就把这事报告给晋顷公，晋顷公就下令把祁盈抓起来了。

祁盈的几个家臣为自己主子打抱不平，出于义愤，就把祁胜与邬臧两人给杀了。

杀死这两个人，就等同于公开反抗君命，于是晋国六卿下令，“杀祁盈及杨食我。食我，祁盈之党也，而助乱，故杀之，遂灭祁氏。”

这一年，是晋顷公十二年，亦即鲁昭公二十八年（公元前514年）。之后，晋国公卿魏献子执政，“分祁氏之田以为七县”，赐给了七家大臣，司马弥牟为邬（今介休），贾辛为祁（今祁县），司马乌为平陵（今文水、平遥一带），魏戊为梗阳（今清徐），知徐吾为涂水（今榆次、太谷），韩固为马首（今寿阳），孟丙为盂（今阳曲，一说盂县）。

这是一块4000平方公里的土地，也就是说春秋晋国祁地，不只包括今天的祁县，整个晋中平川都是祁奚的封地。

晋灭祁氏后，其族人大都四处逃往。韩赵魏三家分晋后，发源于祁地的祁姓，在今山西、河北、河南、陕西等省散居开来，千百年来生生不息，开枝散叶。

清代祁寯藻在《旧德记》中，就提到了晋人祁嘉，宋人祁宽尹，元人祁宰，明人祁杲、祁敕、祁秉忠、祁承爍、祁顺、祁彪佳等，称他们为祁邑被灭之后奔徙各处的祁家后人，并将其一一并入祁氏谱系之中。

关于祁氏起源，还有一种说法，即源于远古尧帝的后代伊祈氏。如唐代林宝《元和姓纂》称祁姓为“帝尧伊祈氏之后”。

对此，祁氏后人大都不予认可。他们坚持认为，其祖出于黄帝，而祁氏的得姓始祖，就是那个唯贤是举的晋大夫祁奚。

比如清代名士、山西寿阳祁韵士在《祁氏世谱》中就说，此“伊祈”非“祁”，虽然古来“祈”“祁”“耆”通用，但“伊祈”自为一姓，当与“祁”姓有别。

如今，祁氏在全国分布较广，尤以山西为多。在山西临猗、和顺、侯马、榆次、运城、平陆、武乡，以及河北临城、安徽淮北、甘肃临夏、陕西户县等地，都有以“祁”命名的村落，这些村落的居民，在历史上也大都是从山西祁县迁徙过去的。（张文平）