在太原，共有两处台骀庙。

一座位于晋祠圣母殿南侧，另一座位于晋祠东南方向约1公里的王郭村。

王郭村台骀庙的历史可以追溯到唐代，据史志记载，早在唐大中年间（852-855）已有此庙。

明洪武七年（1374年）重修，清顺治六年（1649年）毁于兵火，嘉庆十七年（1812年）又受汾水漫淹，道光十九年（1839年）再次重修。

晋祠内的台骀庙由明代东庄高汝行所建，创建于明嘉靖十二年（1533年），1956年重建。

这两座台骀庙，都是为了纪念太原最早的人物“台骀”而修建的。

关于“台骀”这一人物的历史，要比太原的建城史早很多，今天晋观君来与大家聊一聊台骀与太原的历史故事。

“台骀”的最早史料

公元前541年，即鲁昭公元年、晋平公十七年，当时晋国发动了一场北伐战争，目标是盘踞在太原地区的无终和群狄部落。

战争结束后不久，晋平公突然身患重病，病情持续恶化，始终无法痊愈。

晋国的臣子们为此忧心忡忡，纷纷猜测是鬼神作祟，晋导致平公的病情难以好转。

在那种情况下，晋国的贤臣叔向感到十分焦虑。他深知，如果不能找到病因，晋平公的健康状况可能会进一步恶化。

于是，叔向向一位在当时享有盛誉的智者请教，他就是郑国的大夫郑子产。

郑子产是春秋时期郑国的著名政治家和思想家，他的智慧和见识在当时的诸侯国中无人不知、无人不晓。

他不仅在国内备受推崇，还在国际间享有极高的声誉，堪称当时的“国际”哲学大师。

郑子产听完叔向的叙述后，沉思片刻，然后侃侃而谈。

他没有直接回答叔向关于鬼神的问题，而是给叔向讲述了一个古老的故事——关于台骀的故事。

正因那次事件，关于台骀的史料才正式被记载，见于《十三经注疏·春秋左传正义·昭公元年》。

其文曰：

“昔，金天氏有裔子，曰眛，为玄冥师。生允格、台骀，台骀能，业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。”

意思是说，上古时期，金天氏（少昊）有一个后代名叫眛，他担任了水官（玄冥师）。

眛生了两个儿子，分别是允格和台骀。后来台骀继承了父亲的职位，出色地履行了水官的职责。

他疏通了汾河和洮河（即涑水河），并筑坝阻挡了大泽的洪水，使得太原地区（大原）成为适宜居住的地方。

天帝嘉奖了他的功绩，将他封在汾川。

此后，沈、姒、蓐、黄四个部族世代守护着他的祭祀。如今，晋国作为汾水流域的主宰，却灭绝了那些守护祭祀的部族。由此看来，台骀就是汾水之神。

也就是说，晋平公北伐消灭了原本守护台骀的部族，所以会染病。关于晋平公最后病好没有史料没有记载。

料想，在祭拜了台骀，“汾水之神”后可能病就好了，由此观之，台骀是太原最早的历史，也是太原整座城市的守护者。

关于“台骀”治水的故事

从历史文献中可见，当年台骀是因为治水有功，最后得到了封赏。又因为对太原的贡献最大，最后封在了“汾川”。

那么，台骀当年是如何治水的？又有着怎样的故事呢？

相传，在距今5000多年的五帝时代，太原及晋中所在的地区是一个大盆地。

盆地的四周全是大山，上游有一个进水口，却没有出水口，这就导致了那个巨大的盆地成为了一个巨大的湖泽，当时被称为“大卤”。

大卤周边巨石丛生，无法耕种，百姓生活十分艰难。

当时只有王郭村一带因有一片高出水面的平缓之地（后称晋王岭），成为当时部落聚集地及首领议事地。

当时，高阳帝颛顼的玄冥师昧获罪，其子台骀继任此职，负责治理水患、疏导河流。

台骀的祖父封地青阳国，其母与妻均住在此地山中。

青阳国地少人稠，人们希望能将“大卤”的水流掉，腾出沃土供居住耕作，因此将所有希望寄托在了台骀身上。

一日，台骀乘船归家途中，偶遇风雨交加，朦胧中见一老翁在钓鱼。

台骀断定老人一定非凡人，便请老人回家请教治水之策。回到家后，老人笑而不语，台骀以为对老者尊重不够，于是让妻子备酒菜款待。

老人左手执杯，右手用筷子敲击酒杯，“砰”地一声，酒杯被敲了个豁口，酒水从缺口流光了，倏忽之间不见了那老人的踪影。

台骀恍然大悟，明白是神仙在指点他。

于是他踏遍大卤周边所有群山，最后发现整个大卤的西南角（也就是如今的灵石）地势较薄，易开凿，可引洪水向南注入黄河。

于是，他带领青阳国青壮年劳力去灵石山凿石开口。正因如此，民间关于太原的传说，才有了“打开灵石口，空出晋阳湖”的说法。

晋阳湖，是后来人们的叫法，其实它的历史比“大卤”要晚很多。

然而青壮年到了灵石开始凿山时，才发现那山十分奇怪，每当白天挖山一丈，晚上山石便长高一丈。

为此，台骀只好将众人分成数拨，日夜不停轮流挖山。

时值炎夏五月，酷热难耐，食物也不足。王郭村的父老乡亲担心子弟饿垮，想做饭送去，但路途遥远且无容器，根本没法送去。

后来，有一位老者看到翠鸟在苇叶上搭窝，于是突发奇想，用苇叶包裹粮食煮熟，然后放在竹筏上顺流而下。

五月初五的那一天，在灵石山头挖山开口的人们吃到家里亲人们送来的可口食物。

他们受到鼓舞，干劲倍增，终于在台骀的带领下从那里打开了一个大口子。

满湖积水一泄而下，空出了千万倾良田供人们耕种，使太原盆地成为一个适宜人类生存的富饶的大平原。

后来，人们为了纪念伟大的治水英雄台骀，为了纪念那个五月天里的长途送食的事件，每年的五月初五，就效仿那次的样子，用苇叶包上粟米和枣儿煮着吃。

并把那种食物叫做粽子，一直流传到现在。

这样来看的话，在北方地区尤其是山西地区吃粽子的习俗，或许并不是来源于屈原，而是在纪念台骀。

要知道，台骀是比大禹还早的治水人物，甚至早了2000年。

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