太平天国是中国、乃至世界历史上规模最大的一次农民起义。

历时14年，辗转18省，几乎扫荡了半个中国，从嗤之以鼻到出兵镇压，致使清王朝在镇压得势后的几十年里，其上层统治者对农民起义心有余悸。

如此浩浩荡荡的起义运动，最终却以黯然失败收尾，太平天国失败的原因不胜枚举，但最为根本之处，仍在于统治阶级自身迅速、猖獗的腐败乱象。

清军攻入天京，发现洪秀全府的一张大床，曾国藩：你不亡谁亡啊？

前事不忘，后事之师，回首百余年前的农民起义运动，昭见今朝明日的乱象迷局。

胜利走向失败：天京内讧

1850年金田起义以来，太平军一路志气高涨，势如破竹，直取武汉三镇，随后沿江挥师东下。

1851年，洪秀全的“龙廷”还未坐稳，便急心登基称“天王”，年末时分，在永安下诏分封五王。

1853年，太平军攻占了南京城，并在此定都，改称天京。

定都天京之后，太平军虽然北伐失利，但其他军事行动胜仗连连，彼时的洪秀全自以为半壁江山已然到手，尤为得意。

1856年春夏，太平军于江西控制了全省52个州府，西征将士在湖北“保卫”武汉，打退了清军一次又一次的围攻。

于天京外围，太平军先后击溃了长期威胁天京的“江北”、“江南”两大敌营，至此达到了太平天国军事上的全盛时期；与此同时，天王洪秀全和东王杨秀清之间的权力争斗终于爆发，甚至发展到血洗天京的地步。

和历代封建皇帝别无二致，洪秀全在天京城内也以“朕”自称，臣民遇见天王必要高呼“万岁万岁万万岁”，“真命天子”之尊位世代相传，正所谓“父子公孙永作主”、“爷哥朕坐天国”，不仅天王世袭，五王之位也世袭，从天国高官之基层官员都是“累代世袭”、“世食天禄”。

然而，在此如此大力度下的论功行赏之下——洪秀全在后期还给一大批无德、无才、无功劳的洪氏族人大肆封王，洪秀全却依旧无法完全压倒天国内部杨秀清的拥护势力。

1843年洪秀全同冯云山等人创立了“拜上帝会”，洪秀全从一些基督教小册子中得到了启示，对外主张“上帝创造万物、主宰一切”，其他人们崇拜的一切对象都是“妖魔邪怪”，必须斩尽杀绝，他宣传自己是天兄耶稣之弟、上帝次子，由上帝授命下凡“斩邪留正”。

这一初期主张位天平天国“政教合一”的体制奠定了基础。

1848年，正当准备起义之时，冯云山因奔走广西山区传教被捕，洪秀全连忙用尽浑身解数，只望救出自己的得力助手。

然而，两大首领一人入狱，一人忙于营救事宜，拜上帝会恰处群龙无首的混乱状态，日日放纵松懈，团体面临分崩离析的风险。

此时，眼看着会中乱象丛生，杨秀清急中生智，利用了当地迷信的“代鬼神，传谕旨”的习俗，装作口哑耳聋，不吃不睡的疯魔模样，假托自己被“下凡的天帝”附身，大为动怒，斥责动摇众心之人，要求广大会众遵守天父之命，继续跟随“万国之主”斩邪除恶。

此后，洪秀全营救冯云山归还后，充分肯定了杨秀清在关键时刻挽救拜上帝会的功绩，当众承认了他“代天父传旨意”的合法性，特许他受天父特差下凡的地位。

至此，天平天国出现了“一朝二主”的尴尬现象，因政教合一的体制，尽管洪秀全是一国之主，人称“万岁”，杨秀清仅为东王，人道“九千岁”，两人是为君臣关系。

但是在宗教神权上，洪秀全仅作为上帝次子，杨秀清却贵为“天父代言人”，立于教派，杨秀清的地位反而要高于洪秀全。

因此，杨秀清的存在实际上削弱了洪秀全作为此前“天父”在人间的唯一代表的身份。

不久，杨秀清的势力和野心越发膨胀，甚至直逼龙椅之上的洪秀全。

然而，洪秀全明知所谓的“天父下凡”是一场骗局，却无从拆穿——他与杨秀清用的是一套骗术，若是否定杨秀清，即否定自己。

杨秀清屡次永“天父下凡”的名义鼓舞士气，也曾以“天父显灵”的接口当中斥责洪秀全。

定都天京后不久，洪秀全耽于享乐，就在深宫，不理朝政。

1853年，杨秀清以洪秀全虐待女官为名，在天王府当中斥责洪秀全：“尔有过错，尔知否？”洪秀全当即下跪：“小子知错，请天父开恩赦免。”

杨秀清无视众人连同下跪为洪秀全求饶，执意杖责洪秀全，直到洪秀全伏首于地，表示再不犯，才算作罢。

此后，杨秀清更是借此身份风头无二，在天国之内，即使是洪秀全也不敢左右他的决定。

洪秀全暗暗忍耐，等待一个时机，一个能够一击致命的大好时机。

1856年8月，外围威胁刚刚接触，杨秀清再度假托天父下凡，将洪秀全召到天王府，要求洪秀全封他为“万岁”。

洪秀全无法，只得答道：“东王打江山，自是万岁。”

杨秀清却不知足，继续逼问：“东世子岂止千岁。”

洪秀全伏地闭目咬牙道：“东王既为万岁，世子便是万岁，且东王府世代皆万岁。”

正当杨秀清心满意足之际，他却不知，一场惊天阴谋已然张网。

洪秀全对步步紧逼，屡屡越矩的杨秀清忍无可忍，他急忙召回了在外作战的顶天侯秦曰纲、北王韦昌辉，密谋诛杀杨秀清。

剧照

1856年9月2日的一个深夜，北王韦昌辉率领三千精兵闯入东王府，将熟睡中的杨秀清一击杀死。

随后，东王府内，无论男女老幼，亲属仆役，一律未留活口。

直至9月4日，血洗杨秀清部下五千余人，一月追捕击杀数达2万人。

北王韦昌辉已然杀心蔽目，他邪念丛生，将主意达到了石达开头上，石达开得闻消息，连忙出逃，但其留在天京的家属却被韦昌辉满门抄斩。

因为毫无节制的滥杀，天京城内惶恐愤怒之情难以平息，1856年11月，洪秀全只好杀死了韦昌辉。

这一场天京内讧几乎耗光了太平天国的元气，洪秀全的左膀右臂和牵绊制掣一一被铲除，太平天国内部原本就滥溢的腐败之象越发猖獗。

洪秀全最为安逸之时，孰不知已是毒蛇淬牙之时。

天王府烂腐局象

洪秀全在天京内讧之后，封王予官的行为越发豪爽，最后为了敛财，干脆大规模鬻王卖爵。

直至天平天国覆灭，洪秀全总共封了2700多位“王”，形成了一个冗杂繁重的特权阶级，横征暴敛，平民百姓怨声载道，苦不堪言。

太平天国打着“天下人人不爱私，物物归上主，主有所运用”等至高理想，但立足于当时的社会背景，若要实现“无处不均匀，无处不饱暖”的理想，就必须要有一个公正无私、至高无上、洞察一切的“上主”监督分配。

洪秀全政府是一个合格的分配者吗？显然堪忧。

自从入住天京之后，外敌威胁还未解除，洪秀全便大兴土木，开始建造所谓的“天王府”。

天王府以原两江总督署为基地，向外扩张十里，拆毁民房万余间，每天征用万余民工。

为了监造天王府，天平天国还专门设立了“诸匠营和百工衙制度”，集中于天京的诸匠营现今可考就有七种，如担任挖地道攻城工作的土营、担任刺绣绘画工作的绣锦营、担任建筑工作的木营、担任织缎工作的织营、担任打造金银器皿工作的金匠营、担任制造鞋靴工作的金靴营、担任书籍、印玺、镌刻诏旨的镌刻营。

《四梦汇谈》中直言天王府内部陈设和装饰：“梁栋俱涂赤金，文以龙凤、光耀射目，四壁彩画龙虎狮象。”

外地征战的来的珍宝源源不断地运往天王府，府内所用的夜壶、浴盆都是用黄金制造，足见天王府的奢靡光彩。

其余各分封王的奢靡程度也毫不逊色。

权势一度直逼洪秀全的杨秀清所建造的东王府内所藏纳的珍宝超过了天王府，期间“不仅堆积着许多中国有价值的珍奇装饰和艺术精品，还有许多外洋财宝”,搜管民脂民膏之狠戾，无人可及。

1864年之际，曾国藩率领的大军一举攻入天京前夕，洪秀全拖着酒色侵蚀的病体，死在了冰冷繁华的天王府。

洪秀全一死，太平军群龙无首，曾国藩瞧准时机，率领大批军队直取天王府，期间珍宝藏品令这位见过皇廷尊华的清朝大员也不免咂舌心惊。

黄金镶白玉宝石的家具不过是凡品，孤品字画兼古董自不消说，一路走来，直到来到了洪秀全的卧室，曾国藩又气又哀道：“你不亡谁亡啊！”

闯入眼帘的是一张巨大的雕花卧床，横直均约8尺。

曾国藩心下便知，这就是洪秀全制造来专供他和美人取乐的大床，如此奢靡，如此荒唐，亡国何怨？

洪秀全在美女如云的南京天王府内度过了十一年，从未走出南京城一步。

在《天京游记》中记载洪秀全吃饭出行时的景象：洪秀全吃饭时需不停奏乐，锣鼓、炮声、钹声交作齐鸣，直到他用完餐，音乐才能停止，洪秀全从内宫升大殿临朝，乘金车，名为“圣龙车”，还需美女与一旁手牵着走。

洪秀全口口声声主张男女平等，反对纳妾，“天下男女均是兄弟姐妹”、“一夫一妇，理所当然”。妇女可以“听讲圣书”，可以参加考试、担任官职，妇女的人身和权益受到保护，她们从封建礼教束缚中得到了某种解放。

然而，洪秀全一面提倡男女平等，妇女解放，一面纵容自己和特权阶级肆意践踏这一原则。他自己和侯爷、王爷们置身于“一夫一妇”之外。

金田起义之时，洪秀全就强占民女十五名，永安建制时，洪秀全有“王娘”三十六名，占据天京后，更是达到了八十八位，就连自己的儿子——幼主洪天贵也分了四个“幼娘娘”。

来到南京，见花柳繁华，江南风情，再看不上从广西随他一路东行的妇女，言语间对于其年老色衰、粗鄙肮脏多有嫌弃。甚至作有酸腐诗句：“一眼看见心花开，大福娘娘天上来；一眼看见心火起，薄福娘娘该打死！”

“大福娘娘”自是指年轻貌美的金陵女子，至于薄福娘娘，毋庸置疑，直指广西随来的旧爱。

且洪秀全为人十分暴虐，时常将妻妾“打生打死”，每年春暖花开之时，就要在天京13道城门为城门口洪秀全选美女。明文规定“所有少妇美女俱备天王选用”，荒谬至极。且天王府不设太监，只有洪秀全一个男子。

同时，他规定凡是妇女，“硬颈不听教、起眼看丈夫、讲话极大声、有喙不应声、面情不欢喜、眼左望右望”都当打，试问，“平等”二字何在？不过笑话。

咸丰元年正月，洪秀全在桂平县金田村起义之时，他就宣布，太平天国的天王可以坐拥三宫六院和七十二偏妃；天王可以限定侯爷、王爷的妻妾数量；官职越高，可娶的妻妾数量越多。

不能纳妾一说，只是针对平头老百姓。

淫乱不堪，不理朝政之余，洪秀全对待后妃更是动辄打骂、虐杀，几乎不把女性当人。

在《太平天国大辞典》中记载，“天王用来惩处嫔妃的酷刑包括用硫磺火点天灯”。

《天父诗四百九十》中亦有“晒突乌骚身腥臭，喙饿臭化烧硫磺”——即将受刑者剥净衣物，跪绑在大锅水中，慢火升温煨水，直至肉净骨剩。

妇女们受到指责冤枉，不得辩解，只能认错挨打，否则“打开知错是单重，打不知错是双重；单重打过罪消融，双重雪下罪难容！”所谓“雪下”即指太平军之战刀，由此可见，洪秀全残暴荒唐至极。

十多年间，无数少女被抢夺至天王府，以供洪秀全淫乐，一旦犯了小事，无意踩到了洪秀全的尾巴，便将遭受酷刑而死。

洪秀全从四十一岁踏入南京城，至五十二岁死去，在美女如云的天王府度过了十一年，既未上马杀敌，也不曾过问朝政，从未踏出天京城城门一步。

这十一年间，洪秀全总共版发过25篇诏书，且1854年至1858年，五年间未曾发过一篇诏书。

就连曾国藩都一度纳罕：洪逆深居简出，从无出令之事。

洪秀全一面不理朝政，一面费尽心机和后妃作文字游戏，在太平天国刊印颁发的官书《天父诗》中，可见500首诗文。

除却太平天国起义初期杨秀清伪装“天父代言人”时，美名其曰帮助洪秀全排解后妃纠纷的24首口述诗文之外，另476首，都是洪秀全在入驻天京三年间写给后妃的夫权独白。

可笑的是，洪秀全可以五年不发诏书，但是平均三四天却写一首诗，可见其荒唐。

太平天国覆灭：“尘埃落地，天京一梦”

1864年6月，洪秀全在曾国藩湘军的攻势和民间后宫的抗议声中，自尽身亡。

他死后48天内，他那年仅十三岁，却已经学会纵情声色，浸淫寻乐的儿子也作为俘虏，被推上了断头台。

太平天国暴露出来的享乐主义、骄傲主义、宗教迷信等弱点对革命的危害为后来的革命提供了许多宝贵的经验，其中，政治经济的腐败致使太平天国内部经济、人才腹背受敌，这是致使太平天国运动失败的直接原因。

在太平天国存在的十几年间，辖区内“蝗灾、瘟疫、水旱灾害不断”，尤其是瘟疫和蝗灾，在整个近代史上都极为罕见，灾荒致使的粮食短缺导致太平天国后期粮食危机爆发，从而致使太平天国在后期战役中屡屡失利。

其次，世袭、鬻王卖爵的任人制度导致有识之士无法得到重用，尤其是在后期，太平军中“几无读书人”。

洪秀全重用李秀成和陈玉成等卑鄙无能、自私狭隘之辈，但湘、淮军之中的曾国藩、左宗棠和李鸿章则足智多谋，个个能够独当一面，如是看来，洪秀全何以推翻清王朝，赢得改朝换代的胜利？

再加之虚伪矛盾的政论，就以“一夫一妇”、“男女平等”等制度为例，一面呼吁“天下男女皆兄弟姐妹”，一面奸淫掳掠妇女，理论与实践极度矛盾，统治阶层物欲高度膨胀，这一切早已预兆了太平天国的覆灭。

参考文献：

《还洪秀全的历史真面目》；《探索与争鸣》；2004年09期

《腐败:太平天国的致命毒瘤》；《寻根》；2000年04期