常在娱乐圈里打转的人可能都听说过，有些名人爱说自己是八旗的后代，还老喜欢标榜自己是清朝皇族的血脉。就拿张兰来说吧，她之前就提到过汪小菲他们家，说是正黄旗出身，有着皇家的血统。

懂点清朝历史的人会明白，清朝和其他朝代比起来，特色就是有个八旗制度。但好多对八旗制度不了解的人，就会想当然地认为正黄旗是八旗里面最牛的，代表着皇族身份。其实，这个想法大错特错了。

清朝的皇室成员啊，他们可从来不混在镶黄旗、正黄旗、正白旗这三个头等的旗里。一旦皇子们长大成人，娶了媳妇，他们就会搬出去自己开府理事。这开府理事之后呢，皇子们还得被分到不同的旗去。清朝有个规矩，就是皇子成年后得各自加入不同的旗，但绝对不能留在那三个头等旗里头。下面咱就聊聊，为啥清朝皇子得这么分，还有皇室成员到底都在哪些旗。

咱们得聊聊这事儿，得追溯到清朝那会儿的八旗制度是怎么来的。大伙儿都知道，清朝是满洲人，也就是女真族这个游牧民族建的。一开始啊，女真族的人们都是聚在一块儿，部落形式生活，出去打猎也是大伙儿一块儿上。说白了，女真族部落一块儿打猎，就跟咱们汉人各家各户种地一样，都是为了活下去。只不过咱们汉人种地是一家一户来，女真族呢，是整个部落一块儿来。

女真族人外出打猎时，往往整个部落都会一起行动，因为人多，所以得有个带头的来指挥，他们管这个带头人叫牛录。后来，清太祖努尔哈赤起兵了，他看着以前女真族那种部落打猎时用的组织方法，觉得可以改进一下，于是就搞出了个八旗制度。

努尔哈赤把人员分成小组，每组三百人，管这个小组的头儿叫牛录额真，后来汉人也跟着叫他们佐领；他又把五个这样的小组合成一个大组，管大组的头儿叫甲喇额真，汉人后来就叫他们参领；接着，他又把五个大组合成一个更大的单位，管这个更大单位的头儿叫固山额真，汉人则称之为统领。

一固山就是代表一旗，说白了，一旗里大概有7500人左右，这是在努尔哈赤那时候的情况。后来清朝对八旗做了改动，入了关，势力也越来越大。那时候的八旗，里头不光有满族人，还有蒙古族和汉族人，所以一旗里的人数就涨到了大概3到5万人。

皇太极接手了努尔哈赤留下的八旗制度后，他又动手改了改。他把满、蒙、汉三个民族都拉进来，给他们分别组建了八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军，这样一来，他的力量就越来越强大了。

按照八旗的规定，所有八旗的人平时都是老百姓，得干活养家。但要是打起仗来，那他们就都得拿起武器上战场杀敌。说起来，这点跟唐朝时候的府兵制有点像，不过，它们俩其实不是一回事儿。

八旗里头还分了三六九等，有贵族，有普通的旗人老百姓，还有一种挺特别的，就是包衣阿哈。在八旗的制度里，贵族地位高，普通旗民就普通些，而包衣阿哈算是这里面的一个异类。

贵族嘛，说白了就是管事的头头儿，是负责带着旗民和包衣一起过日子的老大。在清朝刚开始那会儿，八旗里掌权的大贵族，几乎都是努尔哈赤的亲侄子、亲外甥啥的。努尔哈赤给了他们可大的权力了，旗人、包衣结婚啊、赚钱啊、有啥事儿闹矛盾啊，都得找这些贵族们来给评评理、断断案。

普通的旗人和包衣阿哈存在明显差别。普通的旗人能自主管理经济和家庭事务，拥有实打实的权力。但包衣阿哈就没这么幸运了，他们就像是八旗贵族的奴隶，啥都得听主人的。从娶老婆生孩子，到孩子的婚事，再到家里的经济大权，所有这些都得经过所属贵族主人的点头才行，完全没有自己的做主权。

但后来，清朝进了关，八旗里的贵族就成了掌权的人。那些包衣阿哈呢，主要就是给这些贵族当差使的。因为他们能跟贵族们说得上话，所以不少包衣阿哈特别受贵族们的信赖，很容易就被提拔起来，给了大官当。这样一来，他们比起一般的旗人，升官发财的路子就更宽了，仕途上也走得更顺当。

清朝进了关之后，不少人竟觉得做包衣奴隶挺有面子。他们靠着这身份去讨好上头的老爷，在官场上混得风生水起。这些包衣奴隶自以为高人一等，哪怕法律上他们比普通旗民低一头。可实际上，他们捞到的好处比普通旗民多了去了。因此，想当包衣奴隶成了那时的一种怪现象，真是清朝的一大怪事。

一开始，清朝的八旗其实并没有分成上三旗和下五旗，这种分法是在顺治皇帝那会儿才开始有的。

其实大家常有个错觉，觉得八旗里头正黄旗地位最高，但真实历史上可不是这样。努尔哈赤刚开始搞八旗的时候，正黄旗确实是老大。他那些子侄们长大后，努尔哈赤就封他们做了各旗的头儿。但到后来，努尔哈赤自己只抓着两黄旗不放，尽管那时候正黄旗还算牛气，但情况已经有些变化了。

但后来，努尔哈赤特别宠爱上了大妃阿巴亥，而且阿巴亥生的三个娃，阿济格、多尔衮、多铎，努尔哈赤都很喜欢。但那时候，八旗里头除了两黄旗，其他六旗的旗主都定好了。所以努尔哈赤为了阿济格和多尔衮，就把正黄旗交给他俩一起管。最小的多铎呢，就跟着努尔哈赤，一起管镶黄旗。从那以后，镶黄旗就成了八旗里的老大。努尔哈赤临终前还特意说，镶黄旗以后由多铎来管。

皇太极当上皇帝后，他只是个正白旗的头儿，但那俩最牛的两黄旗不归他管。他心里盘算着，得把这两黄旗弄到手。于是，他就想办法从他侄子杜度，也就是他大哥褚英的儿子那儿，把镶白旗给抢了过来。接着，皇太极又硬着头皮跟阿济格、多尔衮、多铎这三兄弟商量，说要把旗的颜色给换了。就这么着，皇太极的两白旗变成了两黄旗，而阿济格他们三兄弟的两黄旗就变成了两白旗。这事儿后来被人们叫做八旗换色。

到了顺治皇帝那会儿，因为他上台时还是个小孩，全靠多尔衮在背后撑腰，啥事儿都得听多尔衮的。所以等多尔衮一死，顺治立马就对他动手了，把原本多尔衮掌握的两白旗给抢了过来，打算自己亲自管。想当年，多尔衮掌权那会儿，不仅把顺治的大哥肃亲王豪格给整死了，还霸占了豪格手里的正蓝旗。后来多尔衮自己把正蓝旗交给了弟弟多铎去管，自己则兼着两白旗的头儿。顺治这回自己掌了正白旗，心里想着得给大哥豪格的后人点补偿，于是就把镶白旗交给了他们来统领。

打那以后，清朝的八旗制度就再没变过。后来的清朝皇上，都是接着顺治爷那会儿的规矩，自己管着两黄旗和正白旗。这么一来，这三旗就没有单独的旗主了，说白了，旗主就是皇上自己。因为皇上亲自管，所以这三旗就被叫做上三旗。剩下的那五旗呢，还是有各自的旗主管着，所以它们就被叫做下五旗。

到了顺治年间，下五旗的领头家族也基本确定了，它们是：正红旗归了礼亲王代善他们家，代代相传；镶白旗则是肃亲王豪格一脉相承；镶红旗呢，是代善的大儿子克勤郡王岳托的后代一直管着；正蓝旗，豫亲王多铎的家族一直掌握着；镶蓝旗，那就是郑亲王济尔哈朗的家族一直负责。

其实，不论是上三旗还是下五旗，对普通旗人老百姓的生活没啥大改变，真正受到影响的主要是那些包衣奴才和皇室子弟。

皇帝亲自掌管的上三旗，里面的包衣奴隶就相当于皇帝个人的仆人。这就像咱们平时说的，连狗都不能随便打，得看它的主人是谁。既然这些包衣奴隶的主子是皇帝，那他们自然比那些属于下五旗、服务于王公贵族的私人奴隶身份要高出一截。

说起包衣奴隶，那是另一码事，但说到皇子，就得讲讲清朝的老规矩了。按这规矩，上三旗里头，皇帝是唯一的贵族头儿。除了皇上自己，上三旗里的贵族，也就那些被皇上特别恩赐、抬旗入籍的妃子家族，算是皇亲国戚。除了这些皇亲，上三旗里可不允许有皇室直系血脉的人，这样皇帝的尊贵和独一无二才显得出来。

皇子们小时候，都是镶黄旗的一员。等他们长大成人，娶了媳妇，就会搬出紫禁城，住进内务府给安排的新家，这叫做分家立业。分家之后，他们就不再是镶黄旗的了，而是会被随便分到下五旗里的某一旗。

没错，那些皇子们即便被分到下五旗里头，也照样是高高在上的贵族。就好比康熙的十三阿哥胤祥，他娶妻成家后，就被归到了正蓝旗。因为胤祥和雍正皇帝感情特别好，所以雍正一当上皇帝，立马就封胤祥做了怡亲王，还特意把正蓝旗的领主位置给了他。

领主呢，就是在一个旗里管着牛录数量，仅次于旗主的那个大贵族，大家通常叫他小旗头儿。皇上把皇子们安排到下五旗，不光是为了显示自己至高无上的地位，还有一层意思，就是想让皇子们帮忙盯着下五旗的那些旗主们。

清朝还没进关那会儿，旗主们的势力可大了，他们不光能管自己旗里的大小事儿，还能掺和朝政，对皇上是个不小的威胁。顺治帝一亲政，就开始想办法慢慢削弱这些旗主的权力。到了康熙年间，为了更进一步削弱他们，康熙把自家的兄弟侄子们都分到各旗去当小头头，这样一来，旗主们在自个儿旗里的威风就小多了。同时，他还让都统一点点接手了旗主的权力。所以说，康熙把皇子们分到下五旗，也是他用来制衡那些旗主的一个手段。

经过顺治、康熙、雍正三朝的努力，下五旗旗主的权力逐渐被削弱。到了清朝中期，八旗旗主实际上已经没啥大权了，就只是个名义上的头衔。这些旗主王爷，大多都变成了有钱有势但没实权的闲人。

确实，清朝里有个皇子没按规矩分到下五旗，那就是康熙的第十四个儿子胤禵。雍正当上皇帝后，特意把他安排到了正黄旗。为啥胤禵这么特别呢？主要是因为他原本是雍正争夺皇位的大对手，也是雍正那政治上的死对头弟弟。雍正这么做，其实是想更容易地派人看着他，限制他的自由。所以说，胤禵真是个例外。

不过，当胤禵在乾隆年间离世后，乾隆帝迅速行动，把胤禵的后代从尊贵的正黄旗调到了镶蓝旗。这样一来，就只有胤禵自己这一代人，在正黄旗里遭受了雍正帝的监视和软禁。他一走，他的子孙就被挪了窝。所以到了清朝那会儿，上三旗里面几乎就找不到什么皇族直系的后代了。

因此，不少人声称自己是清朝皇家的后代，开口闭口就说他们家族以前是正黄旗的。这些人不光是在自我吹嘘，还陷入了历史误区。其实，在清朝历史上，上三旗里几乎没有皇家的直系血脉。就算有那么几个皇室成员，也都是努尔哈赤祖父觉昌安的远房亲戚。这些人算是皇家的旁系亲属，根本算不上直系后代。就算在清朝那会儿，他们大多也是没啥实权的宗室，身份地位跟普通旗人没啥两样。

所以说，那些整天挂在嘴边，自称是正黄旗、清朝皇室后代的人，他们或许真的是满族人，但肯定不是什么正宗的皇室直系血脉。说不定只是皇室的八竿子打不着的远房亲戚，就是那种连当时的皇上都不大理会的旁支。又或者，他们是皇室外戚家的后代，再不然，也有可能是包衣奴才的后代。