关于黄帝故里一直都存在着争议，有人说是河南新郑，有人说是在陕西境内，也有人说是甘肃天水，还有人说是山东曲阜。我想我们无需纠结黄帝的出生地，因为我们都是炎黄子孙，被尊为中华“人文初祖”的黄帝是华夏人民的先祖，这是华夏儿女的共识。

赫赫始祖，轩辕黄帝，中华之魂，民族之根。黄帝，古华夏部落联盟首领，中国远古时期部落联盟首领，华夏民族的共主，五帝之首。一直被华夏儿女尊为中华“人文初祖”。

走进设在河南新郑的黄帝纪念馆去看看我们先祖的丰功伟业。黄帝纪念馆是黄帝故里景区的一部分，场馆设计为用地穴覆土式建筑手段，寓意轩辕之丘。纪念馆分上下两层，面积达3000平方米。

外观为黄帝时期人字形大房子造型，馆内墙壁刻有岩画、雕塑，营造出浓厚的“根”文化氛围。纪念馆最具特色的是分别坐落于馆外和馆内的两座手持宝剑、凛然端坐的黄帝雕塑，雕塑均为5．9米，寓意九五之尊。

馆内的始祖铜像，为轩辕黄帝的中年坐像，威武、庄严、神圣、睿智、深邃、慈祥。像重6吨、高5.9米。黄帝像上面的是苍穹圆形图案，为古代天文图。下面的拜祖台，装饰有伏羲八卦图。黄帝像后面的背景图案为九大行星图，一条巨龙腾空而起，象征中华民族崛起于世界的东方。

纪念馆内被称为“中华根脉”的大型榕树根雕，寓意中华根脉强壮有力，源远流长。根雕中央刻有六龙戏珠，象征炎黄子孙心向始祖，根在黄帝故里。茂密的根系层层交织，象征着炎黄子孙血脉相连，根连根，心连心，傲然雄踞于世界东方。

馆内楼下四周的墙壁上，有8幅平面浮凸形式画像石，运用传统的浅浮雕和线刻手法，每幅都有明确的主题和深刻寓意。画面宽广，构图严谨，线条清晰，人物众多，场景宏大又重点突出。岩画通过描绘黄帝传说故事，展示了轩辕黄帝的出生、创业、建设中华文明的历程。

黄帝纪念馆内还展示了历代有关黄帝的文献资料，包括历代史书中黄帝生于河南新郑轩辕丘的记载。纪念馆中的大型壁画生动展现了黄帝的丰功伟绩和辉煌一生。

据说黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕，居轩辕之丘，号轩辕氏。建都于有熊，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”。

据《史记·五帝本纪》记载：黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。

公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国的王位，在黄帝的领导下有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。并与炎帝结盟，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到了高度繁荣阶段，使部落迅速发展壮大。

当时中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，最后黄帝集结大军与蚩尤决战，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。随即黄帝在公元前2697年，在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。

据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下后，制定了国家制度和管理职责。奠定了中华根基，形成华夏文明，他惜物爱民，并以神蓍推算和制定了历法。被后人尊为中华人文始祖。

黄帝在位期间，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、医学、舟车、衣裳和指南车等。并大力发展农业，初步形成了中国文化后来发展的基本方向，建立了在农业文明基础上的独特的中华文明。

黄帝这一称谓据说是黄帝自己决定的。黄帝发现土是黄色，土能生万物，土是人们生存的唯一依赖的靠山，先民们又都是黄皮肤，所以，就确定他的尊称应为“黄地”。从此，“轩辕黄地”就这样定下来。

到殷商时代，人们觉得把祖先称“黄地”有点不雅，而“地”和“帝”又是谐音，于是就把“黄地”改为“黄帝”。“轩辕黄帝”从此就这样沿用下来。秦以前，各国诸侯都害怕触犯祖训，有损祖德，轻易不敢称自己为“帝”，只好称王。秦始皇统一六国后，认为自己德高“三皇”，功过“五帝”，自称自己是“始黄帝”。但他也没有敢沿用这个“黄”，于是就用了白王“皇”。至此皇帝这个称谓就沿用了下来。