玉之瑰宝：红山玉、良渚玉、故宫“大禹治水图”玉山
玉器文化在中国的历史源远流长，可追溯至新石器时代早期，玉被视为“君子之德”的载体，从红山文化的玉猪龙、良渚文化的玉琮，到商周时期的礼器，再到明清时期的装饰品，玉器始终贯穿中华文明的发展。玉器不仅是工艺品，更是权力、信仰和文化的载体。
良渚玉器刻画神人兽面纹，商周玉器以龙凤纹饰体现礼制，明清玉器则融入文人审美。春秋战国玉器工艺精巧，如S形龙凤佩，线条流畅，体现动态美。故宫博物院藏“大禹治水图”玉山子，重达5吨，历时13年雕琢，展现乾隆时期玉雕工艺巅峰，最有收藏价值的玉器工艺品。
玉器在中国文化中象征“德”与“美”。《礼记》中提到“君子比德于玉”，将玉的质地与儒家道德观结合，赋予玉器“仁、义、智、勇、洁”五德，形成独特的玉文化。玉被视为“天地之精”，象征纯洁、坚韧、高贵，如“君子比德于玉”将玉器与儒家道德观结合。
红山文化（约6000-5000年前）：以动物形玉器为主，如玉猪龙，象征神权与图腾。
良渚文化（约5300-4300年前）：玉琮、玉璧等礼器，体现“天圆地方”的宇宙观。
商周时期：玉器成为礼制核心，如玉圭、玉璋用于祭祀，玉钺象征军事权力。
商周时期：玉器成为礼制象征，如玉圭、玉璋，用于祭祀与朝会。
春秋战国：玉器成为身份象征，如“君子比德于玉”的观念深入人心。
唐宋时期：玉器走向世俗化，成为文人雅士的收藏品。
清代：玉器工艺达到巅峰，乾隆时期尤为突出，如“大禹治水图”玉山子，集圆雕、浮雕、镂雕于一体。
玉器作为神权与王权的象征，如商周时期的玉钺、玉琮等礼器，体现社会等级与信仰。
玉器文化价值贯穿中华文明，从旧石器时代至封建社会，玉器始终是权力、信仰与文化载体。明清时期玉器进入鼎盛期，乾隆时期仿古玉和时做玉两大主流，工艺精湛，题材丰富，如仿古彝、汉玉等，极具艺术与历史价值。
玉器承载“德玉比德”的儒家思想，儒生将玉之物理属性与道德观念结合，形成“君子比德于玉”的文化传统。承载历史信息，反映早期文明对自然资源的认知与利用。如缅甸老坑玻璃种翡翠项链、手镯，因资源稀缺性、文化内涵及工艺价值，收藏价值极高。