原创 古代的“上九流”、“下九流”都是什么职业？皇帝为什么是三流？
在历史的长河中，字义的演变往往折射出深邃的人性与权力的微妙。比如，今天要谈的“流”字，最初可以追溯到春秋时期的“石鼓文”，其本义乃是液体的流动，然而，随着岁月的推移，其意逐渐引申为流传、传播，更有那无凭无据的谣言之意。此字不仅仅是类别的符号，更蕴藏着一种液体流动的潜在含义，让我不禁思考，液体岂不是自上而下的流动。当流动，终归是向低处倾斜，还暗含着低贱、不光彩，甚至是轻蔑的意味。比如那些“张三李四之流”的代称，无不让人心生厌弃，而“流氓”又何尝不是社会对某种群体的贬义定义。
古代的士人们将人群划分为“上九流”、“中九流”与“下九流”，意图彰显三六九等的等级观念。乍一看来，“三六九等”似是简明，实则深入，三者分别指代士、农、商；而“中九流”又细分无数，直至“下九流”果真应当引人深思。古代所记载的“上九流”，多是指那些高尚而尊贵的职业，言其正当，通常是如佛祖、仙人、皇帝等卓越之人。中等的“中九流”，则将人群置于可接受的范围之内，唯独“下九流”似乎满载了世俗的轻蔑与偏见。
在那遥远的年代，世人对“上九流”的想象，或许是这样的：一流的佛祖，二流的仙人，三流皇帝、四流官员；五流的员外，六流的商贾，七流的当铺，八流的工匠，九流之农夫，则在田间地头耕作。而“中九流”的概念又常常与封建社会中人们的日常息息相关，比如举子、医生、书生、还有琴棋、丹青等艺术家；而所谓的“下九流”，则是那些众所不屑的角色：师爷、苦力、媒婆，以及低贱的巫婆和窃贼。
若研读至此，不难发现，沦落至“下九流”的人，往往是被践踏至无尊严的地步。与此同时，古语“下三滥”恰是对这一阶层的进一步贬低，意即唯有捏脚、剃头、按摩者，才会被人厌弃至此。然而，往往生命的韧性于此显露无疑，犹如朱元璋那样的乞丐也能逆袭为天子，令人唏嘘不已。
“中九流”在其中扮演着承前启后的角色，涌现出的种种文士、书生与艺人，恰恰是在向更高层次群体的努力进取；而“相命”、“僧”、“道”、“尼”者，则在于追求超越，期盼成就更高的修炼境界。而这一切，无不预示着历史的循序渐进和人性的变幻莫测。
在这层层叠叠的流动中，我想说，或许每个人都在某种程度上都有过流动与变动的经历。我们不妨将这意味深长的“流”字，视为一种鼓励，激励自己不断追求更高的境界。即使身处卑微，也不应放弃自己的梦想与追求。愿每一个人在变流中均能找到自己的方向，勇往直前，踏出属于自己光辉灿烂的未来。