在二十世纪初的时候，西方有些人没什么确凿证据，就瞎琢磨说“中华文明是从西边传过来的”、“中国人的祖先也是西边来的”等等，说白了就是想贬低咱们中华文明的价值。

自1928年山东城子崖遗址被发掘以来，到现在，考古学家们已经确认，中华文明是土生土长的，一直延续不断，它不是从西方传入的。

不过话说回来，中华文明一路传下来，它是怎么做到的呢？还有啊，在四大文明古国里头，怎么就中华文明一直延续到今天了呢？这背后的原因肯定不少，但周易这本书，就是《易经》加上《易传》，里面早就提到了关键，说是“文明得有个度”。下面这三个例子就能说明这一点。

【五、文、洛书的传承】

上世纪90年代的时候，考古专家在湖北秭归的柳林溪地方挖到了一些圆圆的陶盘子，盘子上刻着挺整齐的一些图案（看下图），有学者冯时看了之后说，这些图案可能是九宫图，也就是咱们说的洛书的前身。

很关键的一点是，下面图片里的那个像“父”字和“五”字的图案，在良渚遗址、陶寺遗址还有甲骨文上都能找到一模一样的。特别是那个像“五”的图案，其实在更早的彭头山遗址就有了，而且在良渚文化和甲骨文里也都有，它后来就变成了数字里的“五”。还有那个像“父”的图案，在陶寺遗址也能看到，现在的研究人员觉得它代表的是“文”。

柳林溪遗址的历史可以追溯到至少7000年前，尽管那个时代的文明早已被岁月磨灭，但它并没有消失得无影无踪。很明显，至少洛书、文、五等元素被保留了下来，并且一直流传到今天。只不过，随着时代的演变，这些符号所代表的意义也发生了变化。（下面的图是4000多年前的陶寺遗址上的朱书，和上面的字符完全相同）

洛书这个图案，在安徽蚌埠的双墩遗址（有7300年历史）、凌家滩遗址（超过5000年历史）里都有发现，还有商代的日廷图和西汉的太一九宫式盘，它们跟柳林溪出土的圆形陶盘上的九宫图布局很像。这说明啊，洛书这个传统从7000多年前就一直流传下来了，没断过。

【二十八星宿图的传承】

“二十八星宿”就是说，古时候人们为了看天象来定时间，把黄道边上的星星分成了28块地方，这些就叫“二十八宿”。然后，他们又把7个星宿凑成一组，这样就有了东方的青龙、南方的朱雀、西方的白虎、北方的玄武，这就是古人常说的“天空四大神兽，守护四个方向”。

以前，有些西方专家以为中国的28星宿是从古印度或者巴比伦传过来的，不是咱们中国自己创造的文化。但1987年在河南濮阳西水坡发现的那个遗址，改变了大家的老看法。

西水坡遗址有四组坟墓，从南到北排列，每两个坟墓之间大概隔了25米，它们都像排队一样站在一条南北直线上。在最北边的坟墓里，墓主人的左右两边分别放着用蚌壳摆成的龙和虎（虎肚子下面的蚌壳看起来像“大火星”），而他的脚下则是由一堆蚌壳和两根腿骨拼成的北斗星图案。所以，这就好像是一幅有青龙、白虎和北斗星的图画，告诉我们28星宿这个说法是我们中国人自己想出来的，而且至少6500年前就有了。

七十年代的时候，考古学家在湖北随州挖到了一个叫“曾侯乙墓”的古墓，这是战国早期的墓。里面有个漆箱子特别吸引人，箱子中间写了个像“斗”一样的篆字，说的是北斗星，周围还围着28个星宿的名字。箱子两边，一边是龙，一边是虎，虎的那边肚子下面还有个像火的图案，代表大火星。这意思就是说，6500年前西水坡那里的星象图文化，不是没了，而是一直传下来了。

得说明一下，上文里讲的“大火星”，可不是咱们现在说的那个“火星”，它其实是心宿二，也就是天蝎座的α星。这颗星在东方黎明时露脸，标志着“春分”到了；到了夏历六月，它会出现在正南方；七月过后，就慢慢往西沉了（这就是“七月流火”的由来）。等它在西方消失，刚好就是“秋分”，它是制定历法时很重要的参考星星。

【立表测影授时的传承】

为了指导农业生产，中国古人很早就会通过观察天象来确定时间，但晚上才能看星星，那白天他们怎么知道“农时”呢？古人的办法是立根杆子看影子。

中国古代有本很重要的数学书叫《周髀算经》，“周髀”就是说“长八尺的大腿骨”，大腿骨也叫股骨，在这里当标杆用。所以，西水坡遗址里找到的那两根腿骨，应该是用来立起来测影子的标杆。换句话说，西水坡那时候的人可能已经开始用标杆来测影子了。

还有啊，股其实就是大腿骨，勾就像是投下的影子，它们两个能组成一个直角，所以叫勾股定理，看看下面的图就明白了。咱们中国的数学是从天文开始的，特别是和“髀”这个东西关系紧，所以有个书名叫《周髀算经》。所以说，历史都是一环接一环慢慢变出来的。照这个标准看西方说的历史，真让人觉得有点不靠谱。

关于中国到底啥时候开始用立表来测影子，学者们现在还有不同看法。但可以确定的是，在4000多年前的陶寺遗址里，人们肯定已经会立表测影了。

陶寺遗址里挖出来的那个观天象的地方（看下图）和木头做的彩漆尺子（上面有道道，现在人能用它来对着影子量），经科学家研究，发现它能看出20个节气，就是说，通过看影子长短就能知道是啥节气。

到了商周那时候，通过立杆测影来进行观测的考古证据和历史记录多得是，我就不再多说了。

看来，中国古代人找“耕种的好时机”不只是晚上看星星，还会在中午测日影，这两种方法能互相对照，让找出的农时更准确。而且，他们还会留意“协风”（就是春风）和用律管感受气息来判定农时。所以说，中国古代农业那么发达，靠的不是小聪明也不是碰运气，而是真本事，最重要的就是掌握了“农时”。相比之下，西方好多历史讲得不清不楚，没头没尾，却像神话故事一样。

中国古代经典《周易》里头写着：“阴阳交替，这就是天上的变化规律。人们用智慧去理解和适应这些，就是人文精神。看天上的变化，可以知道季节更替。观察人文精神，可以引导社会进步。”古人想把能用很久很久的天文知识传给后代，一直传下去，这就是“用智慧去理解和适应”。这样，慢慢就有了我们所说的“人文精神”。

从上面的三个故事可以看出，古代有好多势力起起落落，这使得他们的一些文化（容易变的）慢慢消失了。但是，那些最好的、最稳定的想法和知识，像西水坡的天文图、柳林溪的洛书、陶寺的测日影方法，却都被留了下来。所以说，“文明不断进步但根基稳固”是中华文明的一个特点，也是它能一直传下来、没有断掉的一个原因。