“山海帮，是一个相互扶持的帮派，而不是黑帮。”这句话揭示了南洋华人帮会的真正本质。

4月30日，电视剧《狮城山海》在央视八套黄金档首播，这部由郭靖宇监制、编剧，巨兴茂执导，巍子和杨旭文主演的南洋帮派传奇剧，带我们走进了一段鲜为人知的南洋华人帮会历史。

起初，很多人并不知道南洋华人有着如此丰富的历史，直到通过这部剧才了解到，关于南洋华人和他们的故事，我们了解得远远不够。

南洋华人历史的根源可以追溯到清朝中期。当时，国内动荡不安、土地贫瘠，大量中国南方人被迫踏上了前往南洋的艰难旅程。

19世纪中叶，马来半岛的锡矿工人中，华人死亡率高达40%。正是在这种生死存亡的困境中，华人帮会应运而生。

在南洋，最著名的华人组织莫过于兰芳公司和义兴公司。兰芳公司由广东客家人罗芳伯于1777年在婆罗洲创建。它在最鼎盛的时期，管理着近30万平方公里的土地，辖区内人口达到400万之多。义兴公司则直接源自天地会，19世纪初在新加坡、槟城等地崛起。

《狮城山海》中的“山海帮”正是以这些真实的历史华人帮会为蓝本所创作。剧中的山海帮由多个不同堂口组成，如侠义堂、威远堂、风云堂、忠孝堂等，每个堂口分别负责不同区域和职能，其组织架构与历史中的帮会十分相似。

尽管这些组织具有帮派性质，但在殖民统治下，它们实际上肩负着保护同胞、维持社区秩序和传承文化的责任。

历史上，义兴公司在柔佛捐资支持华文教育，参与创办了宽柔学校，并修建了多个庙宇，如柔佛古庙，还管理着义山（华人公共墓地），解决了早期移民逝世后无处安葬的问题。

剧中的权力斗争正是这种历史背景的艺术再现。剧中，华人警察总长郑秋对山海帮的压制、山顶仔与山海帮的冲突，都反映了当时南洋复杂的社会局势和华人帮会面临的生存困境。

南洋的华人帮会不仅仅是一种组织形式，它还代表着一种文化现象和精神象征。《狮城山海》深入剖析了这些精神内核。

首先是“义气”观念。义是传统华人文化中的核心价值之一。剧中，程恢的老仆发叔为救刘振东甘冒风险，最终死于警署；黄忠信得知义父程恢遇险，立刻提出替他赴险；刘振东为父复仇，不惜绑架并杀死山顶仔头目巫阿楠。这些情节反映了华人帮会崇尚“以义为先”的精神。

华人帮会历史上都有着严格的入会仪式和行为规范，强调成员之间的兄弟情谊与忠诚。

其次是自我保护的生存哲学。华人帮会本质上是一种自我保护的组织形式，在殖民统治下为华人提供了安全感与归属感。剧中山海帮设置多个堂口，构建了完整的自治体系。

程恢提出将山海帮转型为公司从事运输业务，正反映了华人帮会向商业组织转型的历史趋势。历史上，华人帮会的转型与社会发展相呼应，许多帮会逐步从依靠武力维持秩序转向参与商业活动。

另外，“家国情怀”也是华人文化的重要组成部分。尽管身在异国他乡，华人移民依旧保持着对中华文化的认同与热爱。帮会组织常常建立祠堂和学校，传承中华文化。剧中的人物言行中充满着这种文化认同。程恢和刘雄武等人虽身处南洋，依然秉持中华传统价值观，讲究忠诚、家族、长辈和后代。

最后是“与时俱进”的改革精神。剧中程南屏与父亲程恢在理念上存在分歧，反映了传统与现代的碰撞，也折射出华人帮会在时代变迁中的转型挑战。历史上，随着殖民地政府推动现代化管理，一些具有远见的帮会领袖开始思考如何适应新时代，将帮会转型为更合法的社团或商业组织。

《狮城山海》不仅再现了南洋华人帮会的历史风貌，也深入挖掘了背后的华人精神内涵。正是这些精神支撑着华人移民群体在异国他乡扎根生存，最终融入当地社会，取得了辉煌的成就。

如今，当我们回望这段历史，那些在南洋辛勤耕耘的华人先辈们所展现出的坚韧不拔、团结互助的精神，依然值得我们铭记与传承。

《狮城山海》的播出，成为对这段历史最崇高的致敬。