四川汶川的三江乡有一座特别的墓穴，里面没有尸骨，只有2000条辫子。这些辫子属于来自邛崃山脚下的藏族勇士们，尽管这些英雄的遗体没有留下，但他们的英勇事迹世代相传，就像在宁波的大宝山一样。他们是四川藏族远征军的成员，曾用鲜血和生命为清朝最后的尊严保卫疆土。

慈城，这座千年古城，拥有着丰富的历史遗迹和文化积淀。自唐代开元二十六年（738年）起，慈城一直是慈溪县的行政中心，历时1200多年。它的古老街巷和布局仍然保持着唐代的风貌，至今依旧完整保存。街巷呈棋盘式布局，县城四周背山面水，公共建筑安排上左文右武，显示出一种古老且独特的文化气息。这里曾是无数文化、思想交汇之地，历史遗留下了大量的书院、藏书楼、庙宇和官府宅邸。随着历史的积淀，慈城的文化底蕴越来越深厚，仿佛在时光流转中闪耀着独特的光辉。

今天，慈城以其独特的文化氛围吸引着人们，已经获得了多个国家级荣誉。这里不仅是中国历史文化名城，还被评为中国首个慈孝文化之乡、中国年糕之乡等，逐渐成为了一个充满魅力的文化小镇。人们在这里可以陶冶性情，享受如诗如画的山水景色，感受浓厚的文化氛围与惬意的生活方式。

慈城位于宁波市江北区的西北部，距离市中心约15公里。它的地理位置得天独厚，与镇海区、余姚市和慈溪市接壤，周围山川交织，水系丰盈。慈城作为这个区域的重要组成部分，承载着历史的厚重感，而历史上的英雄事迹——例如四川藏族远征军的英勇抗敌，也深深植根于这里的土地之中。

大宝山，慈城镇的主峰，海拔1167米，虽然不算很高，却因其山势雄伟，景色壮丽，常年云雾缭绕，曾被誉为“大雾山”。1842年，英军入侵浙东，欲攻占慈溪县城。大宝山地势险要，是慈溪的防线。为了攻占慈溪，英军必须拿下这座山。而清军为了防守，派出重兵驻守山顶，双方在这里展开了一场惊心动魄的战斗。

3月15日，英军的1200名海军士兵从宁波出发，沿姚江向大宝山进攻，同时有600多名英军士兵在大西坎和彭山浦登陆，意图夹击大宝山。清军指挥官朱贵带领700多名士兵顽强抵抗，誓死保卫这片土地。他们的英勇表现，即使在极度饥饿和困难的情况下，也毫不退缩，誓言要以血肉之躯抵挡敌人的进攻。

在这支清军中，有一支来自四川汶川的藏族军队，他们是远征宁波的勇士。由瓦寺土司索衍传派遣的索文茂土舍率领这支藏兵，历经艰险，跋山涉水，终于在1842年初抵达浙江。这些勇士们曾在家乡举行了盛大的壮行仪式，藏族同胞们用洁白的哈达和号角为他们祈福，期望他们能重拾先辈的荣耀，浴血奋战，保卫国家。

这支远征军的到来，让清军士气大增。四川藏族的勇士们背着藏枪，头戴虎皮帽，气宇轩昂，他们的加入让清军指挥官奕经信心倍增，认为他们可以和英军正面交锋，争取胜利。于是，三路进攻的战略应运而生，决心收复定海、镇海、宁波三座城市。

这些藏族战士被安排在宁波和镇海两路清军的队伍中作战。阿木穰带领的一支队伍，在进攻宁波城西门时，带领战士们突破敌人的火炮阵地，进入城内，直冲英军指挥部。然而，英军凭借坚固的城墙和火炮阻挡了他们的进攻，战士们付出了惨重的代价，但他们依然顽强地继续反击，直到生命的最后一刻。

史料记载，阿木穰以“骄捷奋勇，战辄争先”闻名，但在一次激烈的进攻中，他不幸踩中了英军埋设的地雷，并遭到炮火轰击，当场壮烈牺牲。他的战友们也未能幸免，战斗中他们英勇牺牲，英军留下了他们的尸体，甚至在日后的回忆中提到：“他们的帽子是用老虎皮做的”。这些藏族勇士最终没有再回到故乡，只有高原上留存着他们亲人的祈福。

索文茂和其他藏军在到达前线后，迅速与清军会合，并加入到大宝山的激烈防御战中。他们在这场战斗中展现了卓越的战术，以灵活的步伐和精准的火力，成功打退了多次英军的进攻。尽管他们在与英军的对抗中频繁获胜，但由于战局的复杂变化，最终他们依旧未能全胜。

大宝山战役虽然最终未能完全阻止英军，但它有效地削弱了英军的进攻势头，并打破了他们的战略计划。英军最终在战后一个月决定撤出宁波，清朝政府对这些英勇的将士进行了追封和奖励。当地人民为了纪念这些英雄，修建了“高节寺”并为他们举行祭祀。

朱贵将军的墓地和大宝山的英雄墓地如今已成为历史的见证，藏族战士们的英勇抗敌事迹将永远铭刻在这片土地上。而汶川的“辫子坟”作为这些藏族战士最后的安息之地，也成为了人们对这些英雄们无限敬仰的象征。虽然他们已经离开，但他们的英勇精神和忠诚爱国的事迹，仍在这片大地上流传不息，成为永恒的记忆。