大家好，我是兰台。

今天，我将为大家讲述金庸先生的经典小说《鹿鼎记》中的韦小宝师傅——天地会总舵主陈近南的历史原型以及他后人的故事。

首先，我们要知道，《鹿鼎记》中的陈近南总舵主并非虚构人物，而是有其历史原型的。这个原型便是郑成功麾下的出色谋士——陈永华。陈永华不仅是郑成功的重要文官，而且还深得郑成功之子郑经的信任，曾被赞为“今之卧龙”。在郑经治理台湾期间，陈永华被任命为东宁总制使，负责处理全台的行政事务。郑成功甚至曾称他为“卧龙”，赞赏他才华出众。然而，陈永华的仕途并非一帆风顺，他因过于得宠而遭遇冯锡范、刘国轩等人的排挤，最终选择辞去兵权，隐退在康熙十九年（1680年）去世。

金庸先生在《鹿鼎记》中的描绘，将陈永华塑造成了一位文武双全的英雄形象，这与陈永华历史上的形象有一定契合之处。尽管如此，我们仍需澄清一点，陈永华并非天地会的创始人。根据南京大学历史系蔡少卿教授和中国人民大学秦宝琦教授的考证，天地会的成立时间应该是在乾隆二十六年（1761年），而日本学者佐佐木正哉则认为天地会成立于乾隆三十二年（1767年）。无论是哪一年，陈永华去世时至少已过去了80年，因此他不可能是天地会的创立者。

另外，尽管陈永华在文武方面都有一定建树，但他在战略和军事上的表现并不突出。根据史料，陈永华在郑成功时期仅提出过两次重要的建议，这两次建议主要是调解各方冲突，缺乏实际的战略远见。因此，尽管陈永华在郑成功和郑森麾下担任过职务，实际上他的工作多集中在理政和民政事务上。也正因如此，陈永华在与冯锡范和刘国轩发生矛盾后，远在福建征战的郑森并未明确支持他，因为郑森更注重军事，认为文官的重要性不如武将。

那么，陈永华的后人在清朝收复台湾后经历了怎样的命运呢？当清朝收复台湾时，陈永华的两个儿子依然健在，他们的后代被编入了八旗正白旗汉军，成为了满人。值得一提的是，陈永华的后代能够被编入八旗，显示出清廷对他的一定尊重。这一点可以从陈永华的后人被编入八旗的“正八旗”来看，陈永华的后人得到了相当的优待。值得注意的是，在郑克塽及刘国轩被编入八旗正红旗时，正红旗属于“下五旗”，而正八旗则属于“上三旗”。

陈永华的长子陈梦炜在澎湖之战结束后，受郑克塽之托与清朝联系投降，之后因为陈永华的声誉，清廷任命他为福建船厂副将，后来又因工作表现优异，升任为辽阳参领。或许有人会奇怪，陈梦炜从副将（二品）升为参领（三品），似乎是降职，但其实福建船厂的副将并没有正式的品级，而参领则意味着进入了八旗的武职序列，还需要负责一定的行政事务。陈梦炜被派往辽阳，可能与他父亲陈永华的影响有关，因为当时清朝在东三省并没有设立民政机构，辽阳参领也兼任一些行政职责。

陈永华的二儿子陈梦球是台湾历史上第一位进士。陈梦球在康熙三十三年（1694年）考中进士，名列第二甲31名。当时，康熙帝看到陈梦球中进士后，便称其为“忠义陈永华子也”。由于陈永华忠诚于郑成功，且一直致力于大局，康熙帝对他非常看重。尽管有学者认为陈梦球籍贯为“正白旗”，不应算作台湾省历史上的第一位进士，但根据史料记载，陈梦球确实是在台湾中进士的第一人。他的名次也是台湾省科举史上的最高纪录。

陈梦球最为人称道的一件事，是他回乡探亲时，正好遇到同安的一位黄姓土财主企图强占其堂弟家的祖宅。黄土财主原本准备接受当地官员的惩罚，然而陈梦球决定不追究此事，只要求将财物归还原主，展现了他宽厚的胸怀与高尚的品德。此举不仅化解了矛盾，还为两家带来了深厚的友谊。

可惜的是，陈梦球在康熙三十九年被任命为山西学政时，不久便因病去世。此后，陈永华的长孙陈还在康熙三十九年考中了进士，但成绩较差，未能进入翰林院，最终被任命为广东肇庆开平县知县。此外，陈永华的一位堂侄孙也在康熙年间考中了武举人，后担任蓝翎侍卫，并外任广东春江游击。然而，随着时间推移，陈永华的后代逐渐低调，家族的影响力也逐步减弱。

在乾隆年间，八旗制度逐渐成为清朝沉重的负担，乾隆帝开始清理八旗，许多汉军旗人被允许“出旗为民”。这一政策使得陈永华的后代得以“出旗”，并可以自由迁居。这对他们来说无疑是个好消息，因为不再需要定居在福州，而是可以自由选择生活地点。陈永华的后代选择返回台湾，而当时台湾的民众仍然怀念陈永华当年的贡献。

如今，陈永华的后裔不仅在台湾繁衍生息，也在北美、澳洲、欧洲及东南亚等地有着广泛的分布。正如连横在《台湾通史》中所言，陈永华的后代至今仍是台湾的望族之一。

好了，今天关于韦小宝师傅“陈近南”后人情况的分享就到这里。如果大家有任何想法，欢迎在评论区留言讨论。

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