康熙帝曾在某次巡查山西时，召集当地的官员开会。在会议过程中，他注意到一名官员不断颤抖，额头上渗出汗水，这让康熙感到相当愤怒。其他官员都保持端庄，恭敬地表达对天子威严的尊重，唯独这人看似心生抵触，康熙内心忍不住猜测，这位官员难道不愿意聆听圣名天子的教诲吗？然而，康熙作为一位深谙治国理政的君主，并没有立即发火，而是表现出一丝关心，温和地问道：“爱卿为何额头出汗？”

那名官员面露难色，显然不知如何开口，然而面对皇帝的询问，他又无法不答，沉默片刻后，终于低声道：“臣想出恭。”

“出恭”在古代是指上厕所。如此不雅的言辞当着皇帝面说出，实在不符合君臣间应有的礼仪。但康熙帝作为一位精通史书的君主，反而没有生气，反而细心思索事情的根源。官员于是将事情的经过一五一十地讲述出来。原来，这名官员在迎接圣驾的过程中，为了能提前入城迎接皇帝，已经在城门处等候多时。

康熙帝早就知道这位官员是个忠直之人，且与巡抚有些矛盾，因此便借此机会，借着整治吏治的名义，进一步整顿了当地的政治风气。

事实上，这种事情在清朝并不少见。大清朝的官员，尤其是三品以上的高官，都或多或少经历过类似的尴尬时刻。这个现象与饮食或习惯无关，更多的是与他们繁重的工作压力相关。于是，清朝的官员们便养成了一个特别的习惯：在每日的朝会前，都会在口中含上一片人参。

听到这里，也许你会忍不住发出感叹：清朝官员真是富裕，果然应验了那句俗话“三年清知府，十万雪花银”。这也不仅仅是对清朝官员富贵的印证，更能反映出清朝皇帝与明朝一些奇葩皇帝截然不同的治国理念。明朝的皇帝有的几十年不上朝，整天躲在宫里炼丹修道，而康熙帝为了避免继位后的皇帝懒政怠政，特意设定了严格的朝会制度。

朝会并非所有京官都有资格参加，按照规定，只有三品以上的官员才能进入大殿。规矩极为严格，官员们必须在早上七点之前等候在大殿外，紫禁城的面积极为广阔，官员们的住所距离紫禁城并不近。为了能在七点前到达乾清宫，他们必须凌晨三点就起床，整理衣冠，穿戴整齐，然后乘轿前往。到了紫禁城外，所有官员必须下轿，因为只有皇帝才能在宫内乘轿，其他人无资格。

当他们步行进宫时，漫长的距离让他们担心过早吃早餐可能导致身体不适，甚至影响排泄。因此，他们通常会选择含一片人参，这样既能补充体力，又能防止因早晨空腹而产生的不适。人参片有两大功效：一是生津止渴，防止由于饥饿而产生的头晕目眩；二是有助于健胃和利尿，防止意外发生。

除此之外，人参片本身无异味，不会影响与他人交谈时的口气，因此成为官场中的必备良品。清朝的官员们，无论家境富裕与否，都会在每天的朝会前准备好几片人参。它不仅是为了应急所需，更是送礼的重要物品。像电视剧《大明王朝1566》中的胡宗宪，就曾向沈一石索要人参，这种官场礼品的价值可见一斑。

当然，除了朝会等特殊场合，官员们平日里并不会随时含着人参。比如皇帝召开的内廷会议，这种会议上召见的多是重要的大臣，他们往往是君主的心腹，或是用来探听朝中的信息。在这种情况下，人参的作用便不大，最重要的物品往往是跪垫。

在历代影视剧中，我们常看到官员们在面对君主时的仪态。秦汉时期，官员们与君主相对而坐，而到了明清时代，官员们则要站立，甚至在接见时要跪拜。这样的场景显示出中国官场上那种极为严格的等级制度，显示了中国封建社会的深层次问题。

“爱卿平身”这样一句看似平常的话，背后却蕴藏着极大的恩宠和尊荣。君主的权力，促使官员们竭尽全力去讨好他们。跪垫在官员身上的出现，也正反映了这种权力体系的不断演变。逐渐形成了官员们在膝盖上使用跪垫的风气，甚至成了一种攀比的象征。

由此可见，鲁迅先生曾提到的“历史无非分为两段：一段是坐稳奴隶的时代，另一段是没有坐稳奴隶的时代”并不无道理。在奴隶时代，人们为了得到上位的青睐，往往拼尽全力，不择手段地迎合上级，形成了一个层层分明的等级网络。唐太宗的名言“以史为鉴，可以知兴替”背后也包含了这个深层的含义——历史与现实息息相关，每个时代的困境和问题都可能在后来的岁月中反复出现。

鲁迅曾说过，青年人要有朝气，要警惕那些历史中的“成功经验”，因为它们可能带领人们走向错误的道路。可惜，懂得这种深刻道理的人少之又少。毕竟，在当今社会，许多人还是在为了名利而奔波不息。