前言

"扶不起的阿斗"、"乐不思蜀"——这些成语背后都指向一个人：蜀汉后主刘禅。

在大众印象中，他是三国时期最无能的君主，可历史真相果真如此吗？

一句"乐不思蜀"的千古误解

公元263年，蜀汉灭亡。刘禅被俘虏后，带着一家老小被迁往洛阳。晋朝的开国皇帝晋武帝司马炎对这位前朝皇帝十分"优待"，不仅封他为安乐公，还经常邀请他参加宫廷宴会。

在一次宴会上，晋武帝问刘禅："你在洛阳生活，会不会想念蜀地啊？"

面对这个看似简单却暗藏杀机的问题，刘禅回答："此间乐，不思蜀。"（这里很快乐，不想念蜀地。）

就是这短短六个字，让刘禅背负了近两千年的骂名，成为忘恩负义、不思故国的代名词。但真相真的如此简单吗？

让我们先看看这段历史的原始记载。《晋书·五行志》中记载了这个故事："蜀后主亡国，为晋司马所虏，拜为公，置洛阳城西，赐以妓女侍其左右。亡国之君，不知忧戚，日与妓女饮酒为乐。尝问禅曰：'思蜀否？'答曰：'此间乐，不思蜀也。'"

看起来确实是刘禅不思故国，但我们需要思考几个问题：

第一，这是在什么场合下说的？是在晋武帝的宴会上，周围全是晋朝的大臣和将领。

第二，如果刘禅回答"我很想念蜀地"，会有什么后果？很可能被视为心怀故国、有反心，轻则失去优待，重则株连九族。

第三，《晋书》成书于唐朝初年，距离三国末期已有将近400年，其记载是否准确值得商榷。

更有意思的是，东晋葛洪的《西京杂记》中记载了这个故事的另一个版本。根据葛洪的说法，刘禅在回答晋武帝后，回到家中却"终日不食，泣血数升"。这说明，刘禅表面上说"不思蜀"，私下里却痛苦万分。

有历史学者认为，刘禅的回答是一种无奈之举，是被囚者面对掌握生杀大权者的生存策略。在亡国之君的处境下，刘禅的回答或许是他能做出的最明智选择。

此外，在《三国志》等更早的史料中，并没有记载这个故事，这更加深了"乐不思蜀"故事真实性的疑问。

被误解的"扶不起的阿斗"

在中国人的集体记忆中，刘禅最著名的标签是"扶不起的阿斗"。这个说法源自《三国演义》中的情节，在小说中，刘备临终前对诸葛亮说："若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。"（如果我儿子可以辅佐就辅佐他，如果他没有才能，你可以自己做蜀国的君主。）

翻开正史《三国志》，刘备临终时的托孤之言是："吾以弱子托于丞相，希望丞相能尽心辅佐。"完全没有"如其不才"这样的话。"扶不起的阿斗"这一说法，很可能是罗贯中在创作《三国演义》时的文学加工。

那么，刘禅真的如此不堪吗？让我们回顾一下他的生平：

刘禅，字公嗣，公元207年出生。他的童年并不平静。在他5岁时，父亲刘备在荆州兵败，被迫逃亡。刘禅和母亲甘夫人被曹操俘虏，在曹营中生活多年。直到公元215年，刘备攻取益州后，才将刘禅接回身边。

公元221年，刘备称帝，建立蜀汉，刘禅被立为太子。两年后，刘备在白帝城托孤，将刘禅托付给诸葛亮，刘禅正式即位，时年17岁。

从公元223年到263年，刘禅在位40年，是三国时期在位时间最长的君主。在这40年中，蜀汉虽然面临着各种挑战，但整体上保持了相对的稳定和繁荣。这与刘禅的统治能力和决策有着直接关系。

值得注意的是，在诸葛亮死后，刘禅并没有如一些人想象的那样立即将国家带入衰败。相反，他先后任用蒋琬、费祎、董允等贤臣，保持了国家的稳定运行。蜀汉在刘禅统治下的内政、外交、军事等方面，都表现出了相当的水平。

那么，为什么刘禅会被后世如此贬低呢？一个重要原因是，三国历史的主要记载者陈寿是西晋人。而西晋是灭亡蜀汉的政权，在政治上有贬低前朝的动机。此外，罗贯中的《三国演义》对大众认知的影响也不可忽视，小说中塑造的刘禅形象深入人心。

刘禅的执政实录——不为人知的另一面

对于刘禅的能力，最直接的评判标准应该是他的执政表现。在这方面，历史记载提供了一些值得关注的细节。

刘禅能够正确处理与诸葛亮的关系。诸葛亮虽然权力很大，但在所有重大决策上都尊重刘禅的意见。例如，当诸葛亮计划北伐时，他详细向刘禅解释了军事部署和战略考虑，而刘禅则给予了充分的支持和理解。《三国志·诸葛亮传》中记载，诸葛亮每次出征前都会上表请命，刘禅则回以诏书表示支持。这种君臣关系的和谐，既体现了诸葛亮的忠诚，也反映了刘禅的明智。

对人才的选用也表现出了相当的眼光。在诸葛亮死后，他先后任用蒋琬、费祎和董允等人主持朝政，这些人都是当时的顶尖人才。特别是蒋琬，他在诸葛亮死后成功地稳定了国内局势，继续推行诸葛亮的政策。费祎则在外交上做出了重要贡献，成功地维持了与东吴的同盟关系。

刘禅在处理内部矛盾时也表现出了一定的手腕。最著名的例子是魏延事件。魏延是蜀汉的重要将领，在诸葛亮死后，他与杨仪发生了严重冲突。刘禅在处理这一事件时，既避免了内部分裂，又维护了军队的稳定，显示出了一个成熟君主应有的判断力。

在经济政策上，刘禅也有着明确的方向。《三国志·后主传》记载："是岁，大旱，蝗虫为灾。禅下诏曰：'今年灾异，寡人之过也。其减省御府费用，以救民穷。'"在遇到自然灾害时，刘禅能够意识到自己的责任，并采取措施减轻百姓负担，这显示出了他作为统治者的责任感。

当然，刘禅也有明显的缺点，最主要的是他在位后期过于沉迷享乐，对姜维持续不断的北伐没有有效控制，导致国力逐渐衰弱。但即便如此，将他简单地标签为"昏君"也是不公平的。

降晋之谜——刘禅的最后选择

公元263年，魏国名将邓艾率军突袭成都，蜀汉面临灭国危机。在这关键时刻，刘禅做出了投降的决定，这也成为后人批评他的重要原因之一。

当我们仔细审视当时的情况，会发现刘禅的选择或许是在当时条件下最理性的决定。

蜀汉的军事实力已经大不如前。经过姜维多次北伐的消耗，国内兵力严重不足。邓艾突袭成都时，蜀汉的精锐部队大多在前线，成都只有少量守军。

即使进行最后的抵抗，结果也是注定的。如果选择死战，不仅会导致更多的百姓伤亡，还可能引发更严重的屠城惨剧。

刘禅的投降保全了蜀汉的官员和百姓。《三国志·后主传》记载："艾入成都，蜀民无伤者。"这说明由于刘禅的投降，成都百姓避免了战争的灾难。

刘禅在投降时提出的条件也值得注意。他要求保全蜀汉官员的生命和财产，这显示出他对臣民的责任感。事实上，大多数蜀汉官员在灭国后都得到了晋朝的任用，这在一定程度上减轻了亡国的冲击。

有人可能会说，作为一国之君，刘禅应该选择战死沙场，以身殉国。

但在中国历史上，明智地投降并非罕见。例如，宋朝的赵构（宋高宗）在金兵南下时也选择了撤退和妥协，最终保全了南宋的国祚。从这个角度看，刘禅的选择也有其合理性。

更重要的是，刘禅降晋后的表现也值得我们思考。表面上，他确实表现得很"乐不思蜀"，但如前所述，这很可能是一种生存策略。在被软禁的情况下，刘禅需要通过这种方式来保护自己和家人的安全。

公元271年，刘禅在洛阳去世，享年65岁。在他死后，晋朝按照汉朝的礼仪将他安葬，赐谥号为"思"，意为"思虑深远"。这一谥号似乎暗示了晋朝统治者对刘禅的某种认可。