在古代，朝廷通常设立在京城，而官员们的籍贯却遍布全国各地。由于工作需要常年驻守京城，许多官员不得不携家带口迁至京城定居，这样既方便日常工作，又能更好地照料家庭。然而，有一个十分有趣的现象，那就是当这些官员到了退休年纪之后，尽管京城繁华富丽，他们往往还是会毫不犹豫地回到老家，即便老家条件简陋，也不愿继续留在京城享受荣华富贵。

在中国历史上，绝大多数朝代的京城都是全国最为繁华的城市。由于皇帝居住在京城，通常京城的生活条件和治安都要远优于其他地方。因此，退休的官员为什么会选择离开这个繁华的地方，而不是在这里安享晚年呢？

在古代，大部分朝代的官员退休年龄设定在70岁，甚至有些官员因为能力出众或者皇帝极为依赖他们，直到70岁时才请求退休，皇帝通常也会极力挽留他们。尽管那时的平均寿命较低，身体稍有不适就可能致命，很多官员虽年纪已大，但许多人最终是因病去世，而非按时退休。

然而，与此相对的情况也经常发生——有些官员未等到法定退休年龄，便因病或其他原因提前上奏请求退休，皇帝通常会准许。这种情况通常有两种原因。一是官员因病重提前辞职，准备回家养病或去故乡度过余生，回归故土是他们的愿望；二是这些官员因在朝廷中与同僚或皇帝发生矛盾，得罪了许多人或犯了轻微错误，虽然没有受到严厉惩罚，但还是选择主动辞去职务，避免更大的纷争。

通常情况下，提前退休的官员不会再留在京城。即使他们已经退休，身为朝廷的前高官，依然面临着无数目光，既有曾经的同僚，也有政敌。日常生活中，他们会频繁遭遇这些人，甚至可能会成为别人背后议论的对象，影响到自己和家人。因此，即便退休了，很多官员都希望尽早远离京城，避免再被卷入无休止的风波中。

若是官员因得罪皇帝而退休，情况就更加复杂。皇帝允许其提前退休，实际上是在暗示：“我已经不再追究你的过失，但也希望你不要再出现在我的眼前。”皇帝不想再见到这个官员，官员若继续留在京城，就容易引发新的问题，甚至可能给自己带来更大的麻烦。毕竟，京城是皇帝的脚下，一言一行都备受关注，稍有不慎便可能陷入困境。

而且，即便这些官员退休后没有显赫的政绩，他们凭借自己多年的资历，依然享有很高的声望。回到故乡后，当地的长官和百姓也会对他们敬畏三分，这种地位远胜于在京城里看别人脸色的生活。

因此，退休之后选择回到家乡，对于这些曾经在朝廷中深耕多年的官员来说，显然是最为理想的选择。在那里，他们可以远离官场的纷扰，享受天高地远、无人打扰的宁静生活。

当然，并非所有的官员都面临这种“被迫退休”的情况。通常，当官员年逾六十，已经在朝廷内积累了丰厚的资历和经验，他们的地位稳固，遭遇排挤或被皇帝嫌弃的情况非常少见。大多数时候，官员提前退休的原因主要是健康问题。人到老年，身体逐渐衰弱，继续在京城这样的繁忙环境中工作对健康无益，因此，选择回到家乡静养成为更明智的选择。

对于退休的官员来说，即使离开了官场，他们仍然很难完全断绝与过去的联系。许多曾经的同僚和下属可能会托他们办理一些事情。虽然他们已经退休，但在退休后的日子里仍然可能会被一些旧有的人际关系所牵绊。而在京城繁忙的生活中，不知何时会有新的事情拖住他们。皇帝当然意识到这一点，如果退休官员仍然在背后操控政务，这将对朝廷的稳定构成威胁。

因此，很多时候，皇帝会直接要求这些退休官员回到故乡，过上清闲的生活，不再在京城“发号施令”。这样一来，既能确保退休官员不再干预朝政，又能够避免他们在京城成为“编外人员”，影响皇权的稳定。

此外，退休后回家乡也与古人的传统观念息息相关。古人深受“安土重迁”思想的影响，乡土情结异常浓厚。对于他们来说，故乡不仅是成长的地方，更是家族的根基。家族的产业、先祖的安息之地都在故乡，因此，老年人往往渴望回到这片养育他们的土地。古人对于身后事的安排也非常看重，很多家庭拥有自己的家族墓地，死后能够安葬在家族墓地，既是一种“落叶归根”的象征，也是一种家族联系的纽带。

正如古诗所言：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”这句诗反映了古人对家乡的深厚情感。即使家乡已经发生了变化，年少时的记忆依然留存。即使外界早已没有人再认识自己，回到故乡依然让人感到无比安慰。因此，古代的官员即便功成名就，退隐故里后也能享受到无上的荣耀，他们将成为家乡的宝贵财富，甚至被视为当地的“土皇帝”，受人尊敬和崇拜。

即便在今天，尽管人们的故乡观念已不如古时那样根深蒂固，许多人年纪渐长后依然怀念故乡，期望在晚年时回到那里享受宁静的生活。对于古人而言，故乡无疑是他们心灵的归宿，是人生漂泊后的最后港湾。