一、三国格局

《三国演义》在中国四大名著中，以其“格局之大”深受人们称道。细想其中，三国纷争，志在一统天下，若无大格局贯穿全剧，何来后续？

在这样宏伟的背景下，不论是关云长千里走单骑，还是曹操横槊赋诗，亦或是刘备携民渡江，赵子龙单骑救主，都展现出了极为壮丽的气魄。即便如今有人将这些英雄事迹归结为阴谋的产物，也无法掩盖三国所展现的浩然气势。

如刘备带领百姓渡江，被批为以荆州百姓作肉盾，这样的说法简直荒谬至极。如果他真心想逃命，完全可以抛弃荆州百姓，带着团队骑快马远遁，何至于被曹操追击？实则是刘备考虑到百姓安全，步伐拖慢，才让曹操追了上来。

这不仅是《三国演义》的描写，连正史中也有类似记载。刘备到荆州时遭遇阻挡，诸葛亮曾劝他说：“如今形势紧急，若想保命，不如趁机攻占荆州。”而刘备的回答却是：“吾不忍也！”（出自《三国志》）

所以，在看三国的时候，沉迷于小技巧的解读虽然可以看到一些细微之处，但若从“大格局”出发去分析，方能看得更透彻。就像《三国演义》中的“孔明吊孝”一幕，便是一例。

二、事件背景

《三国演义》中的一大成功创作，是通过巧妙安排让周瑜与诸葛亮这两位三国智者展开“终极对决”。在正史中，周瑜与诸葛亮的关系并不深，诸葛亮仅仅是出使东吴，促成孙刘联盟，而赤壁之战的主角则是周瑜，刘备和孙权的角色更像是配角，诸葛亮根本没登上大舞台。

因此，《三国演义》便通过赋予诸葛亮大量戏份，弥补了这一空白。无论是舌战群儒、草船借箭、借东风等情节，都让诸葛亮的聪明才智得到了充分展现。两位智者的“瑜亮之争”，便成为了三国演义中的一大经典。

“瑜亮之争”所强调的，是团结的重要性。曹魏的强大让孙刘两国必须紧密联合，才能保全自己。东吴和蜀汉最聪明的人联手，给了敌人一种强大而团结的感觉。这就是“瑜亮之争”的主题——距离产生美，彼此之间互相欣赏。

然而，随着两国距离的拉近，双方的关系逐渐发生变化。周瑜察觉到，诸葛亮不仅是蜀汉的智囊，且聪明到让人胆寒，若不除掉他，东吴就会面对一个越来越强大的对手。于是，两人进入了“相爱相杀”的局面。

草船借箭是这种矛盾的顶点，诸葛亮巧妙揭穿了周瑜的“蒋干盗书”计划，这让周瑜愤怒不已，矛盾因此升级。周瑜感叹：“孔明神机妙算，吾不如也！”

夸赞有时比责骂更具威胁，周瑜虽被诸葛亮的才智折服，却因为形势所逼，只能忍气吞声，继续合作。随着两国矛盾的加剧，彼此间的裂痕已难以修复，最终陷入白热化阶段。

对于周瑜来说，这场争斗不仅仅是与诸葛亮的对决，更是关乎东吴与蜀汉未来命运的生死较量。而诸葛亮之所以对周瑜容忍，是因为蜀汉势单力薄，必须借助东吴之力才能自保。

若对此有所怀疑，看看赤壁之后，诸葛亮如何一见魏延便决意斩杀，也就明白了。这个决定并非出于个人恩怨，而是为了蜀汉的存亡。

理解了周瑜与诸葛亮的矛盾根源，我们便能理解为何赤壁之战后，诸葛亮对周瑜展开了报复性的“孔明吊孝”，既是在为自己报仇，也是在修补孙刘联盟的关系，保障蜀汉的利益。

三、孔明吊孝的逻辑

周瑜的早逝，重塑了三国的格局。东吴作为一个相对孤立的力量，逐渐从积极进取的角色转变为主流。周瑜生前曾有意进取西川，推进“双雄并立”的战略，庞统的劝进，可以视为这一战略的简化版。

然而在《三国演义》中，周瑜的死亡与诸葛亮的智慧紧密相关，诸葛亮凭借聪明才智，在这场“瑜亮之争”中胜出。这意味着孙刘联盟的未来将面临更大的考验。

周瑜去世后，东吴对诸葛亮的敌意愈加深重。若诸葛亮不做出积极回应，孙刘联盟势必破裂，这一局面对刘备集团极为不利。因此，诸葛亮选择冒死上演“孔明吊孝”，旨在修补两国之间的裂痕，避免联盟解体。

孔明吊孝的举动，虽让周瑜死得不明不白，但却为蜀汉的生存争取了时间和空间。对诸葛亮而言，这是一场“自损八百”的胜利，实则是短期的成效，长期却难以维系。

四、周瑜的境界高

诸葛亮来到江东后的表演，赢得了不少人的赞誉，甚至连鲁肃都感叹“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳”。然而，孙权虽未戳破诸葛亮的伎俩，却并非看不出其中的端倪。

孙权未揭穿，表面上是为息事宁人，实际上则是为了保全孙刘联盟。赤壁虽败，曹操依然强大，孙权深知，若破裂联盟，东吴必然无路可走。因此，他选择宽容诸葛亮的表现，继续携手对抗曹操。

更重要的是，周瑜本身的境界极高。明知自己是被诸葛亮气死，周瑜仍选择宽容，甚至临终时推荐鲁肃接任。周瑜通过“既生瑜何生亮”，将自己与诸葛亮的恩怨限定在个人层面，避免让个人情绪影响国家大事。

周瑜这种深远的眼光与宽广的胸怀，为孙权留下了操作的空间，使得东吴局势得以平稳过渡。正因如此，周瑜虽有气量狭小之处，却始终能够公私分明，不为个人恩怨废国事。

这就是为何《三国演义》中的周瑜，虽有许多人为其悲叹，却又恨不起来的原因。他的境界高，格局大，甚至为诸葛亮的表演创造了空间。