北宋宣和七年（公元1125年），金军分东西两路南下进攻宋朝，迫使宋朝在压力下寻求和议并撤兵。然而，仅仅两年后，金军再度发起南侵，不仅攻破了北宋的都城东京开封府，还将宋徽宗和宋钦宗掳掠至金国，从而彻底导致了北宋的灭亡，这一历史事件被称为靖康之变。

虽然时间间隔不长，但事实上，北宋当时并非没有机会做好防御准备。问题在于，直到北宋灭亡，也没有一位武将能够挺身而出，尤其是曾经威名赫赫的杨家将，为何此时不再登场救国呢？

实际上，杨家将并非不想拯救北宋，关键在于他们已经没有能力，也没有机会为宋徽宗、宋钦宗等人提供帮助。因为，演义小说中的杨家将主要是北宋初期与辽国作战的英雄，然而历史中的杨令公早在北汉灭亡后就投降了北宋。此时金国尚未兴起，杨家将的传承未能适应新的历史变局。

杨业作为北宋初期的一位杰出将领，尤其以雁门关之战中的英勇表现为后人称道。在那场战斗中，杨业带领数千骑兵出奇制胜，打败了辽国的十万大军，成功捍卫了北宋的边疆。如果没有杨业，辽国对北宋的侵略可能会更加猛烈，甚至可能永无休止。然而，当金国大举进攻北宋时，杨家将的骨干人物早已去世，北宋只能依赖其他的武将。

尽管一些武将可能是杨家将的后代，但与他们的祖先相比，已经完全不同了。杨家将的后人们并非武力不足，而是他们所处的时代背景发生了剧变，面对的挑战和责任完全不同。杨业生活在北宋初年，那时赵匡胤和赵光义都在致力于扩展国土，推动国家统一，但赵匡胤最终通过“杯酒释兵权”稳固了自己的权力，而赵光义几次北伐却未能取得实质性胜利。

在这个过程中，杨业虽然得到皇帝的重用，但也引发了不少同僚的嫉妒。在北宋雍熙三年的北伐战争中，杨业因同僚的出卖而失去支援，最终孤军作战，英勇牺牲。之后的杨延昭等人虽然继承了杨家将的名号，但与父辈的英雄事迹相去甚远。杨延昭并没有像传说中的杨家将那样，展现出“七子去六子回”的壮丽场面，他的主要事迹是坚守城池，而这些防守功绩也被史书记载了下来。

至于杨文广，他在历史上的地位并没有达到其祖父杨业或父亲杨延昭的高度。小说中所称他为杨宗保之子，纯粹是编造的故事。事实上，杨文广的军事成就相较于前两代的杨家将几乎微不足道，他的职务只是一个普通的民兵大队队长，对北宋的军事格局几乎没有任何影响。即便如此，杨文广的能力和武力并不比杨业和杨延昭逊色，但他所生活的时代与前辈相比，已经有了天壤之别。当金国进攻北宋时，杨文广的后代能够做的，仅仅是前往京都保家卫国，而无法号召更多人响应。

杨家将一代代传承下来，却已经无法再上战场杀敌，他们唯一能做的，就是为宋徽宗和宋钦宗祈福，希望他们能够早日归来。其实，武将的衰败不仅是个人的问题，它反映了整个王朝对军事的轻视。在宋朝，文官往往决定了武将的命运，武将虽然勇猛善战，但却常常被迫听命于文官的指挥，战争和外交事务更多由文官主导，武将难以发挥自己的才能。尽管赵匡胤通过“杯酒释兵权”削弱了武将的权力，但赵光义的北伐仍然让武将们保持了积极的战斗意志。

然而，在北宋后期，文官的地位愈加巩固，武将们往往只是在战场上充当工具，甚至无法得到晋升的机会。上级官员已经没有斗志，下层士兵也无法依靠，他们对军事的投入和关注逐渐减少。即使杨业、杨延昭等人复活，也难以扭转国家对军事发展漠视的局面。

因此，尽管杨家将再也不能救国，但他们依然成为了古人和今人心中永恒的英雄。人们期待杨家将的英雄事迹，并赋予他们巨大的历史使命感，但这只是人们对理想的幻想，面对现实的挑战，他们已经无法再改变北宋的命运。