在中国历史的长河中，提到那些传奇人物，许多人首先会想到张良、诸葛亮、刘伯温等人，这些人物几乎达到了“神人”的境界。然而，唐朝也有一位不逊色的奇才，柏杨曾如此评价他：“他不仅是一位奇士，更是中国历史上具有最高智慧与尊严的知识分子，堪与西汉的张良媲美。”这位奇人正是被誉为“大唐神童”的李泌。

李泌之所以被称为“大唐神童”，是有原因的。年仅7岁时，他的才华便引起了唐玄宗的注意。唐玄宗听闻他的名字后，立即召他进宫，亲自考验一番。当时，唐玄宗正与宰相张说下棋，便让李泌以“方圆动静”为题写一篇文章。李泌毫不犹豫，口吐莲花，文采飞扬，且其文章所蕴含的哲理深刻，让唐玄宗和张说都惊叹不已，纷纷称赞他为“神童”，认为他日后必定是大唐的栋梁。

然而，当众人都在期待李泌大展宏图之时，李泌却突然选择隐居山林，远离尘嚣。尽管如此，天赋异禀之人终究无法永远埋没在平凡的生活中，命运总会给他们展示才华的机会。果然，安史之乱的爆发为李泌提供了这样的舞台。

安史之乱的爆发几乎动摇了大唐的根基。幸好有郭子仪与李光弼两位名将出手相助，才平定了这场灾难，延续了大唐的命脉。在这场动乱中，李泌在幕后为平定叛乱提供了重要战略，其作用堪比开国名将张良。安史之乱爆发后，唐玄宗仓皇出逃，太子李亨即位，成为唐肃宗。唐肃宗上台后的第一件事，就是立即派人去寻找李泌，期望他能够力挽狂澜，救大唐于危难之中。李泌果然不负众望，提出了一套完整的战略方案，这一方案堪比诸葛亮的“隆中对”，最终帮助唐肃宗成功稳定了大唐政权。

李泌在平定安史之乱中的功劳不可忽视，其重要性甚至与张良的功绩相提并论。而与张良相似的是，李泌在功成之后，选择再次隐退，回到山林中，继续求仙问道。

在唐代宗继位后，李泌再次被召回朝廷，唐代宗曾想任命他为宰相。然而，另一位宰相元载却因担心自己的地位受威胁，将李泌调任至江西。随着元载的下台，唐代宗再次希望任命李泌为宰相，但另一位宰相常衮又将他调往杭州。看起来，李泌的非凡才华反而成了他与权力斗争中的障碍。最终，李泌明智地选择了放弃官职，重返隐居生活，过起了自己的悠闲生活。

进入唐德宗时期，朝廷再次陷入困境，爆发了“泾原兵变”，长安被叛军攻占，唐德宗不得不匆忙逃离。这时，他再次想到李泌，再次请他出山协助平定叛乱。尽管李泌已经远离了朝政多年，但他依然毫不犹豫地出山，帮助唐德宗平定叛乱，再一次挽救了大唐的命运。李泌的神奇之处就在于，他能够在国家危难时刻挺身而出，轻松扭转乾坤，成为真正的“神仙般”人物。

李泌的传奇不仅仅体现在他的智谋和功绩上，还有一个更加传奇的故事，彰显了他超凡的气度和心境。安史之乱平定后，唐肃宗问他想要什么赏赐，只要他说出来，自己都会满足。然而，李泌却回应道：“我本是世外之人，功名利禄与我无关，我只求在天子膝下睡一觉，让天文官误以为是客星犯帝座，就足矣。”这句话实际上是在引用东汉时期的一个故事。当时，刘秀和严光是好友，刘秀后来成为皇帝，曾邀请严光辅佐自己。严光虽然不愿做官，但碍于情面，还是接受了。某晚，他与刘秀同睡，结果由于严光的腿伸到了刘秀的肚子上，天文官误以为是客星犯帝座。这一事件成了李泌话中的隐喻，他借此告诉唐肃宗，自己不求世俗的荣华富贵，真正心系的是回归山林，过自由逍遥的生活。

李泌在唐肃宗的膝盖上睡了一觉后，便如他所愿，飘然而去，继续追求自己的仙道。欧阳修在《新唐书》中对他高度评价：“泌之为人也，异哉！其谋事近忠，其轻去近高，其自全近智，卒而建上宰，近立功立名者。”

李泌的一生，充满了传奇与智慧，他的出山与隐退，成就与淡泊，都让人深感钦佩。他不仅是唐朝的“神童”，更是一个智慧与超脱并存的奇人。