导言：李世民发动玄武门之变，兄弟侄子命丧其手，为何后世仍称他为明君？

李世民，在历史上是一位广为人知的盛世明君，被许多人称为英明、仁慈的帝王。然而，他的历史同样充满了争议。李世民不仅亲手杀死了自己的兄弟，甚至还屠戮了许多侄子，逼退了自己的父亲。这些血腥的事件在历史中极具争议，却依然未能影响后世对他的尊崇，反而许多人依然认为他是一个典范的盛世君主，甚至被游牧民族尊称为“天可汗”。那么，这背后究竟是什么原因呢？

历史由胜者书写

这个问题其实并不难理解。古代历史的书写规则常常是“成王败寇”，也就是说，历史的主流往往是由胜利者所掌控的。胜利者总是能够将自己的过错掩盖起来，而历史上很多丑事也被一笔带过。更重要的是，胜利者自身的光辉形象往往会让人们忽视他们的过失。帝王如何能够稳坐龙椅，必然得有一定的手段与权谋，而李世民也不例外。即使他犯过错，但历史上的记载却不会公然揭露他们的失误，因为这些失误是每个帝王的“伤疤”。没人希望这些敏感的过错在后代广为流传，尤其是那些可以危及自己地位的错误。因此，很多帝王都要求史官将不宜公开的事剔除，以防后患。而对于司马迁等不遵从的史官，结果往往也并不好，证明了历史书写的权力和对天子的忌讳。

皇位争夺总是在自己人之间

每一代帝王之间的皇位争斗，实际上往往都是“内斗”。对于外界而言，这不过是他们家的私事，别人很难插手。“清官难断家务事”，这不仅仅是口号，而是事实。帝王家也如普通百姓家一样，充满了纷争。为了争夺那个权力至高的位置，亲情和兄弟情谊往往都能被抛到一边。在这片血色疆场上，兄弟之间、父子之间，甚至亲人之间的关系都可能变得淡薄，权力的争斗远比情感来的重要。

李世民的宽政政策掩盖了他的过失

李世民确实有着与其他帝王不同的魅力和优点。他广开言路，虚心接受建议，甚至有着圣君的名号。仅仅这一点就足以让后人对他的过错视而不见。中国历史上善于听取忠言的明君少之又少，李世民的开明政策使得他的治国才能赢得了普遍的认同。这种宽政思想更是让民众对他的过失视而不见，毕竟没有多少人愿意在得到了某些实利后，去纠结他曾经的过错。大家更愿意向这样一位仁德的帝王表达自己的愿望，寻求更好的生活。

儒家思想的束缚与皇权的独裁

每一位皇帝都害怕自己的统治被民众挑战，尤其是那些无法控制局势的局面。于是，儒家思想和礼仪制度成为了他们的工具，用来规范百姓的行为，同时也通过法律明确告知百姓：只要你遵守规定，你便能安稳过日；反之，则可能面临死刑。皇帝通过这种方式一方面进行“教化”，一方面则利用“杀鸡儆猴”来震慑那些敢于反抗的声音。这样一来，民众便不敢对皇帝进行过多的批评或反抗，自己也很少有人敢谈论皇帝的过失。

皇帝的独特特权

对于李世民而言，他的权力不仅仅在政治上，他也拥有一种特殊的“特权”。这些特权使得他可以犯下其他人无法犯下的错误。杀兄弟、逼退父亲这些极为血腥的行为，只有他自己能做得起，因为其他人若是做了这些事，将会对他的权威造成威胁。李世民清楚，一旦其他人有了这样的权力，甚至自己可能会因此被取而代之。因此，除非是李世民自己，否则任何想要动这些“禁忌”之事的人都会面临致命威胁。这种独特的特权，也使得他能在做出如此极端决策后依然保持自己的权力地位。

总结：人性与特权的残酷现实

从李世民的事例中，我们可以看到人性的复杂与现实的残酷。为了追求更高的位置，帝王们往往不择手段，而这些手段常常涉及亲情的背叛和血腥的斗争。与此同时，只有身处权力顶端的人，才能享受普通百姓无法拥有的特权。他们能做出常人难以想象的事，而这一切都在历史书写者的篡改与掩盖下得以被遗忘。这个世界虽显不公，但对于那些“特权阶层”而言，所谓的不公平却恰恰是他们的优势所在。