最近在欣赏法国摄影师Lucien Tignol (1868 年- 1945年) 1905年来华拍摄的老照片中,看到一张照片,原注为:Changhaï. Sans titre(sculpture d'un poisson)(无题:雕鱼)。这是悬挂在寺院一檐廊下,用于报知时刻或集会时敲打的器具,图右为“木鱼”,又称“鱼梆”、“饭梆”;图左为“云板”,多用铁或铜制作成祥云状。(图1)
图中“云板” 中间能辨认出“……龙华讲寺”,“龙”字前似乎还有一个字,无法辨认。其左右有“光绪二十年荷月吉立” 和“住持授源敬置”。云板两端“云头”有“日”“月” 二字。(图2、图1 局部图)
“光绪二十年荷月”为“1894年 农历的六月”
在中国汉传佛教中“讲寺”和“寺”是有区别的。
“寺”多为佛寺统称。而“讲寺”是以讲经说法为主要功能的佛教寺庙。
在上海龙华寺的历史上曾有“御赐讲寺”之说,为此我查询了一下:在今天上海龙华寺牌楼式山门中枋额上题有“龙华”二字,两字中间上方有一方钤印:钦赐承恩堂龙华讲寺之宝印。 据载此印为明万历皇帝所赐。(图3)
由此可知明万历年龙华寺已是“讲寺”。
明代洪武十五年(1382年),朱元璋诏令将全国寺院明确划分为禅、讲、教三类,其中讲寺负责“务明诸经旨义”,形成中国佛教寺院的功能分化。比如:被誉为“中兴戒律第一祖庭”的南京古林寺被明万历皇帝赐名“振古香林禅寺”。
不知为何今天的龙华寺要把“讲”字去掉?或许是自勉:要在弘扬佛法方面更上一层楼。