好的，我会在保持文章原意的基础上，改写并增加一些细节描述，字数尽量保持稳定：

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水泊梁山的英雄们个个忠肝义胆，或武艺高强，或智谋过人。然而，随着宋江选择向朝廷招安，除了少数几个例外，大部分兄弟都没能善终，命运多舛。

看似粗枝大叶、豪爽直率的鲁智深，却侥幸躲过了这一场浩劫。

鲁智深这个酒肉和尚，豪放不羁，最爱见义勇为，路见不平便拔刀相助。征讨方腊之后，他本该被朝廷加官进爵，享受荣华富贵，但他却断然拒绝了这份好意，坚决决定离开梁山，甚至暗示其他兄弟也该各奔前程。

可惜的是，当时在场的人里，只有六位真正明白了鲁智深的深意，选择了离开，最终得以逍遥自在。

那么，鲁智深为什么会选择离开宋江？这六位听懂暗示并离开的好汉又是谁？

北宋末年，民不聊生，民怨沸腾。方腊在南方聚集军队，公然反抗朝廷。当时，宋江为了得到朝廷认可，主动提出招安，并奉命率领梁山好汉围剿方腊。

方腊在逃亡途中，梁山英雄们穷追猛打。影视剧中常见武松奋勇厮杀，单臂生擒方腊的激烈场面，但在原著里，生擒方腊的英雄其实是鲁智深。

原著描写，鲁智深生擒方腊的过程仿佛得到了神佛护佑。他因沉迷于激战，追赶方腊深入山林，却一时疏忽，迷失了方向。正当他焦虑无助时，一位老和尚引他到深林中的茅草屋里，叮嘱他暂时歇息。

天明时分，一名疲惫的行人返回茅屋，鲁智深立刻出手将其击昏，捆绑带回营地，竟然正是方腊本人。

朝廷下令，必须生擒方腊，算是一大功劳。回营后，宋江欢天喜地，满心欣慰，但鲁智深的心情却十分沉重。

因为这场战斗，梁山好汉先后牺牲了70余人，兄弟们一个个倒下，令鲁智深心中难以平静，痛苦万分。

宋江劝慰他说，凭借这次战功，他能在东京谋得一个官职，安顿下来，成家立业，以报答父母养育之恩。

宋江本意善良，但这番话点燃了鲁智深的怒火，他反驳道：“洒家心已成灰，不愿为官，只想找个清净的地方安身立命。”

首先，他坦言自己的心“成了灰”。自从宋江决定招安后，他的“愚忠”和固执面目渐露无遗。尽管众兄弟反对，他却执意招安，将昔日同生死共患难的兄弟推向战场，号称是为了让他们过上好日子，然而好景不长，兄弟们早已牺牲大半。

在鲁智深看来，京城的荣华富贵不过是虚幻的云烟，真正重要的是兄弟间的义气和情谊。渐渐地，他看清了宋江已丢失初心，变得趋炎附势，满心向朝廷献媚。

其次，鲁智深表示自己只求一个“净了的去处，安身立命”。他痛心于方腊一战中70位梁山好汉惨遭杀身之祸，这些牺牲并非为梁山，而是为朝廷效力。而宋江对此似乎并未表现出深切的悲痛。

这让鲁智深深知，宋江已经不再是那个讲义气、珍惜兄弟的梁山首领。继续跟随宋江，恐怕终有一日会步入兄弟们的后尘，难有善终。

于是他断然拒绝了为官的邀请。宋江又提出他可去当寺庙住持，名声在外，也算光宗耀祖。

鲁智深听罢更觉愤懑，厌恶地摇头道：“这些虚名都不要，即便得到，也无用。只得个囫囵尸首，那才算‘强’了。”

当时的北宋奸臣当道，高俅、蔡京等人横行无忌，且他们与梁山好汉水火不容。朝廷忌惮梁山草寇，一旦招安，必然使计除之。

宋江已走上了“愚忠”的不归路，执意招安无法回头。鲁智深素有“粗中有细”的名声，外表粗犷，内心清明。他当着众兄弟面直言不讳，既是表达自己的决心，也暗示大家继续追随宋江未必是明智之举。

尽管宋江苦苦挽留，他依旧断然离去，而且一眼就看穿宋江想借自己功劳讨好朝廷的用心，故而离别时异常决绝。

后来，鲁智深在六合寺圆寂，征战方腊的功劳名正言顺被宋江拿去，但比起108位好汉中多数惨烈的结局，他的去处算是不错。

那么，鲁智深的暗示是否让其他兄弟幡然醒悟？

鲁智深平时粗鲁莽撞，许多人并未重视他的话。幸运的是，有六位兄弟深谙他言辞的分量，听进了这份隐含的忠告，选择了离开。

正是这六人最终得以善终，他们分别是：林冲、武松、李俊、童威、童猛和燕青。

林冲历经家破人亡、遭陷害欺凌，心中愤恨难平。年轻时久战沙场，体质虚弱，病根深种。随宋江班师回京途中，途经杭州，他病情加重，最终瘫痪。加之他与高俅势不两立，性情刚烈，留下来避祸更安全。宋江对他宽容，不多留，时常探望，关怀备至。最终林冲病逝，保留完整尸体，算是善终。

鲁智深与武松感情深厚，两人并肩作战，结为生死之交，常共饮畅谈人生理想。武松最初也支持招安，但经历种种后对官府失望，开始反对。起初犹豫不决，但听了鲁智深的暗示后，决定离开，去做了和尚。因未立大功，宋江未加挽留。武松后来在六合寺陪伴林冲，照料其病重。晚年被封“清忠祖师”，赐财十万贯，在寺中安享晚年，寿终正寝。

李俊见多人离开，不便立即提出，但心知招安之路危险，可能是死路一条。班师回京路过苏州时，他假装中风，要求童威童猛留守照顾。宋江离开后，三人一同前往榆柳庄，联合费保等人造船出海。最终李俊成了暹罗国国王，童威童猛成为当地重臣，成就非凡。

六人中，结局最优的或许是燕青。初时招安时，他凭机智胆识和俊朗容貌，赢得李师师芳心，并通过她联络宋徽宗，使宋江招安成功。后来看透北宋皇帝昏庸无能、奸臣欺压，知招安必败，于是引用汉高祖杀戮功臣之事，劝卢俊义一起远走高飞。卢固执不肯，他只好携李师师隐退江湖，逍遥自在。

这六人相继脱离梁山，宋江带剩下的27人班师回朝，顺利受封。然而好景不长，奸臣设计下毒，宋江与李逵相约黄泉路上见，双双被害。卢俊义酒中亦被下毒，腹痛难忍，最终坠水而亡。

吴用与花荣闻讯后，痛不欲生，在宋江墓前自缢，结束生命。

不知这六人听闻消息后，心中会有何感受。

毫无疑问，当初选择离开的这六人，做了最明智的决定。

除了这六人，还有其他因种种缘由而得以善终的梁山好汉吗？

公孙胜是最早离开梁山的人。跟随宋江征讨淮西准备回京时，忆起师父罗真人“逢幽州而止，遇汴梁而还”的嘱托，遂向宋江辞行，回归蓟州，专心修道，侍奉年迈母亲，终老天年。

有人认为，他早早离开梁山有多重原因。其一，他从晁盖时代便是追随者，晁盖与宋江理念不同，故对宋江不完全服从。其二，他在梁山排名第四，权势不小，却逐渐被边缘化，无处施展才华，心生离意。其三，他坚决反对招安，不贪荣华富贵，期盼梁山自主发展，智取生辰纲即为筹集发展资金。宋江选择招安，梁山只有投降或做匪两条路，理念背道而驰，心灰意冷最终离去。

呼延灼是梁山五虎将中唯一善终者，祖上乃北宋名将呼延赞。招安后被任命御营兵马指挥使，率军平定金军，后为国捐躯，死得其所。

朱仝本为官兵，正义凛然，因故落草为寇。征讨方腊归朝后受封武节将军、保定府都统制，因聪明能干，未得罪朝廷权贵，官路顺遂，最终升至太平军节度使。

此外，阮小七、柴进、戴宗、朱武、顾大嫂等人虽未因鲁智深暗示而离开，但凭各自判断选择退出，终得平安。

熟悉《水浒传》的读者，无不为英雄们的悲惨结局感到心痛。

若“及时雨”宋江不是一时糊涂，盲目招安，这些英雄们大概不会落得非死即伤、家破人亡的凄凉下场。

古话说“从道不从君”。宋江一心想带领108位好汉走向光明正途，过上好日子，但当时的朝廷无明君，昏庸无能。未能及时醒悟的宋江，最终只能眼睁睁看着兄弟们无辜牺牲，自己亦死于非命。

也有人认为，这样的安排乃古代封建社会、昏君统治的必然产物。梁山好汉的悲剧正映照了昏庸王朝的覆灭，后人应深刻反思。

《水浒传》之精彩，正因招安情节的真实与残酷。宋江并非虚构，历史往复循环，现实中妥协往往不是最优解。

不论如何，大义常在人心。梁山好汉的江湖义气和嫉恶如仇，永远值得我们后世学习。遇见不公和恶行时，我们应如梁山英雄般挺身而出。

而宋江这个人物，在当代依旧饱受争议。

有人赞他孝义忠智集于一身，仗义疏财，善于用人，能按才干分工，办事有方。

也有人批评他刚愎自用，有始无终，明明可以带领好汉自立山头，却盲目招安，忽视北宋奸臣复杂狡诈，导致兄弟接连牺牲。

甚至著名批评家金圣叹称宋江为“下下人”。观众观看影视剧时，常因宋江的决定恨得牙痒痒。

世上无完人，大家既能夸他优点，也理应指出他的不足。

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