我家住在社旗县朱集镇田庄街金水大道60号。田庄街是一条东西高差明显的街道，东边高，西边低。这里的人习惯称它为“东岗街道”。顺着东岗街往南走两公里，就能看到一个位于西坡上的高土丘，面积大约十亩地，可以耕种。

据祖辈传说，这个土丘上曾经有一座坐北朝南的戏楼，古时是人们开会、看戏的地方。从田庄中心街往南望去，这座土丘就像一座平顶小山，人们称之为“应山”。以“应山”为中心，向北2.5公里和向南2.5公里，各有一口古井，东西相隔约三百米处还有一个湖泊，叫“旮旯湖”，面积大约二十亩，如今当地人仍这样称呼。

土丘上的戏楼为中心向南北延伸，形成一条长达十公里的街道，人们称为“十里长街”。在1970年，我族的大哥乔付来与几位兄弟年轻力壮，偶然在土丘北边一华里处挖地基时，发现了一处古宅遗址。这宅院坐北朝南，有大门，正堂四间，两侧各有三间厢房。地基所用的砖头非常特别，长方形，带花纹，每块重约十四公斤，长五十公分、宽三十公分、厚十二公分。砖与砖之间采用“公母扣”咬合，再用米汤和泥浆填缝，坚固异常。

在东西厢房里，还挖出了琉璃制成的牛、马、羊等器物。我当时年少无知，捡回了一块砖和一件大人们称为“护心镜”的圆形器物，用铁耙子砸过，没坏，只留下一个凹坑。后来听说可能是铝合金的制品，可惜如今早已不知所踪。至于那些琉璃牛马羊，都被弄坏，零件随意丢进南边的水坑里。在那个农村盖房都用不起砖头的年代，大哥和兄弟们把这些大砖运回去，盖起四间全砖房，曾让乡邻们十分羡慕。

根据出土的“护心镜”上铭文“治平1067制”来看，这里在宋神宗时期就有人居住。当时王安石推行变法，尤其重视“农田水利法”，全国范围修坝筑堤，兴修水利。我们这里的九流河坝、潭北河坝、田庄河坝、郝庄河坝都在其中。可以想象，当时人们可能就在土丘上的戏楼里召开兴水大会。

为了促进农业生产，每年二月二春耕时节，这里会举办为期七天的戏会和物资交流大会，这是方圆几十里最早的物交会。这一传统一直延续到今天。十里长街北端还形成了一个百亩规模的牲畜交易市场。根据“新法”，百姓养马可得补贴，且免除徭役，因此人人乐意。经过几年推行，国家财政充盈，社会繁荣。

后来，宋徽宗沉迷享乐，搜罗奇珍，百姓家中若有一石一木，都可能被强取。官员假借名义敲诈勒索，甚至毁庙拆屋，导致农业荒废，百姓流离失所。十里长街上的戏楼和庙宇也在这一时期被毁，街市从此衰败。

到了明朝永乐洪熙年间（1396年），朱集人肖大佑、肖天增兄弟二人，因在香港经商致富，听说故乡庙宇被毁，便决定出资重建。他们在“二仙庙”旧址上修建新庙，历时五年完工。但当地人都称之为“肖庙”，因为这是肖氏兄弟所建，他们也欣然接受。此庙后来香火旺盛，流传至今。

新中国成立后，许多庙宇被改为学校，我也曾在“肖庙”里读过书。直到1967年“文化大革命”期间，“肖庙”被拆，砖瓦木料分给附近村庄建学校，从此彻底消失。

如今，十里长街已成为历史传说，逐渐淡出人们记忆。但每年二月二的春耕物交大会仍旧热闹非凡，成为留存下来的传统。

作者简介

乔群杰，69岁，社旗县朱集镇田庄街人，曾在生产队当过会计、电影放映员，后在信用社、农商银行工作，现已退休。