山西科技报原标题：古树千载知兴衰

在历史的漫长进程中，新绛这片底蕴深厚的土地，隐匿着许多令人惊叹的古树，它们见证了盛唐时期的辉煌荣耀，宋元时期的文化繁荣，明清时期的绛商纵横天下，承载着古城绛州千年的历史记忆。

阳王村的隋唐槐，白台寺的姊妹槐，燕村的古神槐，这些扎根乡土的“绿色国宝”，虽历经岁月沧桑，仍然高大挺拔，生机勃勃，彰显其顽强的生命力。古槐记录着过往的痕迹，默默陪伴着古绛儿女走过了无数个春夏秋冬……

隋唐古槐佑民寨

新绛县阳王镇阳王村，久称寨里，后改称阳王。这里地势平担，民风淳朴，历来为兵家必争之地。据载，北魏时大将斛律光曾屯兵柏壁，其兵寨逐扩成村。阳王村现存一棵需三人合围的槐树，是为纪念斛律光屯兵而栽，在此已静静伫立了千年时光。

斛律光（515—572年），山西朔州（今朔县）人，南北朝时期北齐的著名军事将领。他出身将门，擅长骑射，治军严明，非常勇猛，曾多次击败北周、突厥等敌军，官至大将军、丞相，封咸阳王等职。

北齐后主高纬即位后，偏听谗言，又生性多疑，斛律光遭到猜忌被诬谋反而处死，后被部下将其埋葬在绛州署衙（今新绛县城）的后花园，留下了“弯弓射大雕”典故。

河清三年（公元564年），北周派大将达奚成兴兵齐地平阳（今临汾、运城），北齐斛律光领步骑3万抵抗。达奚成一听是斛律光迎战，即不战而退，齐军乘胜追击，周军大败。

柏壁关（今新绛县柏壁）位于古河东西北部的峨嵋岭上，地处汾河与浍河交汇处。北有险峻的吕梁山，南又临汾河为天然屏障，地势险要，易守难攻，汾河流域又是粮棉产区，战略地位十分重要，适合驻军防御，是控扼河东通往关中、晋阳等地的交通要道。

570年初，北齐与北周在争夺河东的拉锯战中，曾发生过洛阳之战、宜阳之战等许多重要战役。此时，斛律光为阻止北周从汾河流域东进，威胁北齐腹地安全，就屯兵在柏壁作为军事据点。

北齐武平二年（571年），斛律光在汾北筑华谷、龙门二城（今新绛至河津一带），加强对汾河流域防线的控制，与北周韦孝宽形成对峙的局面。柏壁作为军事防御体系，较好巩固了北齐对河东的控制。斛律光被冤死后，北齐失去了重要的支柱将领，在577年终被北周所灭。

后来，当地百姓为纪念战功赫赫的英雄斛律光，就在屯兵之处寨里观音殿前栽植了一棵槐树。千百年来，每逢斛律光的诞辰、忌日，当地及附近的百姓纷纷前去祭拜，香火十分旺盛。

有道是：千年古槐护民怀，庙前香火祭英骸。烽火连天随云散，残垣孤月照尘埃。

槐荫禅意绕白台

距新绛县泉掌镇光马村西南300米处，有一座千年古刹——白台寺，又名普化寺，是全国重点文物保护单位。它宛如一颗遗世明珠，隐匿于山水之间，散发着静谧而悠远的禅意。在寺院释迦殿与弥陀殿之间，生长着两株非常神奇的唐代古槐，人称姊妹槐。

白台寺传说因释迦佛座莲台为白色而得名，始建年代不详，历经唐、金、元、明、清等多个朝代的重修与扩建，现存建筑是金、元、清遗构。由南至北依次建有三滴法藏阁、释迦殿及后院大殿等精美建筑。

寺内供奉有药师佛、日光菩萨、月光菩萨，地藏、观音，释迦牟尼坐佛、迦叶二弟子、文殊、普贤二胁侍菩萨及罗汉像等数十座泥塑彩色佛像。这些神像各具神态，肌肤丰满，造型优美，栩栩如生，历经千年风雨洗礼，神韵不减。每一尊塑像背后都藏着一段佛典故事，等待有缘人前去探寻。

说起这两株千年古槐，当地还流传着一个非常奇妙的传说。相传，古时候有一年的农历六月十九，忽然从湛蓝的天空飞来了几百只黄蜂，密密麻麻落在了白台寺的槐树之上，它们就像听到号令一般，蜂拥在一起，举行了一场空前的“盛会”。只见这些黄蜂在槐树的枯洞中，上下翻飞，挤挤挨挨，顷刻间就用蜂蜡塑造一尊高20多厘米，宽10多厘米的白色观音菩萨像。蜡像塑成后，这群黄蜂瞬间就不见了踪影，神秘而来，又神秘而去，似乎在追忆着过往的年华，又似乎在祈祷着未来的岁月，为这座古刹增添了一层神秘的色彩。

就这样，附近村庄的老百姓一传十，十传百，黄蜂筑菩萨神像的故事传遍十里八乡，大家奔走相告，视古槐为神树，纷纷前来祭拜，祈愿天遂人愿，社稷安宁，成为天下奇闻。该寺由此也名声大振，对后世佛教的传承和发展产生了极其深远的影响。

这真是：禅意悠悠绕白台，莲龛贝叶印苍苔。槐荫庇佑千年祉，钟磬声中慧境开。

古槐福荫晋燕村

新绛县北张镇燕村始于春秋战国，有晋燕之说，初为燕氏之地。原村南门楼字牌“晋燕”之下各栽植一棵槐树，20世纪80年代，东侧那棵不幸枯死，现存的这棵古槐仍然枝繁叶茂，高大巍峨，已成为村庄的一个重要标志和乡情符号。

这棵千年槐树，至于何年栽植，已无法考究。据村中一老人讲，他爷爷的爷爷从记事起，这棵槐树就是这般样貌。古槐春承甘露，夏至花开，秋覆霜寒，冬临叶瘦。因年久时长，其根部错节盘根，恰是一条盘龙，意境深远。

在燕村，人们把古槐看得很重。每逢春节，村里三十六岁的同龄人都要将古槐打扮一新，装上彩灯，挂上灯笼，贴上对联。正月二十九庙会，村人要在树前唱大戏、放烟火，闹社火的队伍也在古槐下表演一番，寄托对美好生活的向往，这里俨然成为人们的祈福之地。

古槐树下成了货郎担担的“小市场”和“集散地”。有数不清小商小贩从这里走过：有卖瓜果李桃的，有卖鞋子衣服的，有卖种子化肥的，还有卖针头线脑的……叫卖声、议论声、谈笑声、讨价还价声，人们各取所需，不失为一道美丽的风景

古槐见证了村庄的发展变迁。农村集体化时期，古槐上曾挂一口大铁钟，钟声响起，方圆数里均可听到。生产队社员下地劳动也以钟声为号，树下排活、开会集中、表决选举，古槐下成了人们聚集的重要场所。

实行联产承包责任制后，村民们各自忙着耕种自家的责任田，古槐上的大钟没有人敲了，人们已听不到悠扬的钟声了，但这里的热闹红火场景依然不减当年。

每当闲暇，村民们仍然会在古槐下乘凉歇脚，吃饭聊天。他们聊地里的收成，聊科学种田，聊家国情怀，最多的还是聊着家长里短，人情世故。古槐分享着大家的喜怒哀乐，倾听着世间的悲欢离合。

欲问乡愁何处是，浓荫深处是家山。燕村的这棵古槐曾亲眼目睹了村庄的千年兴衰沉浮，见证了国家文明与进步，繁荣和发展。古槐就像一位慈眉善眼的老者，呵护着村庄的安宁，守护着村民的幸福和安康。

这真是：沧桑古槐千百年，护佑村民平与安。繁枝如盖遮风雨，苍干犹龙守故园。

岁月百年流转，春秋千载轮回，这些老槐树的故事传了一代又一代，已成为老百姓心中的一份寄托、一种情思、一种乡愁。每当人们遭遇挫折和烦恼时，都会来到老槐树下，倾诉心声，祈愿安宁，而古槐用它那粗壮的身躯，为老百姓撑起一片希望的天空。

来源：山西科技报