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古代帝王身为统治者，要很好地统驭下属，讲求策略至关重要。遍观历朝各位帝王，玩弄权术的大有人在，以德服人的也不在少数。那么就有人问了：对于统治阶级而言，是德重要，还是术重要？对于这个问题，仁者见仁，智者见智。站在不同的角度有不同的看法，其实不管怎样，只要能够做到上行下效，同德同心，就是好方法。

关于帝王讲求德还是术，网友的的回答极为精妙：对于统治者，是术最重要；对于圣人，是德最重要。诚然，做为统治者，讲求一定的术至关重要，但是也要以德服人，以理服人，这样才可以使国家长治久安。

水可载舟，亦可覆舟。统治者之所以为统治者，就是因为有人让他统治。如果一味地玩弄权术，而忽略了德的重要性，这样势必会适得其反，身边没有一个可以说话的真心人，有的只是唯唯诺诺的听命人。所以对于统治阶级而言，适当地运用权术理所应当，毕竟他们不是圣人，但也要讲求以理服人，只有将德与术完美地融合在一起，才会成为一个好的统治者。

古代圣明的君主，都会讲求德的重要性。他们虽然贵为天子，统御九州，但是也要集思广益，广泛听取广大民众的意见。集思广益，依从舆论，好民所好，恶民所恶，这样国家才能长治久安，一个帝国才会传承下去，惠及子孙。

三皇五帝，以德服人，他们与民众打成一片，所以深受爱戴，成万世楷模。到了夏商周时期，也出现了像大禹、成汤、周文王这样的有道明君。“尧置谏鼓，立谤木，舜询四岳，咨十有二牧，禹拜昌言，汤改过不吝，周有询群臣询群吏询万民的制度，简策流传，至今勿替。”像他们这样的圣明帝王，都将德政推行到了极致，所以受到千秋万代的称颂。

而到了秦始皇嬴政，他在前人的基础之上统一六国，建立了大一统的大秦帝国。自此，他认为自己的功劳已经可以和三皇五帝相比，就取三皇五帝之名，自号皇帝。秦始皇嬴政在位期间，玩弄权术，君主专政，对待百姓就如同对待牛马一样，严酷残暴，凡我所命，无敢不从。此后封建帝王独断专行，大抵由此开始。他妄想通过这样残暴的术来绵延子孙万代，谁曾想“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。

综上所述，对于帝王而言，到底是德重要还是术重要？网友的回答一针见血，颇为精妙。诚然，对于统治者而言，确实权术更重要，但是也要善用权术。恰当地使用一些权谋，可以很好地起到统御作用，但也不要忘记施政以德，多听取民众的意见，才会像三皇五帝以及尧舜禹一样名垂千古。所以说，对于帝王而言，只有将德与术二者有力地结合起来，施政以德，御人以术，才可以在高处不胜寒的至尊之位上游刃有余。