外蒙古人极度崇拜成吉思汗，却为何不怎么待见忽必烈呢？甚至还有人非常讨厌忽必烈？

忽必烈和元朝

你先听听以下几个词，封狼居胥、饮马瀚海、燕然勒石、直捣王廷。这几个词你们串联在脑海里，有可能想到卫青霍去病，也有可能想到蓝玉朱棣，又或者说是某位汉人将军，率领大汉儿郎们横扫漠北。

汉家儿郎封狼居胥

总之一听就很热血，就很合理！但如果淮下书生告诉你，不是汉人将军率领的，而是忽必烈率领着汉蒙军队横扫漠北直捣王廷，你还觉得合理吗？是不是很抽象？那简直就是离离原上谱啊！

这就和汉人看张弘范带着汉蒙军队灭了宋朝的感觉是一样一样的。张弘范好歹和宋朝交集不大，但你忽必烈可是成吉思汗的孙子啊，你咋能这样呢？

事实上，人家阿里不哥才是蒙古帝国的正统传承。因为阿里不哥是拖雷的嫡幼子，既符合蒙古“幼子守灶”的传统，又是忽里勒台大会选出来的。

阿里不哥

而忽必烈虽然率先在开平召开了忽里勒台大会，但属于华强北出品，不过是凭强势而为，剥夺了蒙古贵族选拔大汗的权力，性质上其实就是叛乱。

你像蒙哥汗的次子阿速带，他把蒙哥汗的玉玺交给了小叔叔阿里不哥，支持阿里不哥即位。蒙哥汗三子玉龙答失、四子昔里吉，窝阔台之孙海都，察合台之孙阿鲁忽，金帐汗国的别儿哥汗，曲里坚之子阿而喀台，旭烈兀之子出木哈儿，以及拔都母亲等蒙古王公贵族，皆支持阿里不哥。

忽里勒台大会

而忽必烈这边，只有窝阔台的儿子合丹、察合台的曾孙阿只吉，以及东道诸王如铁木哥斡赤斤的孙子塔察儿、合撒儿的儿子也松格等人支持。伊尔汗国的旭烈兀后来也支持了忽必烈，但鞭长莫及。

因此，支持忽必烈的蒙古王公贵族并不多，主要就是东道诸王。而忽必烈长期经营漠南及中原汉地，他真正的势力是进入汉地的蒙古军队和归附的汉军、以及这背后的汉人官僚和汉人世侯们。

所以，从蒙古内部的正统性来讲，阿里不哥是正统，忽必烈是人造的正统。换届选举时，自己选自己当了话事人，社团当然不待见你。

其次，忽必烈即位用的是汉制，自称为“朕”，称蒙哥为“先皇”，并且明确提出了“稽列圣之洪规，讲前代之定制”，也就是更改蒙古旧制，采行汉法，建立与中原经济基础相适应的，中央集权制的封建政权。

封建农耕经济

蒙古帝国的第一个年号是“中统”，强调新政权为中朝正统，也体现了他使用汉制、行汉法的决心。后来1271年正式建立元朝时，国号“大元”也是取《易经》中“大哉乾元”之意，以及国都的选定，其实都是行汉制的一种表现。

忽必烈“行汉法”的主张，明显违背了蒙古传统，侵害了蒙古贵族的利益，使他们心生不满而拒绝归附忽必烈，结果导致四大汗国纷纷敌对交战，并先后脱离蒙古而独立。

四大汗国位置

忽必烈也因为“行汉法”，摇身一变，成为了汉地利益集团的代言人。阿里不哥和忽必烈之争，其实是他们背后，主张游牧经济的蒙古旧贵族和主张农耕经济的汉地官僚世侯之争。

在那些蒙古王公们看来，忽必烈并不是代表他们利益的，而是偏向南方汉地汉人。包括支持忽必烈的那些东道诸王，其实也反对忽必烈的汉化政策，只是他们跟西部的王公们有仇，所以才暂且搁置争议而站在忽必烈这边。

这也导致了，后来东道诸王以铁木哥斡赤斤的玄孙乃颜为首，领着6万军队，就掀起了一场反抗忽必烈的叛乱。

政治路线的不同，代表利益的不同，导致了蒙古人不待见忽必烈。

农耕经济和游牧经济

最后也是最直接的，就是忽必烈两次带领蒙汉军队横扫漠北，攻入蒙古人的国都、圣地哈拉和林，并战胜代表蒙古正统的阿里不哥。

合着汉军不认识去哈拉和林的路，你忽必烈直接当了导航。忽必烈寻思，你们汉人找不到蒙古部落，我还不知道我二舅在哪？对不起了安答们，哥们社保是在大都交的。

汉人能打，大汗识路，简直是双向奔赴，当后世朱棣最后一次扫北因找不到敌人而抱憾而终时，会不会羡慕当年大汗亲自导航呢？

哈拉和林位置

当然了，这些不过是玩梗罢了，所谓忽必烈带着汉军血洗哈拉和林其实并不存准确。

那些汉人世侯也并没有多强硬，忽必烈在阿里不哥投降后不久，便开始实施“迁转法”，废除汉军将领世袭军职的权力。并在各路设达鲁花赤让蒙古人来担任，等于卸磨杀驴，还是重用自家人。

汉人的军事地位降低的同时，忽必烈又不愿意开科举，并没有给汉地儒生一个稳定上升的途径，培养人才的方法又重新蒙古化了。

元朝不彻底的汉化及四等人制

而最后，蒙古人认为，忽必烈是偏离了成吉思汗的蒙古主义路线的修正主义。

汉化官僚认为，忽必烈背离了创立元朝汉化改革的初心。

底层百姓认为，忽必烈的税收政策导致我们土地被兼并，他是非我族类的鞑子皇帝。

蒙古其他汗国则认为，忽必烈和元朝是大蒙古阵营的叛徒。

忽必烈通过不彻底且中途停止的汉化，努力把元朝搞成了矛盾重重的四不像。元朝的灭亡，实则始于忽必烈啊。

所以，总结一下为什么外蒙古人不待见忽必烈，其实就是三点。忽必烈抢了阿里不哥的正统，忽必烈汉化侵害了蒙古王公的利益，忽必烈直捣王廷伤害了民族感情。你们觉得呢？

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