原创 皇帝对宰相说把女儿嫁给太子吧，宰相却把女儿嫁给了九品小官
中国历史上曾经有过一个特殊的时代，叫做士族时代。这个时代是贵族最后的延续，处于支配力量的阶级正是士族。这些士族们出身高贵，家族累世高官，文化上风流多才，无论权力还是精神，都是社会的领袖。在东晋的时候，他们被称为门阀，甚至可以支配皇权，连皇帝都只是他们手中的傀儡。
到了唐朝皇权强势，门阀们在政治上被唐朝皇权的基本盘关陇集团打压，政治权力被挤压，但是在文化和社会声望上，士族依然是最顶尖的存在。其中，最杰出的代表就是“五姓七望”：清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏、太原王氏、博陵崔氏、赵郡李氏，他们都是流传了几百年的大家族，无论什么朝代，都是高官辈出，门第高贵。
无论是北魏，还是隋唐，排在天下家族第一位的始终是崔氏，五姓七望里他们崔氏一族就占了两席。到了唐朝重新统一后，唐太宗出身关陇集团，无法忍受这些山东世家大族的傲慢和倨傲，命令臣下修订《氏族志》，重排天下姓氏位置。然而，在初稿中，排在第一的依然是崔氏：博陵崔氏。唐太宗大怒，下令把李唐皇室定为第一，把外戚定为第二，而把崔氏贬为第三，试图压制士族在社会上的声誉。
其实，李唐皇室出自陇西李氏，也属于顶级士族，本不需要如此。但是因为其家族是西魏八柱国之一，是以军功起家的，所以会被山东的士族们觉得文化底蕴不足，是暴发户。这种观点历经几百年，早就在民间根深蒂固了。唐朝中期之后，关陇集团解体，再无力把控朝政，于是那些世家大族们，评价自己的家风和知识，重新在科举中占有了优势，陆续有五姓子弟出任宰相，跻身政治核心。其中排在第一的还是崔氏，清河崔氏出了11位宰相，而博陵崔氏则出了12位。
唐文宗时，皇帝曾经向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子。但郑覃却把孙女嫁给了当时仅为九品官的崔某。为此，唐文宗非常无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家做了二百年天子，难道还比不上崔、卢吗？”
这位宰相郑覃就出自荥阳郑氏，他把孙女嫁给了清河崔氏，而不愿意当国丈。正是以“五姓”为首的士族后代并不愿意与皇室结亲，就是因为他们自身门第高贵，看不起李唐王朝的出身，不认同皇室的文化，觉得皇室的血统不如自己高贵。因为李唐皇室所在陇西李氏，祖上曾经是胡化的汉人，所以被始终保有儒家传统的文化士族所鄙视了。