杨尚昆的故居位于金龙村，这个名字给人一种生动的想象，仿佛一条“金龙”飞跃而出，令人印象深刻。金龙村位于重庆市潼南县的双江镇，周围环境优美，是一个典型的山水相依的小村庄，四季如画，气候宜人，充满了自然的魅力。

他的故居被称为“四知堂”，这座房子建于晚清同治年间，历史悠久。其名字的由来源于一个典故，出自《后汉书·杨震传》中的“杨震四知”，这也是杨家文化中的一部分。所谓的“四知”，具体是指：天知、神知、我知、子知。这个故事的背景是在杨震担任东莱太守时，途中经过昌邑，昌邑的县令王密因为杨震的推荐才得以升职。为了表达谢意，王密夜晚带着金子来拜访杨震，但杨震对此非常愤怒，质问他为何不明白自己的为人。王密以为这是谦虚之辞，便说：“大晚上没人会知道。”杨震严词斥责道：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密这才感到羞愧，带着金子悻悻而去。从此，这个典故便成为了杨家人的座右铭，也成为了许多杨姓后人的堂号。

“四知堂”作为杨尚昆的故居，已有百年历史。最初是杨尚昆曾祖父杨世绥的第二个儿子杨传魁的宅子。随着时间的推移，杨尚昆的家族宅院渐渐显得不牢固，需要修缮。在这段修缮期间，杨尚昆的父亲杨淮清和妻子暂时寄住在四知堂，时值1899年，也就是晚清光绪二十五年。杨尚昆并未出生，当时正值社会动荡，盗匪横行，杨淮清决定留下来避难。

1907年8月3日，杨尚昆在“四知堂”的正厢房内诞生。虽然“四知堂”最初并非杨尚昆的家宅，但由于他在这里出生，这座宅子便成为了他的旧居。建国后，在1950年代，四知堂被收为公房，并进行了一定程度的修缮。然而，到了五十年代末，周围的农民为了炼钢铁，拆除自家的房屋，最终无奈之下搬进了四知堂，开始在这里安家。由于缺乏统一管理，四知堂虽然保留了些许原貌，但也经历了很多改造，部分地方甚至用石头和泥巴搭建了住房，增加了猪圈和厕所，院内的环境显得凌乱不堪。

2007年，国家拨款对四知堂进行了重新修缮，并于同年5月正式对外开放，成为杨尚昆的故居。此后，在2021年7月，经过近三个月的升级改造，四知堂进行了再次的提升，全面焕然一新，并正式对外开馆。

如今，四知堂的展品多达460余件，全面展示了杨尚昆同志的生平事迹。故居总占地面积约8233平方米，建筑面积近3000平方米，坐北朝南，面向东北，整体建筑风格典型的传统中式土木结构，融合了清末民初的建筑特色。

这座故居既具备民宅、府邸和庄园的多重功能，显示出清末时期建筑的独特风貌。故居内共有40个房间，其中最具代表性的为大前厅和正厢房，二者构成了整个故居的核心区域。大前厅和正厢房之间的天井是整个房屋的中心，而东西厢房围绕着天井，呈现出典型的四合院格局。除了四合院外，东西两侧还各自修建了东轩和西轩，并通过围墙隔开，形成了两个面积约150平方米的院坝。

在距离大前厅15米远的地方，设置了一座风火墙，用于防火。故居所用木材大多为柏木，部分区域还使用了红木、阴沉木和香檀木，屋内的雕刻也非常精致，门窗、梁柱和屋檐等地方都刻有喜鹊、仙桃、牡丹等吉祥图案，寓意着主人对福寿安康的美好期望。

故居的展览分为两部分：一部分是《杨尚昆生平业绩》，其中展示了400多幅历史照片及近百件文物资料，生动展示了杨尚昆的革命生涯、留学经历以及为新中国建设做出的卓越贡献；另一部分是《复原陈列》，主要展示了杨家家风，展品包括瓷器、文献仿制品和文献档案等。

四知堂作为国有事业单位的一个重要文化遗址，其日常经济来源依赖国家财政全额拨款，管理团队由正式的事业单位员工组成，设有管理员和解说员，确保故居的日常运营和对外开放。