自曾国藩征战江湖并最终获得胜利后，湘军的声势便如洪流般横扫四方，威不可挡；而在僧格林沁肃清燕鲁之地，京畿的安全得到坚实保障。南方有曾国藩出征，北方有僧王镇守，二者无疑是太平天国的强劲对手，也正是这两位英雄，撑起了清朝的基业，令其得以延续。

僧格林沁，博尔济吉特氏，是晚清历史上赫赫有名的将领。据《蒙古世系》记载，他是成吉思汗的二弟哈布图哈萨尔的二十六代孙。道光五年（1825年），僧格林沁被选为索特纳木多布斋郡王的继承人，接替科尔泌左翼后旗扎萨克郡王的职务，并于同年荣获三眼花翎，步入了显赫的军事生涯。

在《清史稿》中，僧格林沁被誉为英勇善战的代表，尤其是在抗击英法联军的大沽口保卫战中，他带领清军成功抵抗外敌入侵，捍卫了国家的尊严与疆土，因而名声大振。尽管在英法联军之战中，僧格林沁因违抗咸丰帝撤军的命令，被罢去了三眼花翎并剥夺了正黄旗领侍卫内大臣的职务，但面对山东捻军的起义，清朝几乎无人能抵挡敌军，咸丰帝最终还是恢复了他的郡王爵位。

僧格林沁的军事才能与治军作风受到了史学界的高度评价。《清史稿》记载他治军公正廉洁，严明的纪律使得部下无不心服口服。他在对抗敌军时，不畏艰险，始终坚持以杀敌为最终目的，不畏艰难，不惧挑战。

对于太平天国的历史影响，僧格林沁的形象可谓褒贬不一。对太平军而言，他是让人心生恐惧的刽子手，而对清廷而言，他则是国家的支柱和保护者。有人称他爱护百姓、行事公正，甚至在他战死之后，同治帝特意以亲王的规格为其下葬。当僧格林沁的灵柩被运回北京时，百姓纷纷停业，街头巷尾哀号一片，献上的万民伞超过七十把。紫禁城的百姓也纷纷前来迎接，哀哭声震耳欲聋，尽管这些记载略显夸张，但可见他在京城的崇高地位和广泛影响。

至于僧格林沁是如何战死沙场的，《清史稿》对此并未作过多详细记载，更多的流传是来自山东的民谣和坊间传闻。民歌中有这样的句子：“张皮绠，真正强，麦稞地里杀僧王。”由此看来，张皮绠就是杀死僧格林沁的人。

张皮绠，涡阳人，出身贫寒，自小家境贫苦。其家族为捻军的一员，父亲去世后，张家常遭清军搜查，张皮绠最终投身捻军，跟随张宗禹参与抵抗清军。在捻军的阵营中，张皮绠练就了一身武艺，成为一位出色的战士。

随着时间的推移，前一年遵王赖文光便开始了对僧格林沁的进攻，他将僧格林沁从河南一路追至山东，双方交战的时间长达一年，清军在连续的战斗中已经疲惫不堪。到了同治三年，张宗禹在曹州一带设下圈套，引诱僧格林沁入内，最终导致清军陷入了埋伏之中。

虽然清军的士兵已经疲劳至极，但僧格林沁依然顽强突围。然而，在这场突围中，他受伤并藏身于麦田中，未被太平军发现。若他成功逃脱，清军仍有反扑之力，但命运的转折却由张皮绠引发。张皮绠带着短刀步入麦田，他悄悄靠近并突然大喊：“僧妖！你果然有今天！”随即刀光闪烁，僧格林沁未及反应，便被一刀斩杀。张皮绠因此一战成名，风光一时。

太平军灭亡之后，张皮绠隐居于乡，娶妻并开设了酒坊。然而，他在酒后失言，最终被人举报，遭到逮捕并处以凌迟。行刑前，张皮绠仍旧清晰地描述了当年杀僧格林沁的经过，言辞犹如绘画一般，历历在目。