在一个社会中，要想形成一种特定的风气，必然需要从上至下、君臣同心。上面如果阳奉阴违，表面一套，背后一套，那么百姓的眼睛是雪亮的，最终这些伪善之人会遭到民众的唾弃。可是有一个人却例外，他就是李隆基时代的名宰相姚崇。

本期话题讨论：一位宰相为何连房子都买不起，甚至穷得买不起棺材？李隆基的节俭背后究竟有什么深意？

李隆基手下的几位名相中，最为人所知的莫过于姚崇。自姚崇当上宰相以来，他与李隆基君臣之间心意相通，致力于推行节俭的治国理念，并为开创大唐的开元盛世奠定了坚实的基础。姚崇有一位副宰相名叫卢怀慎，他性格清正廉洁，生活简朴，从未利用职权谋取私利。尽管身为宰相，卢怀慎将自己领得俸禄大部分分发给亲友，甚至导致自己的妻子时常挨饿，所住的住所也简陋到无法遮风避雨。

卢怀慎去世之后，朝廷调查发现他的家里几乎没有任何积蓄，甚至穷得连购买棺材的钱都没有。最后，他唯一的一个老仆人不惜将自己卖掉，用所得的钱为主人办丧事。这位帝国宰相居然贫困至此，实在让人难以置信。

然而，姚崇的情况则有所不同。他与卢怀慎有着完全不同的生活态度和境遇。姚崇从不讲究个人排场，甚至在担任中书令时，连一座属于自己的房子都没有。按理说，作为这样一个职务的官员，至少应该在长安城拥有一座豪宅吧？但姚崇不仅没有房子，居然住在一座破旧的寺庙里。这一情节令人十分困惑，难道李隆基吝啬得连一座房子都不舍得赐给宰相？即使李隆基不赏赐，姚崇为官多年，三度出任宰相，儿子们也在朝中任职，这样的情况下，难道连买一座合适的房子都凑不起吗？

虽然姚崇自己常常宣称节俭，但从以下两件事中可以看出，姚崇买不起房子，并非因为贫穷，甚至也不是因为长安的房子特别昂贵，而是有其他的原因。

首先，虽然姚崇自己住在破庙里，但他的儿子们却都住在豪华的府邸，并且身居要职。姚崇的长子姚彝被封为虢县开国子，食邑四百户，显然他家并不缺钱；二子姚弈则在开元末年晋升为礼部侍郎、尚书右丞。这些子女虽然拥有显赫的地位，但他们也利用父亲的权势，广结宾客，接受馈赠，这种行为引发了社会舆论的广泛批评。

显然，姚崇不可能像卢怀慎那样连棺材本都没有。事实上，他是一个拥有丰富财富的富豪。再看第二件事，姚崇的手下有一位名叫赵诲的秘书，这人收受胡人贿赂，姚崇居然替他开脱，这让李隆基感到十分不悦。从这些事情来看，虽然姚崇自己没有直接受贿，但他身边的儿子和下属无疑在暗地里敛财，因此姚崇所表现出的“节俭”可能并非真实。

那么，姚崇究竟在伪装什么呢？

实际上，姚崇之所以这样做，一方面是出于个人的私心，另一方面也与李隆基的政治需求息息相关。李隆基当时要求文武百官清廉节俭，只有符合这一标准的官员，才会得到皇帝的赏识。对于李隆基来说，卢怀慎和姚崇不仅仅是清廉的典范，更是他树立清廉政风的工具，利用他们的形象教育官员和百姓。

从某种意义上讲，这不仅仅是政治需求的产物。

姚崇临终时曾“分其田园，令诸子侄各守其分”，这一点进一步证明了他并非真的没有财富，相反，他与李隆基共同演绎了一出政治戏剧，同时也为李隆基推行“抑奢求俭”的治国理念提供了佐证。尽管姚崇并非出自内心去实践这种节俭，但他在一生中始终要求自己不享受奢华，这种自律本身，值得一定的尊敬。

有时候，当你长时间为一件事做出刻意的努力时，最终这便会成为你的习惯。