原创朱元璋又一伟绩：选择北孔为衍圣公，为国不惜承受委屈_历史故事

原创朱元璋又一伟绩：选择北孔为衍圣公，为国不惜承受委屈

迪丽瓦拉

2025-11-24 13:33:46

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衍圣公是孔子嫡长孙的世袭封号，始于宋朝至和二年（1055年），最初在唐朝时是祭祀官职，到了宋朝则被升为衍圣公。然而，尽管衍圣公一系享受国家的高规格优待，他们的忠诚和节操却堪忧。金朝时他们向金朝投降，元朝时又向元朝投降，仿佛是一株随风而动的墙头草。到了清朝，他们又顺应清朝，甚至在1908年，第75代衍圣公孔令贻还公开迎接德国皇帝威廉二世的画像，放入孔府供奉。

元朝时期，曲阜孔家的人数为元朝汉人家族中最多。衍圣公孔克坚极力抵制红巾军，甚至导致了山东义军毛贵的失败。在明军进入山东之后，衍圣公孔克坚依然忠诚于元朝，当时他因为生病拒绝接受召见，三次被请访仍然不应，甚至显示出对明朝的强烈不满。曲阜孔家对元朝有着高度的认同，而对朱元璋却并不友好。那么，问题来了：既然朱元璋的旗号是驱逐胡虏，恢复中华，而曲阜孔家态度如此恶劣，朱元璋为何还继续封他们为衍圣公呢？这个问题如今被许多人误解，其实其中隐藏着朱元璋的深思熟虑。

其中一种说法是，朱元璋为了招揽天下儒生的心，忽视了曲阜孔家的恶劣行径，继续优待他们。然而，这个观点是有问题的。首先，孔子后裔有两支，一支是曲阜孔家，另一支是衢州孔家。北宋末年，金兵南侵，宋高宗赵构南渡定都临安，孔子后裔中的第48代衍圣公孔端友便从曲阜迁至衢州，建立了孔氏家庙。南宋建立后，衢州孔家被封为奉圣公，后来改为衍圣公。因此，相比之下，衢州孔家在血统上更为正宗，因为他们是孔子第48代嫡长孙孔端友的后代。如果朱元璋真心想要招揽文人，他完全可以选择衢州孔家，甚至他当时确实下诏邀请南孔来京，准备从南孔中选择。

其次，朱元璋对当时的衍圣公孔克坚并没有表现出足够的尊敬。在记录朱元璋与孔克坚对话的石碑中，朱元璋称孔克坚为老秀才，尽管孔克坚是元朝的世袭公爵，官至二品，还是礼部尚书。这足以看出朱元璋对孔克坚并无好感。此外，朱元璋还表示不委付你勾当（不安排官职），并要求孔克坚遵守祖宗法度，直言曲阜孔家要再出一个好人。这其中的再出一个好人显然含有深意。

既然朱元璋对曲阜孔家如此不满，为什么还要选择他们，而不是选择更有节操的衢州孔家来继承衍圣公呢？

实际上，这就是朱元璋的无奈之处，选择北孔是现实所迫。自从石敬瑭割让幽云十六州给辽国，到朱元璋即位，已经过去了500多年；从北宋末年到明朝初年，淮河秦岭以北的地区已丧失了300多年。南北已出现割裂，甚至在风俗上也有了明显差异，中华文明正面临巨大危机。

谈及中华文明，许多人会自豪于中华民族的同化能力，但同化他人的同时，自己是否也在被同化呢？特别是作为统治民族，更具有同化被统治民族的天然优势。明朝建立后，朱元璋发布命令：其辫发、椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止。斟酌损益皆断自圣心，于是百有余年胡俗悉复中国之旧矣。这表明，经过蒙古百年统治后，胡风盛行，汉人也开始普遍蒙古化，尤其在北方。这种逆向同化现象严重，特别是在北方地区。因此，要恢复中华，不仅仅是驱逐胡虏，更要恢复传统的华夏文化与习俗。在这种背景下，为了弥合南北差异，保持国家的统一，朱元璋无奈地选择了继续封北孔为衍圣公。或许，孔克坚也明白这一点，因此他三次拒绝召见，摆出了足够的架子。朱元璋为国家大局着想，最终只能选择北方的曲阜孔家，而不是更有节操的南方衢州孔家。通过一系列治理，曾经割裂的南北差距逐渐缩小，这也是朱元璋的又一大功绩。尽管朱元璋对文人的态度较为严苛，而且清朝也不断抹黑他，但他无疑是中华历史上最被低估的伟大英雄之一。朱元璋之后，朱棣迁都北京，常被解读为担心南京的朱允炆残余势力。然而，朱棣能够在一隅之地成功造反，怎会担心残余势力呢？事实上，朱棣迁都北京的根本原因，是为了弥合南北差距，更好地控制北方。可以说，在当时，没有比迁都北方更好的方式来解决北方问题了。

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