从基层弓箭手成长起来的方面军统帅

杨政（1098年—1157年），字直夫，原州临泾（今甘肃镇原县）人，南宋名将。杨政出生于军人家庭，七岁时（崇宁三年，1104年），其父杨忠在与西夏的作战中牺牲。宣和末年（1124年、1125年），杨政以弓箭手从军。由此推理，其父可能军阶不高，杨政无恩荫可凭，他只能以武艺高强来从军。

一入伍，杨政很可能即进入泾原路第二副将吴玠的军营，他是吴玠军营中从一名基层弓箭手成长为方面军统帅的典型人物。南宋初年，杨政跟随吴玠与西夏作战。西夏灭亡后，金军西进，杨、吴又转而对金作战，“建炎间，（杨政）从吴玠击金人，九战九捷”（《宋史·杨政传》）。可以肯定，吴玠负责的战役，杨政都全程参与，比如建炎三年（1129年）前后的青溪岭（今泾川县西南）阻击战，吴玠大破金军，“追奔三十里”（《宋史·吴玠传》），其间必然有杨政的英勇作战。

吴玠带着一大批西北人作战，指挥得当，军令森严，赏罚分明，不仅成就了自己的名将事业，而且也带动了部下的建功立业。尤其是赏罚方面，吴玠有功必赏，无功不迁，这对部下将士有重大的激励作用。杨政武艺高强，勇敢善战，关键是立了功就能升迁，所以，吴玠可谓是杨政军事生涯的贵人，而杨政也必然会成为吴玠的爱将。这一点，在和尚原之战中体现得尤为明显。

绍兴元年（1131年），金军分两路夹攻和尚原。吴玠、郭浩率军正面阻击自大散关北上的完颜乌鲁部，这一路打得艰苦，战果显著；杨政、吴璘则赴箭筈关（今陕西千阳县南），阻击自凤翔南下的完颜没立部，这是破解金军夹击的关键。所幸的是，宋军两路苦战，最终都完成了战略预设，取得了对金作战的第一次大胜。战后论功，吴玠居首，郭浩次之，杨政、吴璘又其次，杨政因此官拜恭州刺史。可以说，和尚原之战已经奠定了吴家军的基本班底。

有意思的是，杨政担任方面之任，要南下任职恭州（今重庆市）时，有嫉妒者建议说，杨政母亲、妻子尚居住在金人境内，如果假杨政以军权，会有被策反的可能。对此，吴玠毫不理会，坚持任命杨政。杨政因此而“益感奋”（《宋史·杨政传》），受到极大鼓舞。这足以看出，吴玠在提拔军官时秉公持正，对部下将领激励很大。杨政是吴玠一手培养出来的名将。

绍兴二年，杨政升任陇州（今宝鸡市陇县）团练使，“移知方山原”。方山原濒临渭河，是秦州（今天水市）、凤翔（今宝鸡市）之间的交通要道，也是宋军粮储甲杖的存放地，所以，杨政被吴玠委以重任，驻守方山原。他胜利完成了任务。

紧接着，杨政又参与了饶风关之战。饶风关在兴元府（今汉中市）石泉县，是防守汉中的门户。金军穿秦岭南下、攻克金州（今安康市）后，继续西进，图谋占领汉中盆地。驻守兴元府的统制刘子羽与吴玠私交甚好，向吴玠求助。按理来说，各自划片驻守，吴玠可以不救，但吴玠有公心，且与刘子羽交好，所以他亲自率精兵赴救。杨政是吴玠的爱将，忠诚又善战，杨政就是吴玠必带之将。只不过，饶风关因有宋兵叛变而失守。

在著名的仙人关大战中，杨政是当仁不让的主力战将。首先，他建议吴玠“出奇袭之”，即不断出奇兵袭击金军。这也成了仙人关之战种宋军的重要战术。作战中，杨政随机应变，“连战百余日”（《宋史·杨政传》），他指挥的神臂弓给金军造成重大伤亡。而且，他还夜袭敌营，并派遣甲士出山谷，截断金军阵形，使金军“不得进退”。由于战功显赫，战后杨政被晋升为环庆路经略安抚使。从此，他走出了与吴玠亦步亦趋的范围，走上了独当一面的方面军统帅之位。

直到绍兴九年（1139年），宋金和议初成，杨政才接回了滞留金人境内的母亲和妻子。未接回之前，杨政秘密派人探望，“母惟勉以忠义”（《宋史·杨政传》）。

也是在本年，主持川陕战区近十年的吴玠去世。吴玠位尊望隆，镇守西陲，无人敢有异议。但吴玠去世后留下来的权力空间，就成了南宋朝廷和地方武将之间慎重权衡的焦点。最终，南宋没有让吴璘接替吴玠，而是派出了胡世将作为川陕宣抚副使，暂时负责川陕战区；同时，安排吴璘任右护军都统制，节制阶、岷、文、龙四州；郭浩任枢密院都统制、永兴路经略使；杨政任川陕宣抚司都统制、熙河兰巩路经略使，三将“皆建帅府”。至此，杨政达其军旅生涯的顶峰，成为西部战区最重要的武将之一。

宋金和议脆如薄纸，次年，金人败盟，整个南北前线风云再起。东部地区，先后有刘锜的顺昌大捷、岳飞的郾城大捷，西部地区，宋、金在凤翔府的石壁寨、百通坊，秦安县境内的剡湾、腊家城，都发生了大规模的激战，其中剡湾之战取得了显著战果。但因赵构、秦桧的苟和，迫使宋军各路战线见好就收，未能继续扩大战果。在杨政参与的宝鸡之战中，他与金将通检对阵，亲帅“勇士鏖战”，同时还“遣裨将突出阵后”，另外派出军队包抄敌后，最终居然俘虏了通检。

此后，宋金和议达成，双方迎来了二十年的和平时期。杨政作为驰骋疆场的著名战将，屯驻兴元府（今汉中市），加检校少保、太尉等荣誉之衔，他为保障西部而做出的贡献，得到国家的高度认可。《宋史》也评价道：“郭浩、杨政克左右玠、璘兄弟，保全川蜀。数君子皆有人所属倚以成功者，奈何挠于和议，频失事机，人心沮丧……惜哉！”在肯定郭浩、杨政辅佐吴玠、吴璘之大功的同时，对于南宋和议的贻误战机、沮丧人心也表达了深深遗憾。

另外，还需要辨别一个认识。因为有关于杨政极为负面的记载，如果不去分析这个记载，是对这样为国征战的将领的不公。洪迈《夷坚志》卷八“杨政姬妾”条，记载了“秦中名将”杨政酷虐对待姬妾的事，甚至说杨政将姬妾“剥皮”钉于墙上；该条还写了杨政极尽奢靡之事。如果真是这样的话，那杨政就是一个人间恶魔了。

洪迈是怎么知道杨政的酷虐之事呢？他只能是道听途说，此外，他没有任何资料来源。《夷坚志》本身就是一部“贪多务得，不免妄诞”（周密《癸辛杂识序》）的杂记，其内容荒诞不经之处比比皆是。所以，这是一个没有任何根据的、根本经不起推敲的记载。只不过，将这个荒诞的故事比附于抗金名将杨政身上，还是让人十分遗憾。如果没有这些将领的拼死征战，哪里还有洪迈悠哉游哉的著书立说呢？

据《三朝北盟会编》卷一六七记载，杨政“出身寒微，貌甚陋”，这个“貌甚陋”或许是洪迈关于杨政恶魔般传说的最初根源。可严肃史料与洪迈野史的记载完全不同。为了说明问题，我们引《三朝北盟会编》文字如下：

（杨政）初为统制官下虞候。每统制饮宴，政不吃其余食，众虞候劝之曰：“此物极好，向不食之？”政曰：“我所请者，仓米方为极好，食之可常而有味，安用此为？此非当食之物，且不可为常。”识者器重之。既贵，得其故妻，相待如初，公论称美。

这则材料记载杨政食材极为简单，且对故妻深情，是“公论称美”之事。同样的生活饮食，不同的记载，差别何其之大！如果仅据野史来描绘杨政的历史形象，是对其人的不尊，也是对其战功的不公。杨政卒后，朝廷谥为“襄毅”，虽然谥号多有褒美，但总不能将恶魔谥为“襄毅”吧？

（执笔：清辉 编辑：王丽娜）

来源：黄河清风