引言

曾经，许多人都奉行这样一句话：“我命由我不由天”，然而，世界并不是对每一个人都持以同样的态度，有些人生来便无法选择自己的命运，只能随风漂泊，一生流浪，就好比本文的主人公——爱新觉罗.溥仪，一生任人摆布，听天由命，所追求的目标也只是一个遥遥无期的结果。当然，在他的身上，也依然有着许多传奇故事。

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溥仪出生于1906年，如果对这段历史有所了解的读者朋友应该知道，这一年距离民国时期也仅仅只有六年之久。在他2岁的时候，光绪皇帝病重去世，由于没有子嗣，便将溥仪作为继承人，继承了大清王朝的皇位，年幼的他从未选择过这样一条道路，却又不得不开始肩负起治国的重担。

此时的大清，早已经是名存实亡，破败不堪，如同一只任人宰割的肥羊，接手也只是延续大清朝的年限而已，可是，他却将这一事业当成人生的目标，誓要重整大清。只是，凭借他一己之力，又怎么可能做到呢？

1912年，“辛亥革命”爆发，清朝就此在历史上画上了句号。虽然清朝结束了，但民国支持溥仪继续居住于故宫，且给予他们足够的尊重，本来日子就这样度过，貌似也无可厚非，殊不知，这只是一个灾难的开始。

1924年，冯玉祥带兵攻入紫禁城，强制溥仪离开故宫。由于事发突然，溥仪来不及收拾任何东西，准确地说，压根就不让他们收拾。

虽然没有收拾过多的财物，但溥仪依然暗藏了一些东西，其中，有一件被他缝制在棉衣之中带出宫，在未来的26年中不离不弃，现在已经算得上是“国宝里的国宝”。那么，这样一件东西是什么呢，为何如此受到溥仪的青睐和重视？

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“田黄三联玺”。据史料记载，此玉玺是乾隆皇帝在梦中遇到玉皇大帝送给他的，醒来之后便四处寻觅，最后一位福建的官员进献一枚黄石，乾隆大喜，称就是此物。随即便命令大工匠雕刻成玉玺，取名“田黄三联玺”。

玉玺的小巧可爱，加上有神话故事的因素，乾隆异常喜爱，每晚都放置在枕边，久而久之，便成为了大清镇国之宝，一直流传至溥仪手上。

溥仪离开故宫后，过上了四处流浪的日子，由于没有经济来源，便开始将为数不多的珍宝变卖，可是，即使是这样艰苦的环境下，溥仪依然保留了这块玺石，不愿出售，或许在溥仪看来，这是一件圣物，再者，将它作为一个寄托之物，将自己无法言语的苦难付之于此。

随着时间的推移，世界格局的变化，中国改头换面，迎来了新时代，溥仪在此期间曾出任过满洲国的皇帝，后日本战败，又逃往国外，最后被看管收押，进行劳改。这一次的改造，给予了溥仪全新的认识，他再也不做复辟王朝的美梦了，渐渐融入新时代的生活。

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随后，中国迎来了又一次的挑战，溥仪想着为新中国出一份自己的力，但是身无分文的他，实在是不知道该如何作为，思来想去，便将自己带在身上26年之久的“田黄三联玺”上交给国家。现如今，这块玺石依然完好无损地保存在北京博物馆之中，价值无法估量，被相关专家称之为“国宝中的国宝”、“顶级国宝”。

不得不说，溥仪在劳动改造营受到的教育还是非常不错的，能够将一块看得比生命还重要的玺石交付国家，这样的做法无疑是他最大的改变，其次，二十余年的颠沛流离，历尽艰苦的生活，受尽列强的威逼利诱，经历未知的逃亡生活，依然不愿交出，最后却是无偿献给国家，让国宝落叶归根，实属不易。

结语

时代在变化，封建王朝的消亡是必然的，它无法抗拒历史的步伐。作为中国最后一位皇帝，溥仪也有着自己的无奈，从2岁离开父母，进入皇宫，便开始了这一切，直到新中国的建立，才迎来自己人生的曙光，这足以证明，每个人都无法逃离时代的洪流。

对溥仪来说，成为一名普通的百姓，也是他一生最好的归宿，不再背负王朝的命运重担。最后，还是对溥仪的上交行为感到欣慰，但凡他的信念动摇一丝，国宝将流传国外，不知所踪，那么，这将是中华五千年不可挽回的损失。