世人皆知王耀武是功德林里的"第一聪明人"，却不知他的智慧究竟从何而来。1949年，当这位曾经的国民党将领被押解进入功德林时，谁能想到他会成为那里最受信任的战犯？王耀武那慢条斯理的语调下，藏着怎样的人生智慧？他那句广为流传的对联"早进来晚进来早晚进来，先出去后出去先后出去"，真的只是文字游戏吗？为何其他战犯提心吊胆，唯独他能泰然自若？王耀武常说的"莫生气"三字，又蕴含着怎样的处世哲学？在那个特殊的年代，在那个特殊的地方，王耀武是如何做到"到什么山唱什么歌"的？最后，他那句神秘莫测的"知不道"，又道出了怎样的人生境界？让我们一起走进王耀武的内心世界，解读这位智者的四句箴言，看看它们如何影响了功德林的生活，又给我们留下了怎样的启示？

王耀武，这个名字在中国近代史上留下了独特的印记。1897年，他出生在山东省临朐县的一个普通农家。少年时代的王耀武就展现出了非凡的才智，他勤奋好学，在当地私塾中表现出色。1916年，19岁的王耀武考入保定陆军军官学校，开启了他的军旅生涯。

在军校期间，王耀武刻苦钻研军事理论，同时也广泛涉猎中国传统文化。这段经历为他日后在军事和政治领域的成就奠定了坚实基础。毕业后，他先后在冯玉祥、阎锡山等军阀部队任职，积累了丰富的军事经验。

1927年，王耀武加入国民党，开始了他在国民革命军中的职业生涯

凭借出色的军事才能和政治手腕，他很快得到蒋介石的赏识，开始步步高升。在抗日战争期间，王耀武指挥部队参与了多次重要战役，立下了赫赫战功。

然而，命运的转折点在1948年11月到来。作为国民党济南警备司令，王耀武在解放军强大攻势下选择了投降。这一决定不仅改变了他个人的命运，也为济南的和平解放做出了重要贡献。

投降后的王耀武被押解至功德林战犯管理所。初到功德林时，他内心无疑经历了复杂的心路历程。从呼风唤雨的将军沦为阶下囚，这种身份的巨大转变对任何人来说都是一个严峻的考验。然而，王耀武很快展现出了他的过人之处。

在功德林，王耀武以其独特的智慧和处世之道很快适应了新的环境。他没有像一些战犯那样怨天尤人，也没有像另一些人那样阿谀奉承。相反，他保持了一种平和但不失尊严的态度。这种态度使他在管理人员和其他战犯中都赢得了尊重。

王耀武在功德林的表现可以用"四平八稳"来形容。他不卑不亢，既不刻意表现，也不故意隐藏自己的才能。在日常生活中，他经常以自己的智慧调解其他战犯之间的矛盾，成为了功德林中的一个稳定因素。

值得一提的是，王耀武在功德林中展现出了惊人的学习能力。他积极参与政治学习，认真思考新中国的发展方向。这种学习态度不仅使他自己受益，也影响了其他战犯，为整个功德林营造了一种积极向上的氛围。

王耀武在功德林的经历，不仅仅是一个战犯的改造过程，更是一个智者如何在逆境中保持尊严和智慧的生动例证。他用实际行动诠释了什么是真正的智慧：不是耍小聪明，而是在任何环境下都能保持清醒的头脑和正确的处世之道。

正是这种智慧，使王耀武成为了功德林中最受信任的战犯。他的一言一行，都成为了其他战犯效仿的榜样。而他那富有哲理的四句话，更是成为了解读这位智者的重要钥匙。这四句话不仅影响了功德林的生活，也为后人留下了宝贵的人生启示。

王耀武在功德林中最为人熟知的一句话，莫过于这副对联："早进来晚进来早晚进来，先出去后出去先后出去。"乍听之下，这似乎只是一个文字游戏，但细细品味，却能发现其中蕴含着王耀武对时局的深刻洞察和对人生无常的感悟。

这副对联首次出现在功德林，是在一个平常的下午。当时，一批新的战犯被押解进入功德林，其中包括了几位曾经的高级将领。这些新来的战犯情绪激动，有的怒骂不止，有的则是愁眉不展。王耀武看到这一幕，缓缓走到他们面前，轻声说出了这副对联。

起初，没有人理解王耀武的用意。但随着时间的推移，这副对联的含义逐渐在功德林中传开。王耀武通过这简单的十四个字，道出了一个残酷而又现实的真相：无论是谁，无论地位多高，最终都难逃被关进功德林的命运。同时，他也暗示了一个希望：所有人终将有一天离开这里，只是时间早晚的问题。

这副对联体现了王耀武对时局的敏锐洞察。他看透了国民党政权的败落是不可避免的，那些仍在外面的旧部最终都会来到这里。同时，他也意识到新政权不可能永远关押这些人，总有一天会将他们释放。这种洞察力，让王耀武在功德林中保持了难得的平静和自信。

更深层次来说，这副对联反映了王耀武对人生无常的感悟。从显赫一时的将军到阶下囚，王耀武亲身经历了人生的大起大落。但他并没有因此而消沉，反而从中领悟到了人生的真谛：荣辱得失，皆为过眼云烟。正如对联所言，无论是进来还是出去，都只是人生旅途中的一个站点。

王耀武的这副对联对其他战犯产生了深远的影响。许多原本心存怨恨或恐惧的战犯，在听到这副对联后，开始重新审视自己的处境。有一位曾经的国民党高官，在听到这副对联后，停止了绝食抗议的行为，开始积极配合改造。

还有一个有趣的小插曲，证明了这副对联的影响力。有一天，功德林来了一位新的战犯，他刚进门就大声叫嚷，声称自己是被冤枉的，一定会很快获释。旁边的战犯们面面相觑，不知如何是好。这时，王耀武缓缓走过来，轻声说了这副对联。那位新来的战犯听后，突然愣住了，随后沉默下来，不再叫嚷。

王耀武的这副对联不仅影响了功德林内部，还传到了外界。据说，当时有不少仍在逃亡的国民党高官，听到这副对联后，放弃了继续逃亡的念头，选择了投降。他们认识到，既然早晚都要进来，不如早点接受现实，为自己谋求一个更好的未来。

有趣的是，这副对联还在功德林内部衍生出了一些变体。比如有人将其改编成："早进来晚进来都是来，先出去后出去都是去。"虽然失去了原版的工整对仗，但意思却更加直白。还有人将其延伸到其他场合，如"早上班晚上班早晚上班，先下班后下班先后下班"，引发了一些善意的笑声，缓解了功德林中的紧张气氛。

随着时间的推移，王耀武的这副对联逐渐成为了功德林的一种非正式motto。每当有新战犯到来，或者有人即将获释时，总会有人提起这副对联。它成为了战犯们互相安慰、鼓励的话语，也成为了他们面对命运时的一种心理支撑。

这副对联的影响力甚至延续到了战犯们获释之后

有一位获释的战犯在回忆录中写道："每当我遇到人生的起起落落时，总会想起王耀武的那副对联。它提醒我，无论处于什么样的境地，都要保持平常心，因为这一切终将过去。"

在功德林的日常生活中，王耀武经常挂在嘴边的一句话就是"莫生气"。这三个字看似简单，却蕴含着深刻的处世哲学，成为了王耀武在功德林中立足的重要法宝。

"莫生气"这句话，最早出现在功德林是在一个炎热的夏日。当时，一群战犯因为分配劳动任务的问题发生了激烈争执。眼看争吵即将升级为肢体冲突，王耀武缓步走来，轻声说了一句："莫生气"。这三个字仿佛有魔力一般，争吵的双方顿时安静下来。王耀武接着说："大家都是难兄难弟，何必为了这点小事伤和气？"在他的调解下，争执很快平息。

从那以后，"莫生气"成为了王耀武化解矛盾的金句。每当有战犯之间发生争执，或是有人对管理人员的要求不满时，王耀武总是首先说："莫生气"，然后再耐心地进行调解。渐渐地，其他战犯也开始学习王耀武的这种处事方式。

有一次，一位新来的战犯因为不适应功德林的生活，情绪极度暴躁，甚至扬言要自杀。管理人员对此束手无策，最后请来了王耀武。王耀武走到那位战犯面前，先是说了句"莫生气"，然后开始与他聊天。经过几个小时的交谈，那位战犯的情绪逐渐平复下来。后来，这位战犯成为了王耀武的忠实追随者，经常向他请教处世之道。

王耀武的"莫生气"哲学不仅仅是一种情绪管理的方法，更是一种深刻的人生智慧。在功德林这样一个特殊的环境中，每个人都面临着巨大的压力和不确定性。容易动怒不仅无法解决问题，反而会让处境变得更加困难。王耀武通过"莫生气"这三个字，教导其他战犯如何在逆境中保持冷静和理智。

有趣的是，"莫生气"这句话在功德林中还衍生出了一些变体。比如，有人将其改编成"莫急莫气"，意思是不要着急，也不要生气。还有人将其扩展成"莫生气，气坏身"，强调了生气对身体健康的危害。这些变体虽然形式不同，但都传达了王耀武的核心理念：保持平和的心态。

王耀武的"莫生气"哲学不仅影响了战犯，也影响了管理人员。有一位管理员回忆说："起初我们觉得王耀武这个人太软弱，总是说'莫生气'。但后来我们发现，他这种方式反而更容易让战犯们服从管理。我们也开始学习他的做法，效果确实很好。"

在功德林的日常生活中，"莫生气"这句话几乎无处不在。有人在墙上写下这三个字，有人将其制成小牌子挂在床头。甚至有人将其编成顺口溜："早上起来莫生气，中午吃饭莫生气，晚上睡觉莫生气，气来气去伤身体。"这个顺口溜在功德林中广为流传，成为了战犯们互相提醒的口头禅。

王耀武的"莫生气"哲学还体现在他对待管理人员的态度上

即使面对一些不合理的要求或者苛刻的处罚，王耀武也从不发火。他总是先说"莫生气"，然后冷静地分析情况，寻找解决问题的方法。这种态度赢得了管理人员的尊重，也为其他战犯树立了榜样。

有一次，功德林的伙食突然变差，许多战犯对此怨声载道。有人甚至扬言要组织绝食抗议。王耀武得知此事后，先是对大家说："莫生气"，然后主动找到管理人员了解情况。原来是因为食材供应出了问题。王耀武提出了一些改善建议，比如增加一些易储存的食材，调整一下菜单等。管理人员采纳了他的建议，伙食问题很快得到了改善。这件事再次证明了"莫生气"哲学的实用价值。

随着时间的推移，"莫生气"这句话逐渐超越了功德林的围墙，传到了外界。据说，有些刚刚获释的战犯，在面对社会的不理解和歧视时，总会想起王耀武的这句话，从而保持了平和的心态，更好地适应了新的生活。

王耀武的"莫生气"哲学，不仅仅是一种简单的情绪管理技巧，更是一种面对逆境的智慧。它教导人们在任何情况下都要保持冷静，用理性而不是情绪来处理问题。这种哲学在功德林这个特殊的环境中得到了充分的验证，也为后人留下了宝贵的人生启示。

在功德林中，王耀武不仅以"莫生气"的处世哲学著称，还以其独特的"三不主义"为人所知。这"三不主义"指的是"不告密"、"不互相攻击"、"不争强好胜"。这三条原则看似简单，却在功德林这个特殊环境中发挥了重要作用，成为了战犯们相互扶持、共度难关的重要准则。

"不告密"这一原则，最早出现在功德林是在一个寒冷的冬日。当时，有几位战犯秘密商议逃跑计划。这个消息不知怎么传到了王耀武耳中。按照常理，他应该立即向管理人员报告。然而，王耀武并没有这么做。他找到那几位战犯，劝说他们放弃逃跑的念头。他说："逃跑不仅无法解决问题，反而会给大家带来更多麻烦。我们应该团结一致，共渡难关。"在王耀武的劝说下，那几位战犯最终放弃了逃跑计划。

从那以后，"不告密"成为了功德林中的一条不成文规定。战犯们相互之间建立起了信任，这大大改善了功德林的氛围。有一次，一位管理员试图收买一些战犯作为眼线，但没有一个人愿意做这种事。这位管理员后来感叹道："王耀武的'不告密'原则，让我们的管理工作变得更加困难，但不得不承认，它也让功德林变得更加稳定。"

"不互相攻击"这条原则，源于王耀武对功德林内部矛盾的深刻洞察。在被关押的早期，许多战犯因为政见不同或者过去的恩怨而经常发生争执，甚至打斗。王耀武意识到，这种内耗只会让他们的处境变得更加糟糕。于是，他开始在战犯中倡导"不互相攻击"的理念。

有一次，两位曾经在战场上有过恩怨的将军在功德林中相遇，双方剑拔弩张，眼看就要大打出手。王耀武站出来调解，他说："我们现在都是阶下囚，过去的恩怨已经没有意义。互相攻击只会让我们都陷入更困难的境地。"在王耀武的劝说下，两位将军握手言和，甚至成为了朋友。

"不争强好胜"这条原则，是王耀武对功德林生活的一种智慧总结。在这个特殊的环境中，过去的地位、荣誉都已失去意义。然而，一些战犯仍然保持着争强好胜的心态，这不仅给自己带来痛苦，也给周围的人造成困扰。

王耀武通过自己的行为来践行"不争强好胜"的原则。在功德林的劳动中，他从不计较自己的工作是否比别人轻松，也不在意自己的成绩是否比别人好。有一次，功德林组织了一次象棋比赛，王耀武本来棋艺很好，但他故意在第一轮就输给了一个棋艺平平的对手。赛后，他对其他战犯说："在这里赢了又能怎样？重要的是我们能借此机会放松心情，增进感情。"

王耀武的"三不主义"逐渐在功德林中传开，并产生了深远的影响。战犯们开始互相信任，互帮互助。有一次，一位年迈的战犯生病了，其他战犯轮流照顾他，甚至把自己的药品让给他。这种情况在早期的功德林是难以想象的。

"三不主义"不仅影响了战犯，也影响了管理人员。一位管理员回忆说："起初我们对王耀武的'三不主义'持怀疑态度，认为这可能会影响管理秩序。但后来我们发现，遵循这些原则的战犯反而更容易管理，他们之间的矛盾少了，对改造的态度也更积极了。"

有趣的是，"三不主义"在功德林中还衍生出了一些变体。比如，有人将其扩展为"五不主义"，增加了"不抱怨"和"不放弃"两条。还有人将其简化为"和为贵"三个字，意思是要和睦相处，不要斤斤计较。这些变体虽然形式不同，但都体现了王耀武的核心思想。

王耀武的"三不主义"不仅在功德林内部产生了影响，还传到了外界。据说，有些刚刚获释的战犯，在面对社会的不理解和歧视时，想起了王耀武的这些教导，从而能够以更加平和的心态面对困难。

在功德林的后期，"三不主义"已经成为了一种不成文的行为准则

新来的战犯会被老战犯们告知这些规矩。有一位新来的战犯回忆说："刚进功德林时，我还以为这里会是一个尔虞我诈、互相倾轧的地方。但是当我听说了王耀武的'三不主义'后，我感到很惊讶，也很感动。这些原则让我在那个特殊的环境中找到了一丝人性的温暖。"

王耀武的"三不主义"，不仅仅是一种生存策略，更是一种处世智慧。它教导人们在任何环境下都要保持善良和理性，不因一时的利益而做出有损人格的事情。这种思想在功德林这个特殊的环境中得到了充分的验证，也为后人留下了宝贵的人生启示。

王耀武在功德林的影响力并非一朝一夕形成的，而是经过长期的积累和沉淀。他的"莫生气"哲学和"三不主义"不仅在功德林内部产生了深远影响，更是在战犯获释后，对整个社会产生了一定的影响。

在功德林内部，王耀武的影响主要体现在三个方面：改善战犯之间的关系、提高战犯的生活质量、促进战犯的思想改造。

首先，在改善战犯之间关系方面，王耀武的作用可谓功不可没。在他的influence下，原本因政见不同或过往恩怨而剑拔弩张的战犯们逐渐放下成见，开始互帮互助。有一个典型的例子是，曾经在战场上是死敌的两位将军，在功德林中不仅化解了矛盾，还成为了好友。他们共同组织了一个读书会，定期讨论中国传统文化和世界形势，这在功德林的早期是难以想象的。

其次，在提高战犯生活质量方面，王耀武也做出了重要贡献。他提出了许多改善生活条件的建议，并得到了管理层的采纳。例如，他建议在功德林内开辟一片菜地，让战犯们自己种植蔬菜，不仅改善了伙食，还给战犯们提供了劳动的机会。此外，他还倡导组织一些文化活动，如书法比赛、诗歌创作等，丰富了战犯们的精神生活。

最后，在促进战犯思想改造方面，王耀武的影响更是深远。他通过自身的言行，潜移默化地影响着其他战犯。有一位曾经的高级将领回忆说："刚进功德林时，我还满怀怨恨，觉得自己是被出卖的。但是看到王耀武的处世态度，我开始反思自己的过去，逐渐接受了改造。"

王耀武的影响不仅限于功德林内部，还延伸到了外界。随着一些战犯获释，王耀武的思想也开始在社会上产生影响。有一位获释的战犯回到家乡后，面对邻里的冷眼和歧视，他没有怨恨，而是以"莫生气"的态度慢慢融入社会。他甚至在当地组织了一个互助会，帮助其他刚获释的战犯重新适应社会生活。

对于王耀武的评价，不同的人有不同的看法。功德林的管理人员普遍认为，王耀武是一个"难得的人才"。一位管理员这样评价他："王耀武的存在，让我们的管理工作变得轻松了许多。他有一种特殊的能力，可以平息矛盾，化解危机。"

战犯们对王耀武的评价更是褒扬有加。许多人称他为"功德林的活菩萨"，认为他是在黑暗中给予他们希望和力量的人。有一位战犯这样描述王耀武："在那个特殊的环境中，王耀武就像一盏明灯，指引着我们在绝望中找到生的希望。"

然而，也有一些人对王耀武持批评态度。一些激进分子认为，王耀武的做法是在帮助敌人，是对革命事业的背叛。还有一些人认为，王耀武的思想过于理想化，不符合现实。

对于这些批评，王耀武并不在意。他始终坚持自己的信念，继续以自己的方式影响着周围的人。有一次，一位批评者当面质问他为什么要帮助敌人，王耀武平静地回答："在这里，我们都是人，都需要互相帮助。仇恨只会带来更多的仇恨，只有宽恕和理解才能带来和平。"

王耀武的影响力甚至延伸到了国际社会。当国际红十字会的代表来功德林视察时，他们对王耀武的做法给予了高度评价。一位代表在报告中写道："在功德林，我们看到了人性的光辉。王耀武先生的行为，体现了人道主义精神的真谛。"

随着时间的推移，王耀武在功德林的影响力越来越大。他不仅成为了战犯们的精神领袖，也成为了管理层与战犯之间的桥梁。每当有新的政策要实施，管理层都会先征求王耀武的意见。同时，战犯们有什么诉求，也常常通过王耀武向管理层反映。

王耀武的影响甚至延续到了功德林关闭之后。许多获释的战犯在回到社会后，仍然保持着与王耀武的联系。他们经常聚在一起，回忆在功德林的日子，讨论如何在新的环境中实践王耀武的教导。

在历史的长河中，王耀武这个名字或许不会像那些赫赫有名的将领一样被广为人知。然而，对于那些曾经在功德林度过一段时光的人来说，王耀武的名字永远铭刻在他们的心中。他的处世哲学、他的人格魅力、他的善良与智慧，在那个特殊的年代，在那个特殊的环境中，给无数迷茫的灵魂指明了方向，给无数绝望的心灵带来了希望。