隋朝末年，天下动荡不安，唐国公李渊在晋阳起义，反对隋朝的暴政，并最终占领长安，宣布自立。公元618年，李渊成功建立了唐朝，标志着大唐帝国的传奇开始。然而，唐朝建立后的局势并未一帆风顺。李密、王世充等割据势力仍然不甘于归顺，唐朝的统一之战才刚刚开始。

李世民与他的天策大将们，通过多年的战斗，最终击败了各地的割据政权，唐朝才实现了真正的统一。李渊的皇位在此过程中得到了巩固，才算真正有了实权。值得一提的是，如果在这个过程中没有窦建德犯下致命错误，李渊的皇位恐怕并不会稳固，甚至可能会面临失去皇位的危险。窦建德，这个历史上赫赫有名的人物，正是唐朝的一个潜在威胁。

那么，窦建德究竟是怎样的人呢？他为何会在历史的舞台上走到这样一条道路？今天我们来详细探讨一下。

窦建德，河北故城县人，年少时志向远大，胸怀壮志，和陈胜有几分相似，都有着反抗压迫、改变社会的梦想。不同于陈胜的心眼狭窄，窦建德是那种既有宏大理想，也有宽广胸怀的人。隋炀帝的暴政让百姓苦不堪言，窦建德便加入了孙安祖的起义队伍，开始了反抗隋朝的斗争。

从最初的千余人的队伍，窦建德一路发展壮大，最终拥有了十多万的军队。这一切的成功，靠的就是他广纳人才、善于收买人心。窦建德在战略上极具眼光，也非常懂得如何取得民心。在河北一带，盗匪横行，义军肆虐，百姓苦不堪言。而窦建德则不扰民，反而通过巧妙的手段使百姓归心。每次攻占城镇，窦建德都将战利品分给士兵和百姓，自己几乎一无所取。在行军过程中，他与士兵们同吃同住，共享艰难的日子，表现出了与士兵们的深厚感情。

尽管有些人认为他这是作秀，但即便是作秀，窦建德也做得很用心。他的妻子穿着粗布衣服，简朴至极，甚至连普通将领的标准都不够。而窦建德得到的宫女、财物，他也都没有私藏，而是送回了家乡。战争胜利后，窦建德俘虏了大量隋朝的官员和将领，他没有采取严苛的手段，而是给他们自由，甚至提供回家的路费。

为何窦建德会如此宽厚待人？答案其实很简单，因为河北是他的家乡，他不希望自己的家乡遭遇战火的摧残。正因为如此，窦建德的威望在河北几乎无人能敌，得到了当地百姓的深厚拥护。

然而，尽管窦建德在河北有着强大的支持，拥有着强大的军事力量，他最终却还是失败了。这个失败的关键，在于他做出了一个致命的错误。在隋朝灭亡后，窦建德有两个选择：一是去洛阳解救王世充，二是直接进攻长安，逼迫李世民回师。然而，他选择了第一种策略，带着十万大军与李世民在虎牢关展开决战。

虎牢关是一个非常险要的关隘，易守难攻，窦建德虽然久攻不下，却仍坚持与李世民死战。当李世民最终攻克洛阳，并凭借大胜之势反击窦建德时，窦建德的军队士气低落，最终败北。被俘后，窦建德被押送至长安，最终在这里丧命，成为隋唐交替时期的一个悲剧人物。

许多人认为，窦建德如果选择第二个战略方针，也许能反败为胜。但实际上，李渊在长安的防守非常坚固，如果短期内无法攻破，反而可能陷入被动。而窦建德与王世充合作的战略，也注定了他们的失败。王世充虽然志大，但才疏，最终投降李唐，导致窦建德的两面夹击，最终走向失败。

窦建德是一个具有巨大魅力的领导者，他胸怀广阔、宽厚待人，因此深得士兵和百姓的爱戴。即便在他死后，河北人民依然为他立碑祭祀，表现出了他在当地的巨大影响力。甚至唐朝官员也为他写下碑文，表达对窦建德的悼念。若是窦建德当时没有选择与王世充合作，而是独自割据河北，或许李渊的皇位将会更加动荡，李世民能否稳固大唐也是一个未知数。

窦建德死后的历史，依然被人们铭记。在河北，老百姓为他建立了纪念碑，表达他们对他的敬仰。即使是刘黑闼这位窦建德的旧部，在窦建德死后也曾组织起义，反抗唐朝，造成了唐朝军队的重大损失，显示出窦建德在人心中的深远影响。