清代的官员出身主要分为翰林、进士、举人、贡生和荫生，按照当时的官制，这些人都可以称作正途出身。然而，由于学历和背景的差异，他们的仕途晋升之路却截然不同。清代的官制对此有着严格的区分与规定。例如，即便两位官员最终同为正二品侍郎，翰林与进士的晋升路线也各有不同。

那么，这些不同出身的官员在步入仕途之后，会怎样晋升呢？这个问题在前文中未曾涉及过，今天我们就重点探讨一下。

在这里所提到的翰林，特指通过科举考试、通过朝廷的殿试后，进入翰林院庶常馆的庶吉士。在明清时期，庶吉士作为翰林院的官员，其选拔最为优越，曾有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的说法。庶吉士这个职位的选拔，基本代表了较为高层次的学术成就和皇室青睐。

一般而言，庶吉士完成考核散馆后，便会根据殿试成绩被授予编修（正七品）或检讨（从七品）的职务。殿试成绩在其中扮演着重要角色，这一制度目的之一就是要体现二甲、三甲进士的等级差异。因此，一个进士的殿试成绩将直接影响他未来的官职和仕途发展。

从最初的授职来看，编修与检讨虽是翰林院中最低级别的官职，但翰林的晋升速度通常很快。一般来说，进入翰林院后的三五年内，庶吉士便能升任侍讲、侍读等职务（五、六品），这两个职位虽不具备太大的实权，但却能频繁与皇帝接触，为进一步晋升提供了更多机会。

侍讲和侍读的职务是翰林晋升过程中至关重要的一步。如果未能得到这些职务，许多翰林就会止步于编修或检讨，甚至会沦为无所作为的书呆子，终老在书斋里。侍讲、侍读之后，翰林的晋升便会进入詹事府，担任少詹事（正四品），并逐步升为詹事（正三品）。这是典型的翰林官员的升迁轨迹，接下来便有可能升为某个部的侍郎、尚书，甚至进入内阁，成为相权之人。

此外，翰林外放至道府也是一种常见的晋升方式。按照铨选的规则，当道府出现空缺时，翰林院的侍讲、侍读是首选人选，紧随其后的是京察一等的各部员外郎或郎中。若翰林外放且长期没有调回京城，他们很有可能在外地升任布政使、巡抚等重要职务。

但如果运气不佳，某些翰林可能会被调至国子监系统，担任祭酒等职位。此类职务虽属于重要岗位，但从此继续晋升至侍郎或尚书则较为困难，通常只能止步于三品京堂（各寺的最高领导）。

可以看出，翰林出身的官员在学官岗位上的晋升路径是相对固定的，属于一种有明确步骤的“学术官职”晋升之路。

与翰林出身不同，未进入翰林院而直接从科举中脱颖而出的进士，他们的升迁路线则显得与翰林大相径庭。进士出身者通常会被授予各部的主事（正六品），而后逐步晋升至更高职级。然而，与翰林的晋升速度相比，进士出身的官员在基层的晋升之路要长得多，若要晋升至侍郎，通常需要二十年以上的积累。

六部负责日常行政事务，职务繁重，容易出错，尤其是户部和刑部。根据吏部的铨选规则，主事要想升迁，必须完成规定的俸满年限，并在京察中取得一等成绩，才能顺利升任员外郎。这一过程一般需要六至九年的时间。

进士出身的官员在六部任职时，员外郎、郎中这些职务也是他们晋升的必要阶段，只有成功跨越这些门槛，才有可能晋升至侍郎，或者外放道府，进而成为督抚。

除了六部，一部分进士出身者还会走科道路线，进入都察院等部门。这一体系相当特殊，类似现代的公检法系统，晋升路线也较为固定。进士进入科道系统后，初任职务一般为监察御史或六科给事中（七品），然后逐步晋升为佥都御史、副都御史，亦有个别官员被调往通政司或大理寺等部门。

不管是翰林还是进士，他们的前期升迁大致有明确的轨迹，但一旦达到侍郎这一层级，之后的晋升则没有太多区别，是否能够进入内阁或军机处，全凭皇帝的个人意愿。

事实上，在清代所有官职中，侍郎岗位最为重要，缺乏的职位最多。按照晋升顺序，内阁学士、副都御史、宗人府丞、通政使、大理寺卿、詹事等是优先晋升的岗位，太常寺卿、顺天府尹、光禄寺卿等则位居第二。

值得注意的是，在清代的京城官制中，某些低级岗位的任职要求非常严格，通常必须是进士或翰林出身者，才能担任这些职务。包括编修、检讨、国子监祭酒等职位，都是要求拥有进士或翰林背景。

至于举人、贡生等较低级的出身，仕途的起点普遍较低，一般从中书或笔帖式做起。若有优秀政绩或运气，他们能晋升到员外郎或郎中，但也就是他们仕途的上限了。如果是旗人，情况则有所不同。

另一个特殊的身份是荫生，清代的官制规定，正一品的大学士可以荫子一名，品级为五品，依此类推，正二品的官员可以荫子为六品，荫生的官职起点较高，但仍需经过朝廷的考核和确认，才能实授职位。由于父辈的庇护，许多荫生晋升较为迅速。

旗人则主要依赖于自己的军事或侍卫背景，特别是那些有功的旗人，他们通常从侍卫开始，逐步晋升至侍郎或八旗武官，享有特权。在清代的政策中，八旗子弟享有极高的政治地位，这一点无需多加解释。

至于其他非正途出身的官员，通常在京城的职务不得超过郎中，而在外任职时也最多只能担任道员。这是大多数情况下的晋升趋势，特殊个例不在讨论之内。