在古代，“流放”被视为一种特殊的惩罚方式，它既比死刑轻，也比监禁重。换句话说，流放就是将犯人移到遥远的地方，基本等于让他们在那里继续坐牢，只不过换了个环境。通常，流放的执行者是衙役，他们一路带着犯人，越过山川，穿越河流，几乎是日夜兼程。在这个过程中，犯人承受着巨大的痛苦，衙役们也同样身心疲惫，苦不堪言。然而，如果押送的犯人是女子，衙役们的态度就截然不同了，他们眼里闪烁着兴奋的光芒，甚至愿意主动争抢这个任务。这背后究竟隐藏着什么原因呢？难道真的是“明知山有虎，偏向虎山行”？

流放的制度始于秦朝，并且逐步纳入了法律条文中。根据不同的罪行，流放的程度和目的地也有所不同。犯的罪越重，流放的地方就越远，环境也就越荒凉。流放通常是一次性的惩罚，一旦流放期满，犯人便可回到原地，甚至继续从事原来的职务。如果能活着挺过流放，那真是运气好，毕竟那些荒凉的地方不仅生活艰难，空气中弥漫的毒气，四处游走的毒虫，还有繁重的体力劳动，往往能让体弱的人活不到流放结束。尤其是女性囚犯，几乎很少有能活着回来的。因此，衙役们虽然知道这份差事极为艰辛，却依然争先恐后地想要押送女犯。

说到衙役，他们在官场上几乎属于最低层的人物，连个小官职都没有。他们的工作除了控制百姓，还经常受到上司的指派做一些脏活累活。在押送囚犯的过程中，衙役们会感觉自己能找回一些被剥夺的尊严。因为在押送途中，犯人通常不敢反抗，尤其是女性囚犯，她们大多柔弱，唯命是从，甚至会不停地称呼衙役“官爷”。这种被尊重的感觉对于衙役来说是难得的，远比在衙门里做那些枯燥的差事、拿着微薄的俸禄来得有吸引力。押送女囚犯的工作相对轻松自在，不仅可以随心所欲地休息，还可以享受短暂的“自由”感。

在押送女囚的路上，衙役们的任务相对轻松。因为女性犯人大多体力较弱，几乎不会有逃跑的想法。相比之下，男犯人往往体力强壮，万一他们在路途中产生逃跑念头，可能会给衙役带来巨大的危险。更何况，夜间一旦衙役松懈，男囚犯很可能会趁机反抗，甚至可能造成生命危险。而女囚的体力相对较差，更容易控制，一路上衙役们既可以轻松管理，又无需太多警惕，反而觉得轻松许多。

在古代，富贵人家的囚犯在被押送时，家属通常会提供一些财物，打点押送的衙役，以确保囚犯能够得到“更好”的照顾。尤其是女性囚犯，体弱多病，家属会花费更多的钱来确保她们能够顺利度过流放期。这些“额外的收入”是衙役们争抢押送女犯的重要原因。有时候，一次“外快”的收入，足够衙役们几个月的俸禄。尤其是在押送过程中，囚犯如果想要少受折磨，往往也会适当妥协。毕竟，她们在手铐脚镣的束缚下，几乎没有反抗的能力，而那些衙役如果心怀不轨，谁又能阻止呢？

有时也会遇到一些有气节的女性囚犯，她们宁死不屈，甚至以咬舌自尽的方式来表达自己的抗议。然而，衙役们最多也不过是骂一句“晦气”，然后将此事随意带过，甚至回去后会谎称囚犯在途中生病死于非命，随便找个地方埋掉。毕竟，除非是有特殊身份的女性囚犯，否则没有人会去过多追究她们的死因。而且，衙役们在做这些事情时也会小心翼翼，毕竟他们不想因一次处理不当而遭到上天的惩罚。如果囚犯的家属给了足够的“买命钱”，那事情就完全不同了，金钱一到，所有的安排都会变得顺理成章。

衙役们之所以热衷于押送女囚犯，还有一个原因是，女性囚犯常因体质虚弱，容易在长途跋涉中生病。古代医疗条件有限，衙役们也不会特别关心她们的健康状况。即使有囚犯生病，他们也不急着找郎中，而是催促她们继续前行，直至病重死亡。对于衙役来说，这简直是一种“轻松”的任务，因为既不用再往返劳累，又可以照常领取赏金。所以，谁不愿意承担这样的差事呢？虽然路途遥远，但女囚的存在让这一切都显得不那么沉闷。

不过，尽管女囚的面容通常被囚服遮掩，且身上散发着难闻的臭味，但在那个时代，这些并不算什么。毕竟，对于一些衙役来说，这些差事正好能填补他们生活中的空虚，甚至连女性的手都没有机会牵过。对于他们来说，能够与女性囚犯同行，便是一种特殊的体验，所以他们对这种任务可谓是争先恐后。