636年6月21日，长孙皇后在立政殿去世。自此，唐太宗失去了他心目中的“贤内助”和“良佐”，他的内心深处可想而知充满了无比的悲痛。

长孙皇后去世后，李世民长时间未能从悲伤中走出来。李世民和长孙皇后是少年时代的夫妻，彼此携手走过了23年的岁月。从晋阳起兵到进军长安，从建立大唐到平定天下，从玄武门之变到贞观之治，长孙皇后一直在李世民身旁支持和陪伴。她不仅仅是李世民背后的女人，更是与他并肩作战的战友，甚至在一些关键时刻，她会挺身而出保护李世民。两人同甘共苦，长孙皇后无疑是李世民心中最为特殊的女性，其在李世民心中的地位无人可比。

因此，长孙皇后去世后，李世民的悲痛是难以言表的。为了稍微缓解对她的思念，李世民在宫中建造了一座高塔，专门用来眺望昭陵，每日都在这座塔上遥望，仿佛这样就能接近已故的皇后，抚平心中的伤痛。

长孙皇后去世后，李世民也没有再考虑过立皇后的事情。在长孙皇后在世时，后宫和谐无争，李世民在处理政事上没有后顾之忧。长孙皇后去世后，虽然后宫中还有贵妃等其他妃子，但一切依然平静，因此李世民没有急于再立皇后。在他心中，只有长孙皇后是他的真正皇后，其他妃子无法与她相比，所以李世民并未考虑再选立其他皇后，导致中宫空缺整整13年。

当然，这13年里，李世民虽然并没有正式立皇后的打算，但他曾一度有过此想法，甚至公开向魏征提起了这个问题。此时，李世民心中想立的皇后是巢王妃杨氏。杨氏原是李元吉的王妃，大家都知道，玄武门之变中，李世民亲手弑杀了太子李建成和齐王李元吉，将他们的儿子们也一并除去，唯有李建成和李元吉的妻妾与女儿们被安置在宫中，过上了生活困窘的日子。李建成的妻妾以郑观音为主，而李元吉的妻妾则以杨氏为主。她们的地位早已无法与往日相比，虽说命运侥幸保住了性命，但一切都已不同。

在这种局面下，李世民对郑观音有所照顾，毕竟她曾是太子妃，李世民出于巩固东宫旧臣和个人名声的考虑，对她有些宽容。而杨氏的情况则不同，虽然她是李元吉的正妻，但因为李元吉的政治地位较低，杨氏的人气并不高。她的美貌和温婉贤淑逐渐引起了李世民的注意，李世民对她动了心思。随着时间的推移，李世民不仅宠爱杨氏，还为她生下了最小的儿子李明。由于李明是李世民最小的儿子，这使得李世民对这个孩子格外喜爱，因此杨氏在李世民心中的地位也逐渐上升，远超其他妃子。有一天，李世民竟然产生了立杨氏为皇后的念头，并将这个想法告诉了魏征。

魏征听后心中一惊，因为立皇后这件事极为重要，而杨氏并非从四夫人中选择，若立她为皇后，必定会引起朝廷的巨大风波，也可能影响到李世民的名声。魏征深知其中利弊，立杨氏为皇后无疑会带来诸多麻烦，因此他并没有长篇大论地劝阻，而是简洁地说了一句：“陛下不可以辰赢自累。”这句话虽然简短，却包含深意。

辰嬴，即秦穆公的女儿，她的婚姻由秦穆公一手促成。开始时，秦穆公帮助晋国公子夷吾回国继位，条件是晋国要将河西之地割让给秦国。然而，晋国反悔，导致秦国与晋国发生战争，最终晋国不得不将河西之地交给秦国。之后，秦穆公又将女儿辰嬴嫁给了晋国太子圉。辰嬴的婚姻并不幸福，最终她独自一人逃回晋国，晋国继位后，她的地位变得尴尬，最终成为晋文公的妻子。然而，晋文公去世后，辰嬴的地位再次变得不稳定。她的经历在当时并不被看作高贵，因此她的儿子公子乐并未得到晋国的认同。

魏征借辰嬴的历史教训，提醒李世民不要重蹈覆辙，杨氏的情况与辰嬴类似。如果杨氏一旦成为皇后，她的儿子李明就会成为嫡长子，虽然年纪最小，但却有可能卷入权力斗争。这样的局面，无论是李世民的声誉，还是朝堂的稳定，都可能受到严重影响。这就是魏征所说的“辰嬴自累”的含义。

听完魏征的提醒，李世民终于意识到问题的严重性，放弃了立杨氏为皇后的念头。事实上，即使没有魏征的劝告，李世民也未必真的会立杨氏为后。他可能只是偶尔产生了这个想法，并没有做出决定。

杨氏尽管得到了李世民的宠爱，且生下了儿子李明，但在后宫中，她一直没有正式的地位。她始终是李元吉的王妃，李世民并没有为她赋予新的身份。李世民深知，如果为杨氏立后，不仅会带来麻烦，还可能影响到自己的声誉，因此杨氏的地位始终尴尬，从未真正成为后宫的皇后。