西夏文明特展开展两个月来，展厅内人气高涨。

文 | 朱星原

自7月11日“西夏陵”被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》以来，上海一场筹备已久的贺兰山下“桃花石”——西夏精品文物展，顺势迎来了开展后的参观热潮。

这场在上海市历史博物馆启幕的展览，将西夏王朝的文明密码从贺兰山麓搬到黄浦江畔，让观众透过文物的肌理，触摸一个曾经“消失”的王朝。

展览海报

当西夏陵遇上上海滩

贺兰山下“桃花石”——这场西夏文明特展的名称本身就藏着深意。“桃花石”源自古代中亚、西亚对中国的称呼，其词源可追溯至北魏“拓跋氏”的音译；而西夏自认拓跋氏为祖，贺兰山又作为其重要地理符号，这一命名既点出西夏与中原的历史渊源，更暗示了它在丝绸之路文明交融中的独特地位，引人探寻其中奥秘。

展览现场

作为西夏文物的一次集中亮相，展览汇聚120余件珍贵展品，其中近三成为国家一级文物，涵盖瓷器、鎏金器、铜牌、印版、佛头像等多样类型。这些文物并非零散陈列，而是通过“共逐‘中国’之统”“共享‘中国’之利”“共创‘中国’之美”“共奉‘中国’之陵”四个主题，层层深入向观众展开西夏从崛起至鼎盛的文明轨迹。

西夏陵申遗成功，标志着国际社会对这一文明价值的认可；而展览的意义，正在于让这份“认可”走进大众。当观众目睹鎏金铜牛的光泽、感受到灰陶鸱吻的温度，才能真正理解西夏为何能成为丝绸之路上的“文明中继站”。

当西夏陵的沧桑与上海滩的繁华相遇，这场展览早已超越单纯的文物展示。它既是一次文明对话——西夏文明作为中华文明的重要组成，在历史长河中与其他民族文化交融共生，共同铸就多元一体的中华文化格局；更是一次传承接力——让大众真切感知：那些曾在丝路上流转的文明微光，始终是“中国”叙事中不可分割的部分。

西夏文物中的“中国”认同印记

展览的文献与文物，展现了西夏在政治层面对“中国”的认同，以及党项族与汉族“华夷共祖”的观念，凸显其对隋唐以来中华传统政治制度的继承与发展。展线起始处的西夏文“内宿待命”铜牌尤为醒目，以青铜铸造，借鉴了北宋以来中原王朝符牌管理制度，直观体现西夏对中原政治制度的学习。

西夏文“内宿待命”铜牌 图源：资料

西夏文天盛丙戌十八年首领印 图源：澎湃新闻

西夏文天盛丙戌十八年首领印等文物，从不同角度印证了西夏政治体系对中原制度的延续与创新，彰显其政治上的“中国”认同。

鎏金铜牛

展厅中，出土于西夏陵区西夏王陵177号陪葬墓的鎏金铜牛堪称代表。它以青铜铸造、外表鎏金，颈部肌肉与脊椎骨线条清晰，既展现高超金属铸造工艺，也印证出西夏对农耕的重视。

西夏荔枝纹金牌饰通体呈长方形，用纯金捶打而成，四周压出凸棱边框。正面凸出三组荔枝果及枝叶纹，底为圆点纹，背面左右两端各有一横穿。它是一件纯金工艺品，表现了西夏时期高超的金属加工工艺。

褐釉剔刻花四系扁壶

受北宋定窑、磁州窑等窑系影响，西夏制瓷业形成独特体系。扁壶是西夏瓷器中比较常见的器物，也是最具民族特色的器物，产量较大，制作精美。扁壶的两侧有双耳或四耳，以便穿绳提拿或携带，其造型源自游牧民族皮囊壶，融合中原制瓷技术，是民族特色与中华文化交融的生动例证。

文化认同是“中国”认同的核心。本单元从语言文字、宗教、艺术、服饰等方面，呈现西夏与中华文化的共生共荣。

西夏文寿陵残碑

西夏文寿陵残碑见证了西夏文字的独特性——借鉴汉字创制，却有自身语法与构造，体现党项族“学中原而保特色”的文化路径。

彩绘泥塑佛头像

该彩绘泥塑佛头像1990年出土于宁夏贺兰县宏佛塔，其圆而近方的面部轮廓，保留着唐代造像艺术的遗风；而圆润饱满的下巴造型，则生动体现出西夏时期佛教造像的过渡性特征，能直观感受到艺术风格在历史中的传承与演变。值得一提的是佛像下眼睑处的两道黑色痕迹。民间曾有“焚塔流泪”的传说，认为这是佛像显灵的迹象，而经考证，这其实是高温环境下眼珠釉料熔融流淌后形成的“泪痕”，为这一传说提供了科学解释。

《水月观音菩萨》吴焕宇临摹西夏黑水域绘画

多元艺术中，西夏木板画的人物服饰、神态等细节，清晰可见西夏艺术与中原艺术的相互影响，印证民族文化在创作中的交融。

西夏陵作为世界文化遗产，记录了11—13世纪中国西北多民族交往交融的历史。本单元通过文物与图文，解读“何以中国”的深层内涵。

石雕力士支座

石雕力士支座上，顶阴刻西夏文、背刻汉文“砌垒匠高世昌”，是西夏汉夏双语并行、文化融合的直接见证。

红陶迦陵频伽

迦陵频伽人首鸟身，背后羽翼丰满，头戴四角叶纹花冠，双手合十。延续唐代传统，作为建筑构件属首次发现，体现西夏陵建筑艺术的传承与创新。

西夏陵的故事正被更多人倾听

西夏文明特展开展两个月来，展厅内人气高涨。上海市历史博物馆讲解员张珺介绍：“目前一场讲解大概有100到150人，近期算是开展以来的巅峰了。我们对展品路线进行了合理安排，就是希望观众能有更好的体验。”

展览现场

不少观众对陶瓷类展品表现出浓厚兴趣，有观众坦言：“之前对西夏的历史接触不多，看完展才发现党项人对汉文化的学习真的很用心，这些陶瓷无论是工艺还是造型，都能看出融合与创新的痕迹。”另外，除了珍贵的文物本身，展览还为观众准备了别样的体验。在上海市历史博物馆的西楼三楼，“神秘的西夏陵”大空间高沉浸探险体验项目能带领观众穿越时空，更直观感受西夏文明的魅力。

展览海报

张珺还提到，申遗前后观众的关注点有明显不同。“展览刚开始时，观众更多是对西夏这个历史名词感到好奇，提问多集中在‘西夏有多少年历史’‘疆域有多大’这类基础问题。而申遗成功后，加上正值暑假，很多家长带着孩子来参观，大家会更深入地探究西夏文化的独特性，比如‘西夏陵的建筑布局有什么讲究’‘西夏文字和汉字有什么区别’，还会主动聊起西夏在中华文明发展中的作用，能感觉到大家多了一份民族自豪感。”

这场展览将持续至9月中旬，而西夏陵的故事，才刚刚被更多人听见。